大家好，關于三國志顧雍如何翻譯很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于三國志在線閱讀 翻譯的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

求 領丞相事煩，兒次公性剛，所言不從，怨咎將興，飛所以益之也。翻譯！

后孫邵卒，百僚復舉昭，權曰：“孤豈為子布有愛乎？領丞相事煩，而此公性剛，所言不從，怨咎將興，非所以益之也。”乃用顧雍。

后來孫邵死,眾臣又再次推舉張昭為丞相,孫權又說:"我豈不是一樣喜愛張昭嗎(抱歉這句我猜測的)?做丞相事物繁雜,張昭性子剛烈,假如他對國事說出什么意見來,而不被采納的話,恐怕他心里將會對他人怨恨稱疚,所以讓他當丞相對他來說沒有好處啊."于是任用顧雍為丞相.

《三國志,吳書七 》顧雍部分

顧雍字元嘆，吳郡吳人也。吳錄曰：雍曾祖父奉，字季鴻，潁川太守。蔡伯喈從朔方還，嘗避怨於吳，雍從學琴書。江表傳曰：雍從伯喈學，專一清靜，敏而易教。伯喈貴異之，謂曰：“卿必成致，今以吾名與卿。”故雍與伯喈同名，由此也。吳錄曰：雍字元嘆，言為蔡雍之所嘆，因以為字焉。州郡表薦，弱冠為合肥長，后轉在婁、曲阿、上虞，皆有治跡。孫權領會稽太守，不之郡，以雍為丞，行太守事，討除寇賊，郡界寧靜，吏民歸服。數年，入為左司馬。權為吳王，累遷大理奉常，領尚書令，封陽遂鄉侯，拜侯還寺，而家人不知，后聞乃驚。黃武四年，迎母於吳。既至，權臨賀之，親拜其母於庭，公卿大臣畢會，后太子又往慶焉。雍為人不飲酒，寡言語，舉動時當。權嘗嘆曰：“顧君不言，言必有中。”至飲宴歡樂之際，左右恐有酒失而雍必見之，是以不敢肆情。權亦曰：“顧公在坐，使人不樂。”其見憚如此。是歲，改為太常，進封醴陵侯，代孫邵為丞相，平尚書事。其所選用文武將吏各隨能所任，心無適莫。時訪逮民間，及政職所宜，輒密以聞。若見納用，則歸之於上，不用，終不宣泄。權以此重之。然於公朝有所陳及，辭色雖順而所執者正。權嘗咨問得失，張昭因陳聽采聞，頗以法令太稠，刑罰微重，宜有所蠲損。權默然，顧問雍曰：“君以為何如？”雍對曰：“臣之所聞，亦如昭所陳。”於是權乃議獄輕刑。江表傳曰：灌常令中書郎詣雍，有所咨訪。若合雍意，事可施行，即與相反覆，究而論之，為設酒食。如不合意，雍即正色改容，默然不言，無所施設，即退告。權曰：“顧公歡悅，是事合宜也；其不言者，是事未平也，孤當重思之。”其見敬信如此。江邊諸將，各欲立功自效，多陳便宜，有所掩襲。權以訪雍，雍曰：“臣聞兵法戒於小利，此等所陳，欲邀功名而為其身，非為國也，陛下宜禁制。茍不足以曜威損敵，所不宜聽也。”權從之。軍國得失，行事可不，自非面見，口未嘗言之。久之，呂壹、秦博為中書，典校諸官府及州郡文書。壹等因此漸作威福，遂造作榷酤障管之利，舉罪糾奸，纖介必聞，重以深案丑誣，毀短大臣，排陷無辜，雍等皆見舉白，用被譴讓。后壹奸罪發露，收系廷尉。雍往斷獄，壹以囚見，雍和顏色，問其辭狀，臨出，又謂壹曰：“君意得無欲有所道？”壹叩頭無言。時尚書郎懷敘面詈辱壹，雍責敘曰：“官有正法，何至於此！”江表傳曰：權嫁從女，女顧氏甥，故請雍父子及孫譚，譚時為選曹尚書，見任貴重。是日，權極歡。譚醉酒，三起舞，舞不知止。雍內怒之。明日，召譚，訶責之曰：“君王以含垢為德，臣下以恭謹為節。昔蕭何、吳漢并有大功，何每見高帝，似不能言；漢奉光武，亦信恪勤。汝之於國，寧有汗馬之勞，可書之事邪？但階門戶之資，遂見寵任耳，何有舞不復知止？雖為酒后，亦由恃恩忘敬，謙虛不足。損吾家者必爾也。”因背向壁臥，譚立過一時，乃見遣。徐眾評曰：雍不以呂壹見毀之故，而和顏悅色，誠長者矣。然開引其意，問所欲道，此非也。壹奸險亂法，毀傷忠賢，吳國寒心，自太子登、陸遜已下，切諫不能得，是以潘濬欲因會手劍之，以除國患，疾惡忠主，義形於色，而今乃發起令言。若壹稱枉邪，不申理，則非錄獄本旨；若承辭而奏之，吳主儻以敬丞相所言，而復原宥，伯言、承明不當悲慨哉！懷敘本無私恨，無所為嫌，故詈辱之，疾惡意耳，惡不仁者，其為仁也。季武子死，曾點倚其門而歌；子晳創發，子產催令自裁。以此言之，雍不當責懷敘也。古

