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詩經中關于鹿的詩句

1.出自《詩經》有鹿的名句有哪些

1.《小雅·鹿鳴》

先秦：佚名

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

2.《野有死麕》

先秦：佚名

野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。

林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。

舒而脫脫兮！無感我帨兮！無使尨也吠！

3.《東山》

先秦：佚名

我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。果臝之實，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町畽鹿場，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。

我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。鸛鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，于今三年。

4.《桑柔》

先秦：佚名

瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已譖，不胥以谷。人亦有言：進退維谷。

維此圣人，瞻言百里。維彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？

5.《小弁》

先秦：佚名

鹿斯之奔，維足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼壞木，疾用無枝。心之憂矣，寧莫之知？

相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，維其忍之。心之憂矣，涕既隕之。

2.有哪些關于鹿的詩句

1、《夜歸鹿門山歌 / 夜歸鹿門歌》

唐代：孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。

譯文：黃昏時山寺的鐘聲回蕩山谷，漁梁渡口處一片喧鬧的聲音。人們沿著沙岸向江村走過去，我也乘坐一葉小舟返回鹿門。鹿門的月光使山樹顯現出來，我忽然來到了龐公隱居之地。清冷的山巖路寂靜的林間道，唯有隱居的人在此飄逸來去。

2、《魯山山行》

宋代：梅堯臣

適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。

霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許？云外一聲雞。

譯文：清晨，連綿起伏的魯山，千峰競秀，忽高忽低，蔚為壯觀，正好迎合了我愛好自然景色的情趣。一路上，奇峰峻嶺在眼前不斷地變換，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游覽的野趣，竟忘了走到了什么地方。

太陽高升，霜雪融落，山林顯得愈加寂靜空蕩，笨熊正在緩慢地爬著大樹，鹿兒正在悠閑地喝著小溪的潺潺流水。看不到房舍，也望不見炊煙，我心中不禁疑問，山里是否也有人家居住？就在這時，忽聽得遠處云霧繚繞的山間傳來一聲雞鳴。

3、《訪戴天山道士不遇》

唐代：李白

犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。

譯文：隱隱的犬吠聲夾雜在淙淙的流水聲中，桃花帶著幾點露珠。樹林深處，常見到麋鹿出沒。正午時來到溪邊卻聽不見山寺的鐘聲。綠色的野竹劃破了青色的云氣，白色的瀑布高掛在碧綠的山峰。沒有人知道道士的去向，我不由自主地靠著幾株古松犯愁。

4、《秋懷》

宋代：歐陽修

節物豈不好，秋懷何黯然！西風酒旗市，細雨菊花天。

感事悲雙鬢，包羞食萬錢。鹿車何日駕，歸去潁東田。

譯文：這節令風物有哪一點使人不稱心？可不知怎的，我面對這滿眼秋色，卻禁不住黯然神傷。

西風獵獵，市上的酒旗迎風招展；細雨濛濛，到處有金色的菊花怒放。

想到國事家事，愁得我雙鬢灰白；白白地耗費朝廷俸祿，我心中感到羞恥難當。什么時候能滿足我的愿望——挽著鹿車，回到潁東，耕田植桑。

5、《早秋山居》

唐代：溫庭筠

山近覺寒早，草堂霜氣晴。樹凋窗有日，池滿水無聲。

果落見猿過，葉干聞鹿行。素琴機慮靜，空伴夜泉清。

譯文：近靠山邊覺得寒氣來得特別早，晴空下的草堂籠罩著一片霜氣。樹葉凋零了，窗e799bee5baa6e997aee7ad9431333366303665邊還有陽光照著；池塘滿了，水依然沒有聲音。樹上的果實成熟落下，葉子也干枯了，因此看見猿猴在林中走過，也聽得見鹿行的聲音。彈著素琴心情恬淡平靜，到夜里只有潺潺清泉聲相伴。

