本篇文章給大家談談袁枚馬嵬涉及到哪些作家，以及袁枚馬嵬涉及到哪些作家的故事對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

袁枚馬嵬詩中提到的作家

袁枚馬嵬詩中提到的作家是關漢卿。

創作背景：

這首詩作于清乾隆十七年作者赴陜西任職途中，同時創作下了另外三首同名作品。唐代天寶十四載發生安史之亂，唐玄宗自京都長安逃往四川經過馬嵬坡時，禁軍嘩變，殺死宰相楊國忠，并迫使唐玄宗命楊貴妃自縊。歷代詩人對這一歷史事件多有題詩，其中最著名者為白居易的長篇敘事詩《長恨歌》。詩人緬懷歷史，自然想到《長恨歌》，創作此詩，抒發感慨。

此詩借吟詠馬嵬抒情，提倡詩歌要多反映人民苦難生活的主張，表現作者進步的文學創作觀點。此詩雖為抒情之作，實為議論之詩。前兩句借馬嵬為題提出論點，后面兩句借用典故論證上述觀點。論點論據的材料本來都是舊的，但作者化陳腐為新奇，使其為自己提出新觀點服螞首務，舊變為新，頗有點鐵成金之妙。正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之懷抱”。

詩人生平：

袁枚（1716年3月25日～1798年1月3日），字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。 錢塘（今浙江省杭州市）人，祖籍浙江慈溪。清朝悶弊數詩人、散文家、文學批評家和美食家。

袁枚少有才名，擅長寫詩文。乾隆四年，進士出身，授翰林院庶吉士。乾隆七年，外調江蘇，先后于溧水、江卜歲寧、江浦、沭陽共任縣令七年，為官政治勤政頗有聲望，但仕途不順，無意吏祿。 乾隆十四年，辭官隱居于南京小倉山隨園，吟詠其中，廣收詩弟子，女弟子尤眾。嘉慶二年，袁枚去世，享年82歲，去世后葬在南京百步坡，世稱“隨園先生”。

袁枚的《馬嵬》是取自哪段歷史？

安史之亂。

馬嵬

[清]袁枚

莫唱當年《長恨歌》，

人間亦自有銀河。

石壕村里夫妻別，

淚比長生殿上多！

【局枝注釋】：

①馬嵬驛－－即馬嵬坡，在陜西省興平縣西。安史之亂時，唐玄宗逃到這里，在隨軍將士的脅迫下，勒死楊貴妃。

②長恨歌－－唐代大詩人白居易寫的一首關于唐玄宗、楊貴妃愛情悲劇的敘事長詩，側重于同情。

③銀河－－天河。神話傳說中，牛郎織女被銀河隔開，不得聚會。這兩句說：用不到去歌唱當年皇帝妃子的悲歡離合；在人桐襪敏間也有銀河，使得千千萬萬人家夫妻離散。

④石壕村－好殲－唐代大詩人杜甫的詩篇《石壕吏》中的一個村莊，村里有戶人家在唐王朝的暴政下，害得家破人亡。《石壕吏》的歷史背景就是安史之亂，即《長恨歌》寫到的那個時候。

⑤長生殿－－華清宮的一座殿。唐玄宗和楊貴妃有感于牛郎織女被銀河分隔，七月七日在殿里海誓山盟。表示永世不分。這兩句說：象石壕村那樣的夫妻決別數也數不清，老百姓的淚水比長生殿上灑的那點淚水多得多了！

袁枚馬嵬中與作品無關的作家

關漢卿

袁枚馬嵬與詩中提到作品無關的作家是關漢卿。《馬嵬》是清代詩腔蔽人袁枚創作的一首七言絕句。這首詩將唐玄宗、楊貴妃的愛情悲劇放在民間百姓悲慘遭遇的背景下加以審余圓吵視，強調廣大民眾的苦難遠非帝妃可比。

這首詩將李隆基、楊貴妃的愛情詩歌放到民俗百姓悲慘遭遇的環境下進行思考，注重眾多群眾的痛苦遠非帝妃相比。前幾句主要表現了作家對下一層百姓困豎侍苦的真切憐憫；后幾句揭秘了社會發展上的各種悲劇驅使眾多夫婦不可以闔家團圓的實際。

主要表現了作者的過人膽略。這兩首詩互相聯系，詩里應用映襯手法，比照明顯，語言表達精練警策，回味綿長。

袁枚

馬嵬與詩中提到作品無關的作家是誰?

是關漢卿。

《馬嵬》 。

清代詩人袁枚。

原文：

莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。

石壕村里夫妻別，櫻判淚比長生殿上多。

譯文：

用不到去歌唱當年皇帝妃子的悲歡離合；在人間也有銀河，使得千千萬萬人家夫妻離散。像石壕村那樣的夫妻訣別數也數不清，老百姓的淚水比長生殿上灑的那點淚水多得多了。

文學鑒賞：

唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環之間悲歡離合的故事，引發了很多文人墨客的詩情文思。白居易的《長恨歌》，在揭示唐玄宗寵幸楊貴妃而造成政治悲劇的同時，也表達了對二人愛情悲劇的同情。

袁枚此詩卻能不落俗套，另翻新意，將李、楊愛情悲劇放在民間百姓悲慘遭遇的背景下加以態大審視，強調帆頌豎廣大民眾的苦難遠非帝妃可比。《長恨歌》和《石壕吏》是有名的詩篇，其創作背景均為安史之亂。它們一以帝王生活為題材，一以百姓遭遇為主旨，恰好構成鮮明的對照。

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