雍為相十九年，年七十六，赤烏六年卒。初疾微時，權令醫趙泉視之，拜其少子濟為騎都尉。雍聞，悲曰：“泉善別死生，吾必不起，故上欲及吾目見濟拜也。”權素服臨吊，謚曰肅侯。長子邵早卒，次子裕有篤疾，少子濟嗣，無后，絕。永安元年，詔曰：“故丞相雍，至德忠賢，輔國以禮，而侯統廢絕，朕甚愍之。其以雍次子裕襲爵為醴陵侯，以明著舊勛。”吳錄曰：裕一名穆，終宜都太守。裕子榮。晉書曰：榮字彥先，為東南名士，仕吳為黃門郎，在晉歷顯位。元帝初鎮江東，以榮為軍司馬，禮遇甚重。卒，表贈侍中、驃騎將軍、儀同三司。榮兄子禺，字孟著，少有名望，為散騎侍郎，早卒。吳書曰：雍母弟徽。字子嘆，少游學，有脣吻。孫權統事，聞徽有才辯，召署主簿。嘗近出行，見營軍將一男子至巿行刑，問之何罪，云盜百錢，徽語使住。須臾，馳詣闕陳啟：“方今畜養士眾以圖北虜，視此兵丁壯健兒，且所盜少，愚乞哀原。”權許而嘉之。轉東曹掾。或傳曹公欲東，權謂徽曰：“卿孤腹心，今傳孟德懷異意，莫足使揣之，卿為吾行。”拜輔義都尉，到北與曹公相見。公具問境內消息，徽應對婉順，因說江東大豐，山藪宿惡，皆慕化為善，義出作兵。公笑曰：“孤與孫將軍一結婚姻，共輔漢室，義如一家，君何為道此？”徽曰：“正以明公與主將義固磐石，休戚共之，必欲知江表消息，是以及耳。”公厚待遣還。權問定云何，徽曰：“敵國隱情，卒難探察。然徽潛采聽，方與袁譚交爭，未有他意。”乃拜徽巴東太守，欲大用之，會卒。子裕，字季則，少知名，位至鎮東將軍。雍族人悌，字子通，以孝悌廉正聞於鄉黨。年十五為郡吏，除郎中，稍遷偏將軍。權末年，嫡庶不分，悌數與驃騎將軍朱據共陳禍福，言辭切直，朝廷憚之。待妻有禮，常夜入晨出，希見其面。嘗疾篤，妻出省之，悌命左右扶起，冠幘加襲，起對，趣令妻還，其貞潔不瀆如此。悌父向歷四縣令，年老致仕，悌每得父書，常灑掃，整衣服，更設幾筵，舒書其上，拜跪讀之，每句應諾，畢，復再拜。若父有疾耗之問至，則臨書垂涕，聲語哽咽。父以壽終，悌飲漿不入口五日。權為作布衣一襲，皆摩絮著之，強令悌釋服。悌雖以公議自割，猶以不見父喪，常畫壁作棺柩象，設神座於下，每對之哭泣，服未闋而卒。悌四子：彥、禮、謙、秘。秘，晉交州刺史。秘子眾，尚書仆射。