3.關于梅花鹿的詩句

1、林空鹿飲溪

宋

梅堯臣

《魯山山行》

2、余亦乘舟歸鹿門

唐

孟浩然

《夜歸鹿門歌》

3、鹿門月照開煙樹

唐

孟浩然

《夜歸鹿門歌》

4、撰體脅鹿

先秦

屈原

《天問》

5、且放白鹿青崖間

唐

李白

《夢游天姥吟留別》

6、余亦乘舟歸鹿門

唐

孟浩然

《夜歸鹿門歌》

7、鹿門月照開煙樹

唐

孟浩然

《夜歸鹿門歌》

8、樹深時見鹿

唐

李白

《訪戴天山道士不遇》

9、糜鹿逢人雖未慣

宋

蘇軾

《浣溪沙》

10、巖前鹿臥看收帆

宋

黃庭堅

《浣溪沙》

11、鹿胎冠子粲歌珠

宋

王之道

《浣溪沙》

12、鹿黎花小隘真珠

宋

王之道

《浣溪沙》

13、鹿門歸路不曾關

宋

曾覿

《鷓鴣天·每上春泥向曉乾》

14、雪色駕車雙鹿

宋

陸游

《好事近·平旦出秦關》

15、蕉中鹿

宋

張孝祥

《滿江紅·秋滿漓源》

16、蕉鹿夢

宋

辛棄疾

《水調歌頭 再用韻呈南澗》

17、洞門前、小鹿銜花戲

宋

葛長庚

《賀新郎·月插青螺髻》

4.關于“鹿”的詩詞有哪些

1、《魯山山行》【作者】梅堯臣 【朝代】宋 適與野情愜，千山高復低。

好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。

人家在何許，云外一聲雞。白話翻譯：正好迎合了我愛好自然景色的情趣。

清晨，連綿起伏的魯山，千峰競秀，忽高忽低，蔚為壯觀。一路上，奇峰峻嶺在眼前不斷地變換，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游覽的野趣，竟忘了走到了什么地方。

太陽高升，霜雪融落，山林顯得愈加寂靜空蕩，笨熊正在緩慢地爬著大樹，鹿兒正在悠閑地喝著小溪的潺潺流水。山里是否也有人家居住？就在這時，忽聽得遠處云霧繚繞的山間傳來一聲雞鳴。

2、《訪戴天山道士不遇》【作者】李白 【朝代】唐 犬吠水聲中，桃花帶雨濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。

