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子路見孔子,子曰：“汝何好樂?”.

子路見孔子,子曰：“汝何好樂?”對曰：“好長劍．”孔子曰：“吾非此之問也,徒謂以子之所能,而加之以學(xué)問,豈可及乎．”子路曰：“學(xué)豈益哉也?”孔子曰：“夫人君而無諫臣則失正,士而無教友則失聽．御狂馬不釋策, 御狂馬者不得釋棰策也操弓不反檠． 弓不反于檠然后可持也木受繩則直,人受諫則圣,受學(xué)重問,孰不順哉．毀仁惡仕,必近于刑． 謗毀仁者憎怒士人必主于刑也君子不可不學(xué)．”子路曰：“南山有竹,不柔自直,斬而用之,達(dá)于犀革．以此言之,何學(xué)之有?”孔子曰：“括而羽之,鏃而礪之,其入之不亦深乎．”子路再拜曰：“敬而受教．”

【譯文】

孔子對子路說：「你有什么喜好?」子路回答說：「我喜歡長劍.」孔子說：「我不是問這方面.以你的天賦,再加上學(xué)習(xí),應(yīng)該能有好的才能.」子路說：「學(xué)習(xí)能夠增長我們的能力嗎?」孔子說：「好比君王如果沒有敢進(jìn)諫的大臣,政事就會有錯失；讀書人如果沒有能夠指正自己缺點的朋友,品德就容易有缺失.對性情狂放的馬不能放下鞭子,操弓射箭則不能隨便更換輔正的檠.樹木如果以墨繩來牽引就能長得筆直,人能接受善言規(guī)勸就能品格高尚.接受教導(dǎo)認(rèn)真多問,沒有什么學(xué)不成的.違背仁德專行惡事的人,隨時要接受國法的制裁.所以說君子不能不學(xué)習(xí).」子路說：「南山有一種竹子,不須揉烤加工就很筆直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些東西天賦異秉又何必經(jīng)過學(xué)習(xí)的過程呢?」孔子說：「如果在箭尾安上羽毛,箭頭磨得銳利,箭不是能射得更深更遠(yuǎn)嗎?」子路聽后拜謝說：「真是受益良多.」

子路見孔子翻譯_子路見孔子的故事

子路見孔子這個 故事 出自于《孔子家語》。想要了解這個故事，必須知道它的翻譯。下面是我為你搜集子路見孔子翻譯的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

子路見孔子翻譯

【原文】

子路見孔子，子曰：汝何好樂?對曰：好長劍。孔子曰：吾非此之問也，徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問，豈①可及乎?子路曰：學(xué)豈②益哉也?孔子曰：夫人君而無諫臣則失正，士而無教友則失聽。御狂馬者不釋③棰策也，操弓不反于檠④，然后可持也，木受繩則直，人受諫⑤則圣，受學(xué)重問⑥，孰不順哉。謗毀仁者憎怒士人必主于刑也，君子不可不學(xué)。子路曰：南山有竹，不揉⑦自直，斬而用之，達(dá)于犀革⑧。以此言之，何學(xué)之有?孔子曰：栝⑨而羽之，鏃而礪之⑩，其入之不亦深乎。子路再拜曰：敬受教。(選自《孔子家語》)

【注釋】

①豈：同其，代詞，相當(dāng)于誰。②豈：表示反詰語氣，相當(dāng)于難道。③釋：放;策：馬鞭子。④檠：(qng)矯正弓弩的器具。反：反對，引申為丟棄。⑤諫：直言規(guī)勸，批評;圣：通達(dá)，明智。⑥受學(xué)：從師學(xué)習(xí);重：重視，注重。⑦揉同糅，用熨木，通過人力加工，把曲的變直，直的變曲。⑧犀革：犀牛的皮制品。⑨栝(guā)：箭的末端;羽：作動詞用，即用羽毛裝飾。⑩鏃：(z)：箭頭;礪：磨刀石，作動詞用，即磨礪。