顧雍文言文翻譯

1. 古文翻譯 張昭輔吳

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張昭輔吳編輯

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孫權每次打獵，經常騎馬射老虎，虎常突前攀持馬鞍。張昭變色而前曰：“你不當如此？為人君者，應該能駕御英雄，驅使群賢，豈能馳逐于原野，驍勇于猛獸？

目錄

1原文

2譯文

3張昭輔吳

1原文編輯

權每田獵，常乘馬射虎，虎常突前攀持馬鞍。昭變色而前曰：“將軍何有當爾？夫為人君者，謂能駕御英雄，驅使群賢，豈謂馳逐于原野，校勇于猛獸者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？”權謝昭曰：“年少慮事不遠，以此慚君。”然猶不能已，乃作射虎車，為方目間，不置蓋，一人為御，自于中射之。時有逸群之獸，輒復犯車，而權每手擊以為樂。昭雖諫爭，常笑而不答。

2譯文編輯

孫權每次在田間狩獵，總是乘在馬上射虎，老虎曾突然向前撲上馬鞍。張紹臉色大變。~如果一旦有所危險，恐天下恥笑？”孫權謝張昭曰：“年少慮事不遠，為此而慚愧。”但是仍然不能控制自已，于是做射虎車，四周留有方格的木室，通過方格可以向外看，不放上蓋子，一個人作為駕駛，自己在里面射（老虎）。有時有脫群的野獸，犯其車，而權每手擊之以為樂。昭雖苦諫，孫權常笑而不答。

3張昭輔吳編輯

老資格的江東軍師

孫策臨死時，曾對張昭說：“吾弟孫權年輕，拜托你輔佐他。如他不能勝任，你可取代他。”這同后來劉備托孤時對諸葛亮說的遺囑，輔佐劉阿斗，不行則取代，兩者頗相像。當然，孫權不同于劉禪，張昭也難比諸葛亮，最后結果就大相徑庭。劉禪扶不起，諸葛亮鞠躬盡瘁，以死而后已告終；孫權了不起，張昭想要盡責，卻連丞相職位也沾不上邊，終老閭巷頤養天年。

張昭，字子布，彭城（今江蘇徐州市）人。他早年就好學，博覽群書，寫得一手隸書好字。東漢末年，避亂揚州，適逢孫策創業，被委任為長史、撫軍中郎將。孫策還請他登堂入室，拜見吳夫人，對他視作知交，文武諸事皆委由他負責。張昭名義上是校尉，實際和孫策是亦師亦友，關系甚密。

孫策二十六歲去世，孫權僅十八歲，張昭受命輔吳。他上表漢室，下移屬城，江東州郡各令奉職。他勸孫權節哀，早日視事。不久，孫權為車騎將軍，張昭為軍師。每逢孫權領兵出征，張昭就留守后方，負責幕府事宜。

黃初二年（221），曹丕封孫權為吳王時，魏使者邢貞傲慢無禮，張昭據理抗鋒，堅決維護東吳威嚴。孫權拜張昭為綏遠將軍，封爵為由拳侯。張昭還負責與孫紹、滕胤、鄭禮等人一起研究與采納周代漢代禮節，籌劃并制定吳王的朝儀。

