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生者百歲，相去幾何。

生者百歲，相去幾何，歡樂苦短，憂愁實多！何如雪酒，日往煙夢；花覆茅檐，疏雨相過。倒酒既盡，杖黎行過，孰不有古，南山峨峨。

這是晚唐司空圖的司空圖—《 二十四詩品》的二三。

唐·司空圖 簡介

司空圖（837——908年）字表圣，河中虞鄉(xiāng)（今山西省永濟縣）人，晚唐詩人、詩論家。

做　官

史稱司空圖少有文才，但不見稱于鄉(xiāng)里，后來以文章為絳州刺史王凝所賞識。王凝回朝任禮部侍郎，知貢舉，司空圖于唐懿宗咸通十年（公元 869年）應試，擢進士上第，時年三十三歲，受到王凝贊許，名聲益振。不久，王凝因事被貶為商州刺史，司空圖感于知遇之恩，主動表請隨行。唐僖宗乾符四年（ 877年），王凝出任宣歙觀察使，召請他為幕府。第二年，朝廷授司空圖殿中侍御史，他因不忍離開王凝，拖延逾期，被左遷為光律寺主薄，分司東都洛陽。當時盧攜罷相，正居于洛陽，對他的才華和為人很愛重，常相往來共游。有一次，盧攜經(jīng)過司空圖的宅第，在壁上題了一首詩稱贊他說：“姓氏司空貴，官班御史卑。老夫如且在，不用念屯奇。”后來，盧攜回朝復相，召司空圖為禮部員外郎，尋遷郎中。

唐僖宗廣明元年（ 880年），黃巢起義軍攻入長安。司空圖的弟弟有個奴仆叫段章，參加了黃巢起義，曾熱情地向他宣傳起義軍的各種好處，勸他往迎起義軍，他不肯，便回到故鄉(xiāng)河中。后來他聽說僖宗在鳳翔，便入拜見，被封為知制誥、中書舍人。廣明二年，僖宗逃到成都，他追隨未及，又回到河中。從這時起直到他去世的二十多年時間，司空圖基本上是過著一種消極的隱居生活，他的大部分詩歌和詩論也是在這一時期寫成的。

詩　論

司空圖留給后世的詩，大多抒發(fā)山水隱逸的閑情逸致，內容非常單薄。他還寫詩表白：“詩中有慮猶須戒，莫向詩中著不平。”

在文學史上，司空圖主要是以詩論著名，他的《詩品》（還有《與李生論詩書》等幾封書信）是唐詩藝術高度發(fā)展在理論上的一種反映，是當時詩歌純藝術論的一部集大成著作。《詩品》把詩歌的藝術表現(xiàn)手法分為雄渾、含蓄、清奇、自然、冼煉等二十四種風格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韻語來比喻說明。但他的詩論缺乏嚴密的系統(tǒng)性，特別是片面強調所謂“韻外之致”、“味外之旨”，宣揚了一種遠離現(xiàn)實生活體驗的超脫意境，忽視詩歌的思想內容和重大的社會作用。這些都為宋代嚴羽的《滄浪詩話》、清代王士禎的《漁洋詩話》等所繼承和發(fā)揮，對后世的批評和創(chuàng)作產(chǎn)生了不少消極的影響。

司空圖——《 二十四詩品》

一、雄渾

大用外腓，真體內充。反虛入渾，積健為雄。具備萬物，橫絕太空。荒荒油云，寥寥長風。超以象外，得其環(huán)中。持之非強，來之無窮。

二、沖淡

素處以默，妙機其微。飲之太和，獨鶴與飛。猶之惠風，荏苒在衣。閱音修篁，美曰載歸。遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握手已違。

三、纖穠

采采流水，蓬蓬遠春。窈窕深谷，時見美人。碧桃滿樹，風日水濱。柳陰路曲，流鶯比鄰。乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新。

四、沉著

綠杉野屋，落日氣清。脫巾獨步，時聞鳥聲。鴻雁不來，之子遠行。所思不遠，若為平生。海風碧云，夜渚月明。如有佳語，大河前橫。

五、高古

畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空蹤。月出東斗，好風相從。太華夜碧，人聞清鐘。虛佇神素，脫然畦封。黃唐在獨，落落玄宗。