白話翻譯：隱隱的犬吠聲夾雜在淙淙的流水聲中，桃花帶著幾點露珠。樹林深處，常見到麋鹿出沒。

正午時來到溪邊卻聽不見山寺的鐘聲。綠色的野竹劃破了青色的云氣，白色的瀑布高掛在碧綠的山峰。

沒有人知道道士的去向，我不由自主地靠著幾株古松犯愁。3、《靈臺》【作者】佚名 【朝代】先秦 經始靈臺，經之營之。

庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。

王在靈囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鳥翯翯。

王在靈沼，于牣魚躍。虡業維樅，賁鼓維鏞。

于論鼓鐘，于樂辟雍。于論鼓鐘，于樂辟雍。

鼉鼓逢逢。蒙瞍奏公。

白話翻譯：開始規劃筑靈臺，經營設計善安排。百姓出力共興建，沒花幾天成功快。

開始規劃莫著急，百姓如子都會來。君王在那大園林，母鹿懶懶伏樹蔭。

母鹿肥壯毛皮好，白鳥羽翼真潔凈。君王在那大池沼，啊呀滿池魚竄蹦。

鐘架橫板崇牙配，大鼓大鐘都齊備。啊呀鐘鼓節奏美，啊呀離宮樂不歸。

啊呀鐘鼓節奏美，啊呀離宮樂不歸。敲起鼉鼓聲蓬蓬，瞽師奏歌有樂隊。

4、《吉日》【作者】佚名 【朝代】先秦 吉日維戊，既伯既禱。田車既好，四牡孔阜。

升彼大阜，從其群丑。吉日庚午，既差我馬。

獸之所同，麀鹿麌麌。漆沮之從，天子之所。

瞻彼中原，其祁孔有。儦儦俟俟，或群或友。

悉率左右，以燕天子。既張我弓，既挾我矢。

發彼小豝，殪此大兕。以御賓客，且以酌醴。

白話翻譯：戊日吉利好時辰，師神馬祖都祭享。田車轔轔真漂亮，四匹公馬大又壯。

驅車登上大山崗，追逐群獸意氣揚。庚午吉日好時光，匹匹良馬精挑選。

群獸驚慌聚一處，雄鹿雌鹿滿眼前。驅趕野獸到漆沮，天子獵場在此間。

極目遠望原野中，地域遼闊群獸集。或是急奔或慢行，三五成群結伴嬉。

左面右面來圍趕，為讓天子心歡喜。我的弓已拉滿弦，我的箭已握在手。

射中那邊小母豬，射死這邊大野牛。烹調獵物宴賓客，舉座歡呼且飲酒。

5、《短歌行》【作者】曹操 【朝代】魏晉 對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。白話翻譯：面對著美酒高聲放歌，人生短促日月如梭。

好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。

穿青色衣領的學子，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。

陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。

當空懸掛的皓月喲，什么時候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。

久別重逢歡宴暢談，爭著將往日的情誼訴說。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。

繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。

車攻·詩經|注釋|講解|白話翻譯

【作品介紹】

《車攻》是《詩經》里面《小雅》中的一首古詩。這首詩是《詩經》中的名篇，對后世產生了很大影響。《石鼓文》中的“吾車既工，吾馬既同”顯然是因襲本詩而來。方玉潤《詩經原始》云：“‘馬鳴’二語，寫出大營嚴肅氣象，是獵后光景。杜詩‘落日照大旗，馬鳴風蕭蕭’本此也。”可見一代詩圣杜甫也深受此詩的影響。

【原文、譯文及注釋對照】

《詩經·小雅·車攻》譯注

題解 ：敘述周宣王在東都會同諸侯舉行田獵的詩。 原 ? ?文 譯 ? ?文 注 ? ?釋 我車既攻1，

我馬既同2。

四牡龐龐3，

駕言徂東4。

田車既好5，

田牡孔阜6。

東有甫草7，

駕言行狩。

之子于苗8，

選徒囂囂9。

建旐設旄10，

搏獸于敖11。

駕彼四牡，

四牡奕奕12。

赤芾金舄13，

會同有繹14。

決拾既佽15，

弓矢既調16。

射夫既同17，

助我舉柴18。

四黃既駕19，

兩驂不猗20。

不失其馳21，

舍矢如破22。

蕭蕭馬鳴23，

悠悠旆旌24。

徒御不驚25，

大庖不盈26。

之子于征，

有聞無聲。

允矣君子27，

展也大成28。 獵車修理已堅牢，

轅馬選出都健矯。

四匹駿馬壯又高，

駕車向著東方跑。

獵車裝備已完成，

四匹駿馬勢威猛。

東方甫田茂草長，

駕車出獵快馳騁。

天子夏獵在野郊，

清點士卒聲嘈嘈。

隊伍前后旌旗飄，

敖山打獵意氣豪。

駕起四馬行原野，

四馬從容又迅捷。

紅色蔽膝金黃鞋，

會合諸侯有序列。

扳指護臂已戴正，

弓箭調配已相稱。

射擊比武有對手，

搬運獵物相幫襯。

四匹黃馬已起駕，

兩旁驂馬無偏差。

駕車馳騁有章法，

放箭中的技藝佳。

凱旋蕭蕭駟馬鳴，

迎風悠揚飄旗旌。

徒步拉車兵機警，

獵畢廚房野味盈。

天子獵罷上歸程，

但見隊伍不聞聲。

勇武果敢真天子，

確實成功有才能。 1.攻:修繕。

2.同:齊,指選擇調配足力相當的健馬駕車。

3.龐龐:馬高大強壯貌。

4.言:句中語氣詞。徂(cú):往。東:東都洛陽。

5.田車:獵車。

6.孔:甚。阜(fù):高大肥碩有氣勢。

7.甫:通"圃",地名,誚窈幽現心參鰲?BR

8.之子:那人,指天子。苗:毛傳:"夏獵曰苗。"