性情剛烈的東吳元老

張昭容貌矜嚴，有威風，別說下面官員怕他，連孫權也常說：“和張公說話，我不可隨意瞎講。”朝見時，張昭對孫權總是進直言，辭氣嚴厲，義形于色。

有一次，孫權在武昌行宮舉行宴會，群臣都飲酒大醉。張昭獨自退出，孫權發覺后，將張昭叫還，張昭就以商紂王飲酒誤國的事規勸孫權。后來，在是否派遣使者去遼東拜公孫淵為燕王的事情上，張昭和孫權產生嚴重分歧。兩人反復爭論，局面越來越僵。張昭執意不讓，孫權大為光火，甚至手握佩刀，怒氣沖沖說：“你位極人臣，吳國官員入宮拜我，出宮拜你，我對你敬重至極，你卻幾番當眾作梗，這樣恐怕對你不利。”張昭卻依然不讓步，坦然地說：“我雖知說了沒用，還要竭盡愚忠，這是討虜將軍（孫策）的囑托，也因為是吳太后臨終時將我叫到床前遺詔顧命的緣故。”由于激動，話未說完，張昭已是老淚縱橫。孫權受其感動，擲刀于地，和張昭對面而泣。

黃龍元年（229）四月，孫權始為吳大帝，張昭年老有病，辭去原先官職，改為輔吳將軍，列班位次比三司低，封爵為婁侯。孫權的丞相，先是由孫邵，后由顧雍擔任。張昭在朝中雖是元老，卻未當過丞相，這是為什么？依孫權的話來解釋，就是張昭“性剛”，如果不采納他的意見，容易產生怨艾，對事情不利。

在生命晚年，張昭閑居家中，專心寫作，著有《春秋左傳解》《論語注》。他死于嘉禾五年（236），享年八十一歲，算是高壽。孫權親臨吊唁，謚為文侯。

詞條標簽：

文言文

2. 楚弓遺影文言文翻譯

原文：

樂廣嘗有親客，久闊不復來，廣問其故，答曰：“前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。”于時河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復置酒于前處，謂客曰：“酒中復有所見不？”答曰：“所見如初”廣乃告其所以，客豁然意解，沉疴頓愈。

譯文：

樂廣曾經有關系親密的客人好長時間沒有登門。樂廣便派人打聽原因。客人回答說：“上次在府上，承蒙賜酒。正要喝的時候，突然發現杯中有蛇，心中非常厭惡。飲了這杯酒后就生了病。”樂廣發現大廳墻壁上掛著一張弓，弓上有蛇的圖案，他猜測客人所說的蛇就是弓的影子。于是又宴請這個客人。他叫人把酒仍放在客人上次放酒的地方，對客人說：“酒中還見到什么沒有？”客人回答說：“和當初見到的一樣，仍有蛇的影子。”于是樂廣告訴他詳細原因，客人聽了，頓時疑慮頓消，病也痊愈了。

(1)選自《晉書》。

(2)嘗：曾經。

(3)親客：關系密切的朋友。

(4)久闊：久別不見。

(5)廣：即樂（yue）廣，字彥輔，河南陽淯（yu）（今河南省陽市附近）人。

(6)蒙：承蒙。承人厚意，表示感謝時常用的謙詞。

(7)意：心里。

(8)既飲而疾：喝下去以后，就生起病來了。疾，得病。

(9)于時：在那個時候，當時。

(10)河南：晉朝郡名，在今河南省北部。樂廣當時任河南尹。

(11)聽事：官府辦理政事的廳堂，亦作“廳事”。

(12)角：即裝飾有牛角之類的弓。

(13)漆畫作蛇：（在弓上）用漆在弓上畫了蛇。

(14)意：意料，想。

(15)不：同“否”。

(16)所以：因由，原因。

(17)意解：不經直接說明而想通了某一疑難問題，放下了思想負擔。

(18)沈疴（ke）：長久而嚴重的病。沈同“沉”，疴，重病。

(19)豁然：于此形容心懷舒暢。

道理：

樂廣的朋友被假象所迷惑，疑神疑鬼，差點兒送了命。樂廣喜歡追根問底，注重調查研究，終于揭開了“杯弓蛇影”這個謎。在生活中無論遇到什么問題，都要問一個為什么，都要通過調查研究去努力弄清事情的真相，求得正確解決的方法。