【參考譯文】

孔子對子路說：你有什么喜好?子路回答說：我喜歡長劍。孔子說：我不是問這方面。以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，應(yīng)該能有好的才能。子路說：學(xué)習(xí)能夠增長我們的能力嗎?孔子說：好比君王如果沒有敢進(jìn)諫的大臣，政事就會有錯失;君王沒有遇到敢于進(jìn)諫的大臣就會迷失方向，有才能的人沒有能夠教會自己的朋友就會聽不到正確的 意見 和建議。對性情狂放的馬不能放下鞭子，操弓 射箭 則不能隨便更換輔正的檠。樹木如果以墨繩來牽引就能長得筆直，人能接受善言規(guī)勸就能品格高尚。接受教導(dǎo)認(rèn)真多問，沒有什么學(xué)不成的。違背仁德專行惡事的人，隨時要接受國法的制裁。所以說君子不能不學(xué)習(xí)。子路說：南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些東西天賦異秉又何必經(jīng)過學(xué)習(xí)的過程呢?孔子說：如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠(yuǎn)嗎?子路聽后拜謝說：真是受益良多。

子路見孔子的故事

子路與孔子第一次見面時，孔子問子路他的 愛好 是什么，子路回答他喜愛長劍。孔子說：“我問的不是那方面的喜好。憑借你的天賦，外加學(xué)習(xí)，還有誰能夠比得上你呢?”子路問：“學(xué)習(xí)有什么好處么?”對此孔子回答說：“君王身邊沒有敢向他勸告建議的人就會容易犯錯和迷失自己的方向，而有才識和能力的人身邊沒有能夠教導(dǎo)他的人就會得不到對的意見和建議。就比如驅(qū)趕瘋馬的人不能放下鞭子，使用弓弩的人不能丟掉用于正弓的工具;木材通過打直線的墨線加工就能夠筆直的木材，人接受到別人的勸告就會明白道理;跟隨老師學(xué)習(xí)，重視向老師問問題，又怎么會有不 成功 的?”子路聽后說：“南山有產(chǎn)一種竹子，不用經(jīng)過任何加工，就很直，把它砍下來做成的箭能夠射穿犀牛的皮，那為什么要學(xué)習(xí)呢?”對此孔子說道：“在箭的尾部裝上羽毛，再把箭的頭部磨得更為鋒利，這樣的箭不是能夠刺得更深嗎?”子路聽后向孔子施了一禮，表示感謝孔子的教導(dǎo)。

子路見孔子文言文原文及翻譯

本篇選自《孔子家語》，記載了孔子與子路最初相見時的一段對話，面對子路的疑惑和反問，孔子因勢利導(dǎo)，語言簡明而深入地糾正了子路的觀點，讓人無可辯駁。從中我們可以體會到孔子循循善誘、誨人不倦的教育思想。“不憤不啟，不悱不發(fā)”。以下我為你整理了子路見孔子文言文原文及翻譯，希望對你有所參考幫助！

一、原文

子路見孔子，孔子問曰：“何好？”對曰：“好長劍。”子曰：“吾非此之問也，徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問，豈可及乎？”子路曰：“學(xué)豈有益哉。”子曰：“夫人君而無諫臣則失正，士而無教友則失聽。御狂馬不釋策，操弓不反檠，木受繩則直，人受諫則圣，受學(xué)重問，孰不順哉？毀仁惡仕，必近于刑。君子不可不學(xué)。”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斬而用之，達(dá)于犀革。以此言之，何學(xué)之有？”子曰：“栝而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎?”子路拜曰：“敬而受教。”