9.選:通"算",清點。囂(áo)囂:聲音嘈雜。

10.旐(zhào):繪有龜蛇圖案的旗。旄:飾牦牛尾的旗。

11.敖:山名,在今河南滎陽東北。

12.奕奕:馬從容而迅捷貌。

13.赤芾(fú):紅色蔽膝。金舄(xì):用銅裝飾的鞋。舄,雙層底的鞋。

14.會同:會合諸侯,是諸侯朝見天子的專稱,此處指諸侯參加天子的狩獵活動。有繹:繹繹,連續不斷而有次序的樣子。

15.決:用象牙和獸骨制成的扳指,射箭拉弦所用。拾:皮制的護臂,射箭時縛在左臂上。佽(cì):"齊"之假借字,齊備之意。

16.調:相趁。

17.同:合耦,指比賽射箭的人找到對手。

18.舉:取。柴(zī):即"紫",或作"胔",堆積的動物尸體。

19.四黃:四匹黃色的馬。

20.兩驂:四匹馬駕車時兩邊的馬叫驂。猗(yǐ):通"倚",偏差。

21.馳:馳驅之法。

22.舍矢:放箭。如:而。破:射中。

23.蕭蕭:馬長鳴聲。

24.悠悠:旌旗輕輕飄動貌。

25.徒御:徒步拉車的士卒。不:語助詞。無義,下句同。驚:"警"之假借字,機警。

26.大庖(pǎo):天子的廚房。

27.允:確實。君子:指天子。

28.展:誠。

【Y-019】車攻

我車既攻，我馬既同。四牡龐龐，駕言徂東。

田車既好，田牡孔阜。東有甫草，駕言行狩。

之子于苗，選徒囂囂。建旐設旄，搏獸于敖。

駕彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，會同有繹。

決拾既佽，弓矢既調。射夫既同，助我舉柴。

四黃既駕，兩驂不猗。不失其馳，舍矢如破。

蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。徒御不驚?大庖不盈?

之子于征，有聞無聲。允矣君子，展也大成!

【注釋】

1、攻：修治。《石鼓文》有“吾車既工”句，字作“工”。這句說車子已經加工秀麗，堅固可用。

2、同：齊。這句說拉車的馬已經過挑選和訓練，跑起來快慢相齊了。

3、龐龐(龍lóng)：軀體充實。駕：駕車。言：語助詞，無義。徂(cú)：往，到。“駕言徂東”言駕好車往東方去。東：指東都雒邑，在鎬京之東。(雒：同“洛”。)

4、田車：打獵時所乘的車。

5、孔阜：很高大肥壯。

6、甫草：甫田之草。甫田一名圃田，一名原圃，宣王時其地在王畿之內，后歸鄭國。行狩：進行田獵。冬獵為狩，這里用來指一般田獵。這兩句說駕車往甫田行獵。畿(基jī)：國都附近的地區。

7、之子：那些人(指隨從周王出獵者，實即指周王，古人對尊貴的人往往不直接指稱，而稱其臣屬以代本人，如陛下、殿下、閣下、左右等都是)。于苗：往獵。“苗”本是夏獵的專稱，這里指一般田獵，因押韻而換字，正如上句之用“狩”字。