3. 割席分坐 文言文加翻譯 割席分坐 文言文加翻譯 謝謝

《割席分坐》 原文：

管寧華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”

譯文：

管寧和華歆在園子里一起拋地鋤菜。忽然，兩人看到地上有一塊金子。管寧揮動鋤頭，對待金子和瓦塊礫石沒什么區別。華歆拿起金子，丟下鋤頭，離開了。還有一次，管寧和華歆坐在一張席子上讀書，有坐著軒車穿著冕服的人經過，管寧照舊讀書，華歆扔了書跑出去觀看。管寧割開席子和華歆分開坐，說：“你不是我的朋友啊。”

4. 米珠薪桂的文言文翻譯

蘇秦前往楚國，住逾三日，始見楚王。面談既畢，便欲辭行。楚王說：“我聽說先生大名，如聽說古代賢人，今先生不遠千里來謁我，何不盤桓數日？愿聞其詳。”蘇秦回答說： “楚國之糧食貴于寶玉，柴木貴于桂樹，通報者如鬼魅般緣慳一面，大王似天帝般難得一見。今想要我把玉作為糧，把桂枝作為柴木，經過鬼魅而見天帝。”楚王說：“請先生暫時在賓館休息，我遵命了。”

蘇秦之楚 之：到，前往.

談卒 卒：結束，完畢.

今先生乃不遠千里而臨寡人 臨：拜訪，拜謁.

先生就舍 舍：賓館，榻舍.

曾不肯留 曾：為何.何故.

謁者難得見如鬼 揭：通報者（指向楚王通報引見之人）.

米珠薪桂

釋義 米貴得象珍珠，柴貴得象桂木。形容物價昂貴，人民生活極其困難

5. 一傅眾咻文言文翻譯

有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則便齊人傅諸，使楚人傅之曰：“使齊人傅之”曰：“一齊人傅之，從楚人琳啡之，雖日撻而求其齊也，不可得也。

釋義“傅”，教導的意思。“琳”喧鬧，喧擾。這個成語表示一人教，許多人擾亂，比喻做事不能有所成就。

故事 孟珂，是戰國時期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家學說的主要繼承者，有“亞圣”的美稱，人們尊稱他為孟子。

有一年，孟子聽說宋國的君王說要施行仁政，這正是孟子所竭力主張的，所以他特地到宋國去。

孟子在宋都彭城了解了一個時期，發現宋國君主手下的賢臣很少，而沒有德才的人卻很多。他感到情況并不是像宋國國君說的那樣，便打算到別國去游歷。宋國的君主聽說孟子要離去，便派大臣戴不勝去挽留，并向他請教治理國家的方法。戴不勝說：“請問先生，怎樣才能使我們宋國的君王賢明？”

孟子回答說：“先生要使貴國的君王賢明嗎？我可以明白地告訴您。不過，還是讓我先講一件事。楚國有位大夫。想讓自己的兒子學會齊國話。據您看，應該請齊國人來教他呢，還是請楚國人來教他？”

戴不勝不加思索他說：“當然是請齊國人來教他。”

孟子點點頭，說：“是的，那位大夫請了一個齊國人，來教兒子齊國話，可是兒子周圍有許多楚國人整天在打擾他，同他吵吵嚷嚷。在這樣的環境中，就是用鞭子抽他、罵他、逼他；他也學不會齊國話。如果那位大夫不是這樣做，而是將兒子帶到齊國去，讓他在齊國都城臨淄（zi）的鬧市住幾年，那么齊國話很快就會學好。即使你不讓他說齊國活，甚至用鞭子拍打他，強迫他說楚國話，也辦不到。”

戴不勝打斷孟子的話說：“我們宋國也有薛居州那樣的賢土呀！”

孟子回答說：“是的，宋國的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一個人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，無論年老處少、官職尊卑，都能象薛居州一樣，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能與誰去做好事呢？”