六、典雅

玉壺買春，賞雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥相逐。眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊。書之歲華，其曰可讀。

七、洗煉

如礦出金，如鉛出銀。超心煉冶，絕愛緇磷。空潭瀉春，古鏡照神。體素儲潔，乘月返真。載瞻星辰，載歌幽人。流水今日，明月前身。

八、.勁健

行神如空，行氣如虹。巫峽千尋，走云連風。飲真茹強，蓄素守中。喻彼行健，是謂存雄。天地與立，神化攸同。期之以實，御之以終。

九、綺麗

神存富貴，始輕黃金。濃盡必枯，淡者屢深。霧余水畔，紅杏在林。月明華屋，畫橋碧陰。金尊酒滿，伴客彈琴。取之自足，良殫美襟。

十、自然

俯拾即是，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新。真與不奪，強得易貧。幽人空山，過雨采蘋。薄言情悟，悠悠天鈞。

十一、含蓄

不著一字，盡得風流。語不涉己，若不堪憂。是有真宰，與之沉浮。如滿綠酒，花時反秋。悠悠空塵，忽忽海漚。淺深聚散，萬取一收。

十二、豪放

觀花匪禁，吞吐大荒。由道反氣，虛得以狂。天風浪浪，海山蒼蒼。真力彌滿，萬象在旁。前招三辰，后引鳳凰。曉策六鰲，濯足扶桑。

十三、精神

欲返不盡，相期與來。明漪絕底，奇花初胎。青春鸚鵡，楊柳樓臺。碧山人來，清酒深杯。生氣遠出，不著死灰。妙造自然，伊誰與裁。

十四、縝密

是有真跡，如不可知。清露未晞。要路愈遠，幽行為遲。語不欲犯，思不欲癡。猶春于綠，明月雪時。

十五、疏野

惟性所宅，真取不羈。控物自富，與率為期。筑室松下，脫帽看詩。但知旦暮，不辨何時。倘然適意，豈必有為。若其天放，如是得之。

十六、清奇

娟娟群松，下有漪流。晴雪滿竹，隔溪漁舟。可人如玉，步BD尋幽。載瞻載止，空碧悠悠，神出古異，淡不可收。如月之曙，如氣之秋。

十七、委曲

登彼太行，翠繞羊腸。杳靄流玉，悠悠花香。力之于時，聲之于羌。似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鵬風翱翔。道不自器，與之圓方。

十八、實境

取語甚直，計思匪深。忽逢幽人，如見道心。清澗之曲，碧松之陰。一客荷樵，一客聽琴。情性所至，妙不自尋。遇之自天，泠然希音。

十九、悲慨

大風卷水，林木為摧。適苦欲死，招憩不來。百歲如流，富貴冷灰。大道日喪，若為雄才。壯士拂劍，浩然彌哀。蕭蕭落葉，漏雨蒼苔。

二十、形容

絕佇靈素，少回清真。如覓水影，如寫陽春。風云變態(tài)，花草精神。海之波瀾，山之嶙峋。俱似大道，妙契同塵。離形得似，庶幾斯人。

二一、超詣

匪神之靈，匪幾之微。如將白云，清風與歸。遠引若至，臨之已非。少有道契，終與俗違。亂山喬木，碧苔芳暉。誦之思之，其聲愈希。

二二、飄逸

落落欲往，矯矯不群。緱山之鶴，華頂之云。高人畫中，令色氤氳。御風蓬葉，泛彼無垠。如不可執(zhí)，如將有聞。識者已領，期之愈分。

二三、曠達

生者百歲，相去幾何。歡樂苦短，憂愁實多。何如尊酒，日往煙蘿。花覆茅檐，疏雨相過。倒酒既盡，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。

