如何把營州歌改成歌(營州歌作者)
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營州歌的全詩解釋或擴寫
唐代東北邊塞營州(治所在今遼寧朝陽 ),原野叢林,水草豐盛,各族雜居,牧獵為生 ,風俗獷放。高適這首絕句如同風情速寫,富有邊塞生活情趣。前兩句寫:營州少年們自幼在原野中長大,常常穿著毛茸茸的狐皮袍子在城鎮附近的原野上打獵,他們自幼熏陶于牧獵騎射之風,養就了好酒豪飲的習慣,練成了馭馬馳騁的本領。即使是邊塞城鎮的少年,也浸沉于這樣的習尚,養成了這樣的性情,不禁要在城鎮附近就獷放地打起獵來。詩人正是抓住了這似屬兒戲的城下打獵活動的典型場面,描寫邊塞少年神往原野的天真可愛的心靈,粗獷豪放的性情,勇敢崇武的精神。詩中少年形象生動鮮明。“狐裘蒙茸”,見其可愛之態;“千鐘不醉”,可見其豪放之性;“十歲騎馬”足見其勇悍之狀。
構思上即興寄情,直抒胸臆 ;表現上采用白描,筆墨粗放,是這首絕句突出的藝術特點。詩人仿佛一下子就被那城下少年打獵活動吸引住,贊揚他們生龍活虎的行為和性格,一氣呵成,不假思索。它的細節描寫如實而夸張,少年性格鮮明而有特點。詩人善于抓住生活現象的本質和特征,并能準確而精煉地表現出來,洋溢著濃郁的生活氣息和邊塞情調。
如何賞析《營州歌》?
這首詩的作者是唐代詩人高適。
全文為:
營州少年厭原野,孤裘蒙茸獵城下。
虜酒千鐘不醉人,胡兒十歲能騎馬。
【賞析】
? ? ?營州之地,水草豐盛,各族雜居,習尚崇武,風俗獷放。這首絕句有似風情速寫,富有邊塞生活情趣。
從中原的文化觀念看,穿著毛茸茸的狐皮袍子在城鎮附近的原野上打獵,似乎簡直是粗野的兒戲,而在營州,這些卻是日常生活,反映了地方風尚。即使是邊塞城鎮的少年,也浸沉于這樣的習尚,培育了這樣的性情。詩人正是抓住了城下打獵活動的特殊現象,看到了邊塞少年神往原野的天真可愛的心靈,粗獷豪放的性情,十分新鮮,充滿了欣賞之情。詩中少年形象生動鮮明。“狐裘蒙茸”,見其可愛之態;“千鐘不醉”,見其豪放之性;“十歲騎馬”,見其勇悍之狀,展示了典型的邊塞生活。
詩人善于抓住生活現象,并能準確而簡煉地表現出來,洋溢著生活氣息和濃郁的邊塞情調。
高適《營州歌》
營州歌
營州少年厭原野,孤裘蒙茸獵城下。
虜酒千鐘不醉人,胡兒十歲能騎馬。
注釋
營州:唐代東北邊塞,治所在今遼寧朝陽。
厭:同“饜”,飽。這里作飽經、習慣于之意。
虜酒:指當地少數民族釀造的酒。
胡兒:少數民族的孩子。
狐裘:用狐貍皮毛做的比較珍貴的大衣,毛向外。
蒙茸:毛亂的樣子。
譯文
營州一帶的少數民族青少年習慣于在原野上生活,他們十歲時就學會了騎馬,穿著毛茸的狐皮袍子,在城外打獵,他們個個性格粗獷豪放,喝起酒來千鐘也不醉。
賞析
唐代東北邊塞營州,原野叢林,水草豐盛,各族雜居,牧獵為生,習尚崇武,風俗獷放。高適這首絕句有似風情速寫,富有邊塞生活情趣。
從中原的文化觀念看,穿著毛茸茸的狐皮袍子在城鎮附近的原野上打獵,似乎簡直是粗野的兒戲,而在營州,這些卻是日常生活,反映了地方風尚。生活在這里的漢、胡各族少年,自幼熏陶于牧獵騎射之風,養就了好酒豪飲的習慣,練成了馭馬馳騁的本領。即使是邊塞城鎮的少年,也浸沉于這樣的習尚,培育了這樣的性情,不禁要在城鎮附近就獷放地打起獵來。詩人正是抓住了這似屬兒戲的城下打獵活動的特殊現象,看到了邊塞少年神往原野的天真可愛的心靈,粗獷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鮮,令人興奮,十分欣賞。詩中少年形象生動鮮明。“狐裘蒙茸”,見其可愛之態:“千鐘不醉”,見其豪放之性:“十歲騎馬”,見其勇悍之狀。這一切又都展示了典型的邊塞生活。
這首絕句的藝術特點是構思上即興寄情,直抒胸臆;表現上白描直抒,筆墨粗放。詩人仿佛一下子就被那城下少年打獵活動吸引住,好像出口成章地贊揚他們生龍活虎的行為和性格,一氣呵成,不假思索。它的細節描寫如實而有夸張,少年性格典型而有特點。詩人善于抓住生活現象的本質和特征,并能準確而簡煉地表現出來,洋溢著生活氣息和濃郁的邊塞情調。在唐人邊塞詩中,這樣熱情贊美各族人民生活習尚的作品,實在不多,因而這首絕句顯得可貴。
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