戴不勝向君王復命后，君王見孟子去意已決，便不再強留，送了他一些錢，讓他離開宋國。

《〈三國志〉故事新編》227：“金口難開”的顧雍故事

顧雍（168年—243年），字元嘆，吳郡吳（今江蘇省蘇州市）人。他的祖父叫顧奉，字季鴻，官至潁川太守。蔡邕從朔方回來后，到吳地躲避仇家，顧雍得以跟著蔡邕學習琴樂和書法。在學習時，雍雍專心致志，聰明易教，蔡邕很喜歡他。他對顧雍說道：“你將來必定能成大器，現在我把我的名字給你，以后咱倆同名。”“雍”和“邕”在現代漢語中同音不同字，在古體字中則都是“雍”字。顧雍的號“元嘆”，據說是因為顧雍被蔡邕所贊嘆而取的。

顧雍被州郡推薦，他弱冠年齡就擔任合肥縣縣長，后轉任到婁、曲阿、上虞等縣為官，都很有政績。孫權兼領會稽太守后沒有赴任，任命顧雍為郡丞，代行太守事。顧雍率軍討平了郡中寇賊，郡界一時寧靜，吏民全都歸服。幾年后，顧雍擔任左司馬。孫權任吳王后，顧雍逐漸升遷為大理奉常，領尚書令，封陽遂鄉侯。他在被封侯后回家時，家人卻都不知道，聽說這事后大吃一驚。

225年，顧雍從吳縣把母親接到武昌，孫權親自登門祝賀，在大堂上參拜顧雍的母親。公卿大臣都來參加宴會，后來太子又專程前往慶賀。顧雍從不飲酒，為人少言寡語，舉動得體，人們都說顧雍“金口難開”。孫權曾經嘆息道：“顧君不說話則已，說話必有理。”在大臣們飲宴歡樂之際，左右人等擔心酒后失態被顧雍看到，所以也不敢太放肆。孫權無奈地說：“只要顧公在坐，就會讓人不很快樂。”

這年，顧雍改任太常，進封醴陵侯，接替孫邵擔任丞相，兼管尚書事務。他所選用的文武將吏都能勝任其職，從不以個人好惡為好發點。他經常到民間暗訪，把所見所聞秘密報告給孫權。如果被孫權采納，就歸功于孫權；如果不被采納，則一直保守秘密，所以孫權很器重他。

在朝堂上討論決定事項時，顧雍雖然言辭溫和但態度堅決。有次孫權曾經問政得失，張昭收集所聞，向孫權反映法令太嚴，刑罰太重，應當有所減緩。孫權并不表態，問顧雍：“你認為這事怎樣？”顧雍回答道：“臣我所聞，和張昭所說一致。”于是孫權下令減輕刑罰。

很久以來，呂壹、秦博擔任中書，主管審核各官府、州郡上報的文書，呂壹等人因此作威作福。他們設置賣酒機構，命人從各個關卡中漁利。平時他們不斷舉報別人犯法，連細枝末節的小事也不放過，上報朝廷后小題大做，以便誣陷朝廷大臣，連丞相顧雍也沒有逃脫干系，遭到了孫權責備。

后來呂壹等人的犯罪事實敗露，被收入廷尉審訊，顧雍親自前往斷案。這時的呂壹一身囚服，早沒有了往日的盛氣凌人架勢。顧雍和顏悅色，審問其犯罪事實，臨走時又問呂壹：“你還有什么話要說嗎？”呂壹只是叩頭流淚。這時尚書郎懷敘當面責罵羞辱呂壹。顧雍勸阻懷敘說：“官有正法，何至于此！”

顧雍擔任丞相十九年，243年去世，享年七十五歲。在他開始生病時，孫權派御醫趙泉前往探望，并且拜顧雍的小兒子顧濟為騎都尉。顧雍悲傷地說道：“趙泉擅長治療死生大病，看來我的病很重。主公這是想我讓看到我兒子顧濟被拜而含笑九泉。”孫權素服親臨吊唁，謚號為肅侯。

顧雍長子顧邵早年亡故，二子顧裕因病身亡，小兒子顧濟沒有后代。

黃其軍

? ? 作于2019年8月26日（古歷七月廿六）

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