二四、流動

若納水輨，如轉丸珠。夫豈可道，假體如愚。荒荒坤軸，悠悠天樞。載要其端，載同其符。超超神明，返返冥無。來往千載，是之謂乎。

司空圖 《二十四詩品》全文是什么？

原文：

1、雄渾：大用外腓，真體內充。反虛入渾，積健為雄。具備萬物，橫絕太空。荒荒油云，寥寥長風。超以象外，得其環(huán)中。持之匪強，來之無窮。

2、沖淡：素處以默，妙機其微。飲之太和，獨鶴與飛。猶之惠風，荏苒在衣。閱音修篁，美曰載歸。遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握手已違。

3、纖秾：采采流水，蓬蓬遠春。窈窕深谷，時見美人。碧桃滿樹，風日水濱。柳陰路曲，流鶯比鄰。乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新。

4、沉著：綠杉野屋，落日氣清。脫巾獨步，時聞鳥聲。鴻雁不來，之子遠行。所思不遠，若為平生。海風碧云，夜渚月明。如有佳語，大河前橫。

5、高古：畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空蹤。月出東斗，好風相從。太華夜碧，人聞清鐘。虛佇神素，脫然畦封。黃唐在獨，落落玄宗。

6、典雅：玉壺買春，賞雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥相逐。眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊。書之歲華，其曰可讀。

7、洗煉：如礦出金，如鉛出銀。超心煉冶，絕愛緇磷。空潭瀉春，古鏡照神。體素儲潔，乘月返真。載瞻星辰，載歌幽人。流水今日，明月前身。

8、勁健：行神如空，行氣如虹。巫峽千尋，走云連風。飲真茹強，蓄素守中。喻彼行健，是謂存雄。天地與立，神化攸同。期之以實，御之以終。

9、綺麗：神存富貴，始輕黃金。濃盡必枯，淡者屢深。霧馀水畔，紅杏在林。月明華屋，畫橋碧陰。金尊酒滿，伴客彈琴。取之自足，良殫美襟。

10、自然：俯拾即是，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新。真與不奪，強得易貧。幽人空山，過雨采蘋。薄言情悟，悠悠天均。

11、含蓄不著一字，盡得風流。語不涉己，若不堪憂。是有真宰，與之沉浮。如淥滿酒，花時反秋。悠悠空塵，忽忽海漚。淺深聚散，萬取一收。

12、豪放：觀花匪禁，吞吐大荒。由道反氣，處得以狂。天風浪浪，海山蒼蒼。真力彌滿，萬象在旁。前招三辰，后引鳳凰。曉策六鰲，濯足扶桑。

13、精神：欲返不盡，相期與來。明漪絕底，奇花初胎。青春鸚鵡，楊柳池臺。碧山人來，清酒深杯。生氣遠出，不著死灰。妙造自然，伊誰與裁。

14、縝密：是有真跡，如不可知。意象欲生，造化已奇。水流花開，清露未晞。要路愈遠，幽行為遲。語不欲犯，思不欲癡。猶春于綠，明月雪時。

15、疏野：惟性所宅，真取不羈。控物自富，與率為期。筑室松下，脫帽看詩。但知旦暮，不辨何時。倘然適意，豈必有為。若其天放，如是得之。

16、清奇：娟娟群松，下有漪流。晴雪滿竹，隔溪漁舟。可人如玉，步屟尋幽。載瞻載止，空碧悠悠，神出古異，淡不可收。如月之曙，如氣之秋。

17、委曲：登彼太行，翠繞羊腸。杳靄流玉，悠悠花香。力之于時，聲之于羌。似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鵬風翱翔。道不自器，與之圓方。

18、實境：取語甚直，計思匪深。忽逢幽人，如見道心。清澗之曲，碧松之陰。一客荷樵，一客聽琴。情性所至，妙不自尋。遇之自天，泠然希音。

19、悲慨：大風卷水，林木為摧。適苦欲死，招憩不來。百歲如流，富貴冷灰。大道日喪，若為雄才。壯士拂劍，浩然彌哀。蕭蕭落葉，漏雨蒼苔。

20、形容：絕佇靈素，少回清真。如覓水影，如寫陽春。風云變態(tài)，花草精神。海之波瀾，山之嶙峋。俱似大道，妙契同塵。離形得似，庶幾斯人。

21、超詣：匪神之靈，匪幾之微。如將白云，清風與歸。遠引若至，臨之已非。少有道契，終與俗違。亂山喬木，碧苔芳暉。誦之思之，其聲愈希。

22、飄逸：落落欲往，矯矯不群。緱山之鶴，華頂之云。高人畫中，令色氤氳。御風蓬葉，泛彼無垠。如不可執(zhí)，如將有聞。識者已領，期之愈分。

23、曠達：生者百歲，相去幾何。歡樂苦短，憂愁實多。何如尊酒，日往煙蘿。花覆茅檐，疏雨相過。倒酒既盡，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。