8、選：讀為“算”，點數的意思。徒：步卒。囂囂(蕭xiāo)：眾多。

9、旐(兆zhào)：古代一種畫有龜蛇圖案的旗。旄(貓māo)：旗桿頭上用旄牛尾做裝飾的旗。

10、搏獸：一作“搏狩”。敖：地名，和“甫田”相近。今河南成皋縣西北有敖山。這兩句說前往敖地打獵。

11、奕奕(益yì)：盛貌(形容車馬絡繹)。

12、赤芾(扶fú)：諸侯朝服的一部分，見《曹風?候人》。金舄(細xì)：黃朱色的鞋。會同：諸侯盟會的專稱。有繹(益yì)：猶“繹繹”，盛貌。這兩句說諸侯聚會。

13、決：射時鉤弦之具，用象骨制成，戴在左手拇指。拾：又名遂，就是射韝(韝：音勾gōu。射韝是用熟制獸皮制成的臂套，著在左臂)。佽(次cì)：利。調：指箭的重輕和弓的強弱配合得當。

14、射夫：射手。夫是男子的總名。同：聚齊。柴：堆積物，這里指堆積動物的尸首。這兩句說參加打獵的射手都已集合來相助獲得禽獸。

15、四黃：四匹黃馬。兩驂(參cān)：左右兩側的馬。“猗”，當作“倚”。“不倚”指方向不偏，和中間兩馬一致。

16、不失其馳：指御不違法則。御和射相配合，有一定法則。舍矢：言放箭。如：猶“而”。破：指射中。“舍矢如破”和《秦風?駟驖》“舍拔則獲”句意同，就是說箭一離手就中的。

17、蕭蕭：馬長嘶聲。悠悠：閑暇貌。這兩句寫大獵后整隊等待著下令返歸時的靜肅景象。

18、徒：指步行者。御：指在車上駕駛者。驚：當作“警”。徒御不驚：是用詰問語氣說明車上車下都在警戒著(等候周王)。大庖：指周王的廚房。這句說大庖充實，獵貨物很多。

19、征：行。有聞：言車行馬鳴的聲音有所聞。無聲：言沒有人聲。二句說歸途中隊伍嚴肅。

20、允：愜當，指周王指揮措施得宜。展：誠。末句稱頌這次會合諸侯，選徙行獵，十分成功。

【題解及原文】

這首詩記周宣王東巡田獵，會合諸侯的事。

【余冠英今譯】

我們的車兒制造精細，我們的馬兒動作齊同。四匹雄駒肌肉飽滿，駕起車來奔馳向東。

我們的獵車全都完美，四匹馬兒高大雄偉。大塊草澤就在東邊，駕起車兒前去打圍。

那位君子出發打獵，清點步卒人聲喧喧。龜蛇旗竿上掛牛尾，為了打獵要上敖山。

那些車子駕著四馬，四車的馬兒絡繹紛紜。金色的鞋子紅皮蔽膝，諸侯們紛紛前來會盟。

扳指和射韝全都便利，弓兒和箭全都相配。弓箭手們會合攏來，幫我們獵獲禽獸成堆。

駕起四匹馬毛色金黃，兩旁的馬兒沒有偏向。四馬的步兒一絲不亂，箭才離了弦就有殺傷。

聲蕭蕭馬兒嘶喚，輕悠悠旌旗招展。車上車下誰不警戒?大廚房里怎不充滿?

那位君子走上歸程，只聽見車馬不聞人聲。君子的措施果然得當，如今真個是大功告成!