二、注釋

1、見：拜見

2、好：喜好

3、豈：同“其”，代詞，相當(dāng)于“誰”。

4、豈：表示反詰語氣，相當(dāng)于“難道”。

5、益：好處

6、釋：放；策：馬鞭子。

7、反：反對，引申為“丟棄”。

8、檠：（qíng）矯正弓弩的器具。

9、受：承受

10、諫：直言規(guī)勸，批評、

11、圣：通達(dá)，明智。

12、受學(xué)：從師學(xué)習(xí)；重：重視，注重。

13、揉同“煣”，用熨木，通過人力加工，把曲的變直，直的變曲。

14、犀革：犀牛的皮制品。

15、括：扎，束

16、鏃：（zú）：箭頭；

17、礪：磨刀石，作動詞用，即磨礪。

18、敬：感謝。

三、譯文

子路拜見孔子，孔子問道：“你愛好什么？”子路回答說：“喜好長劍。”孔子說：“我不是問這方面。以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，誰能比得上呢？”子路說：“學(xué)習(xí)難道有好處嗎？”孔子說：“君王沒有遇到敢于進(jìn)諫的大臣就會犯過錯，迷失方向，有才能的人沒有能夠教會自己的朋友就會聽不到正確的意見和建議。驅(qū)趕狂馬的人不能放下鞭子，操拿弓弩的人，不能丟下正弓的器具；木材經(jīng)過繩墨作用加工就能取直，人們接受直言規(guī)勸就會通達(dá)；從師學(xué)習(xí)，重視發(fā)問，哪有不順利成功的！”子路說：“南山出產(chǎn)竹子，不經(jīng)加工，自然就很直，砍下來用它（做箭），能射穿犀牛的皮，為什么要學(xué)習(xí)呢？”孔子說：“把箭的'末端裝上羽毛，把箭頭磨得更加鋒利，箭刺入得不更深嗎？”子路施禮道：“感謝你的指教。”

四、簡析

孔子的談話善于運用比喻說理，強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要意義。由此可想到與《為學(xué)》中的人之為學(xué)有難易乎？為之，則難者亦易矣。與此觀點一致。

1、作者

孔丘（公元前551年8月25日），字仲尼。排行老二，漢族人，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據(jù)有關(guān)記載，孔子出生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村）；孔子逝世時，享年73歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。

2、啟發(fā)與借鑒

循循善誘。孔子是我國古代偉大的教育家，他的學(xué)生有三千人，其中突出的有七十二人。《論語·子罕》中說：“夫子循循然善誘人。”意為孔子善于有步驟地進(jìn)行教導(dǎo)。從上文看，子路原是個粗魯?shù)娜耍幌雽W(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)沒什么用，而孔子循著他的比喻，也用比喻教育他努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，結(jié)果子路心悅誠服。開導(dǎo)別人要有耐心，而且方法要巧妙。人們常說沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師，看來是有一定道理的。

子路見孔子原文及翻譯

子路見孔子原文及翻譯如下：

原文是：

子路見孔子，孔子問曰：“何好?”曰：“好長劍。”子曰：“以子之能，加之學(xué)，豈可及乎?”子路曰：“學(xué)豈有益哉?”子曰：“狂媽不釋策，操弓不反檠，木受繩則正，人受諫則圣，受學(xué)重問，孰不順成?”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斬而用之，達(dá)于犀革，何學(xué)之為?”子曰：“括而羽之，鏃而厲之，其入不益深乎?”子路拜曰：“敬受命。”

翻譯：

子路拜見孔子，孔子問道：“你愛好什么？”子路回答說：“喜好長劍。”孔子說：“我不是問這方面。以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，誰能比得上呢？”子路說：“學(xué)習(xí)難道有好處嗎？”孔子說：“驅(qū)趕狂馬的人不能放下鞭子，操拿弓弩的人，不能丟下正弓的器具；木材經(jīng)過繩墨作用加工就能取直，人們接受直言規(guī)勸就會通達(dá)；從師學(xué)習(xí)，重視發(fā)問，哪有不順利成功的！”子路說：“南山出產(chǎn)竹子，不經(jīng)加工，自然就很直，砍下來用它（做箭），能射穿犀牛的皮，為什么要學(xué)習(xí)呢？”孔子說：“把箭的末端裝上羽毛，把箭頭磨得更加鋒利，箭刺入得不更深嗎？”子路施禮道：“感謝你的指教。”

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