【講解】

這是一首敘述周宣王在東都會同諸侯舉行田獵的詩。《毛詩序》云：“宣王內修政事，外攘夷狄，復文、武之境土，修車馬，備器械，復會諸侯于東都，因田獵而造車徒焉。”《墨子·明鬼篇》說：“周宣王會諸侯而田于圃，車數萬乘。”清胡承珙還援引史實對《序》說詳加證明：“成康之時，本有會諸侯于東都之事。《逸周書·王會解》首言成周之會。孔晁注云：王城既成，大會諸侯及四夷也。《竹書》成王二十五年大會諸侯于東都，四夷來賓，皆其明證。宣王中興，重舉是禮，故曰復會。”(《毛詩后箋》)古代天子舉行田獵活動，常有軍事訓練和軍事演習的作用，周宣王會同諸侯狩獵，當有政治軍事的特殊目的。周王朝在厲王時期，社會動蕩不安，各種禮儀制度遭到破壞，諸侯亦心離王室。宣王繼位后，志在復興王室，一面治亂修政，一面加強軍事統治。宣王在東都會同諸侯田獵，一則和合諸侯，聯絡感情，二則向諸侯顯示武力。方玉潤對此有精辟的見解。《詩經原始》中說：“蓋此舉重在會諸侯，而不重在事田獵。不過籍田獵以會諸侯，修復先王舊典耳。昔周公相成王，營洛邑為東都以朝諸侯。周室既衰，久廢其禮。迨宣王始舉行古制，非假狩獵不足以懾服列邦。故詩前后雖言獵事，其實歸重‘會同有繹’及‘展也大成’二句。”

《詩經》中涉及田獵的詩篇有許多。描寫場面之宏大，當首推此詩。全詩八章，藝術地再現了舉行田獵會同諸侯的整個過程。第一章是全詩的總冒，寫車馬盛備，將往東方狩獵。戰馬精良，獵車牢固，隊伍強壯，字里行間流露出自豪與自信。第二、三章點明狩獵地點是圃田和敖山。在那里人歡馬叫，旌旗蔽日，顯示了周王朝的強大聲威。第四章專寫諸侯來會。個個車馬齊整，服飾華美，顯示了宣王中興、平定外患、消除內憂后國內穩定的政治狀況。第五、六兩章描述射獵的場面。諸侯及隨從士卒均逞強獻藝，駕車不失法度，射箭百發百中。暗示周王朝軍隊無堅不摧、所向披靡。第七章寫田獵結束，碩果累累，大獲成功，氣氛由緊張而緩和。第八章寫射獵結束整隊收兵，稱頌軍紀嚴明。贊語作結，喜悅之情溢于言表。全詩結構完整，層次分明，按田獵過程依次道來，有條不紊，紋絲不亂。運用具有高度概括性和極富表現力的語言，生動傳神地描寫了射獵的場面及各種不同的景象，使讀者如見其人，如聞其聲。如寫射獵，僅用四句十六字就繪聲繪色地將大規模的場面呈現于讀者眼前。“不失其馳，舍矢如破”凝煉傳神;“蕭蕭馬鳴，悠悠旌旆”，畫出一幅隊伍歸來的景象，尤意境宏大而優美，真是充滿了詩情畫意。

《車攻》是《詩經》中的名篇，對后世產生了很大影響。《石鼓文》中的“吾車既工，吾馬既同”顯然是因襲本詩而來。方玉潤《詩經原始》云：“‘馬鳴’二語，寫出大營嚴肅氣象，是獵后光景。杜詩‘落日照大旗，馬鳴風蕭蕭’本此也。”可見一代詩圣杜甫也深受此詩的影響。　(賈海生)

車攻·詩經|注釋|講解|白話翻譯

田車的解釋

田車的解釋

打獵用的車子。《詩·小雅·車攻》：“田車既好，四牡孔阜。” 朱熹 集傳：“田車，田獵之車。”《周禮·考工記序》：“故兵車之輪六尺有六寸，田車之輪六尺有三寸。”《后漢書·馬融傳》：“屯田車於平原，播同徒於高岡。”

詞語分解

田的解釋 田 á 種植農作物的土地： 田野 。耕田。 和農業有關的：田家。田園。 古同“畋”，打獵。 古同“佃”，耕作。 姓。 部首 ：田； 車的解釋 車 （車） ē 陸地上有輪子的 交通 工具：火車。 車駕 （帝王的馬車）。車裂（ 中國 古代一種殘酷的死刑，俗稱“ 五馬 分尸”）。前車之鑒。 用輪軸來轉動的器具：紡車。水車。 用水車打水：車水。 指旋床或其他機器：

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