24、流動：若納水輨，如轉丸珠。夫豈可道，假體如愚。荒荒坤軸，悠悠天樞。載要其端，載同其符。超超神明，返返冥無。來往千載，是之謂乎。

《二十四詩品》是唐代司空圖編著的一部古代詩歌美學和詩歌理論專著。

譯文：

1、雄渾：華美的文辭涌現(xiàn)在外，真切的內容充實其中。返回虛靜，才能達到渾然之境，蓄積正氣，筆力方可顯出豪雄。雄渾的詩包羅萬物的氣勢，高高橫貫浩渺的太空。像蒼茫滾動的飛云，如浩蕩翻騰的長風。超越生活的表面描寫，掌握作品的核心內容。追求雄渾，不可勉強拼湊，自然得來，就會意味無窮。

2、沖淡：作家平時保持著沉靜的思考，就會體會到?jīng)_淡的微妙。詩歌飽含著自然的氣勢，像伴隨幽獨的白鶴一起高飛。這境界像和煦的春風，輕輕撫摸著你的素衣，又好像響動的翠竹，柔聲呼喚你同歸故里。偶然達到?jīng)_淡，并不困難，勉強追求，就會很少如意。作品如果停留在表面描寫，那就會和沖淡風格遠離。

3、纖穠：閃動的流水鮮明耀眼，無邊的一陽一春繁花爛漫。在幽靜的山谷里，又有美人出現(xiàn)，碧桃的花滿樹爭艷，隨著和風搖曳在水邊。柳蔭掩映，小路彎彎，群鶯軟語，接連不斷。作品越是深入這樣的纖秾情景，就越能寫得真切自然。適時探究，永不停步，就會和歷代佳作同樣新鮮。

4、沉著：綠林中深藏著樸陋的小屋，一抹斜暉余照更顯得天朗氣清。詩人脫去頭巾瀟灑獨步，時時聽到鳥的鳴聲。書信不來，親人遠行。我想念的游子并不遙遠，好象依然相處互慰平生。海風吹送著碧云，明月掩映著沙洲；這時作家如能寫出佳句，就會顯現(xiàn)那沉著的妙境。

5、高古：那有道的人乘風而行，手托著一束芙蓉。經(jīng)歷了塵世劫難之后，只留下縹緲空虛的蹤影。月亮從東方升起，和風也有意伴從。華山的夜空碧藍而寧靜，人們傾聽著清新的鐘聲。作家保持這樣質樸的感情，超脫世俗陳舊的一習一?性。向往遠世寄托雅致的意趣，孤傲自賞高古的詩風。

6、典雅：用玉壺載酒游春，在茅屋賞雨自娛。坐中有高雅的名士，左右是秀潔的翠竹。初晴的天氣白云飄動，深谷的鳥兒互相追逐。綠蔭下倚琴靜臥，山頂上瀑布飛珠。花片輕落，默默無語，幽人恬淡，宛如秋菊。這樣的勝境寫入詩篇，也許會值得欣賞品讀。

7、洗煉：像在礦石中煉出黃金，如從鉛塊里提取白銀。一精一心進行提取，雜質務要除盡。深潭流瀉的春水何等明凈，古鏡映照的物象多么傳神。體察樸素事理，保持品德高潔，迎著明凈月光，求得心神純真。仰望著星辰的光，歌唱那隱逸的人。作品像清澈的流水，晶瑩的月光是它的化身。

8、勁健：詩人心神坦蕩如同廣闊的天空，氣勢充盈好象橫貫的長虹。巫峽高聳萬丈，飛云伴隨輕風。作品飽含著純真，培育著剛強，積累質樸品德，保持明潔心胸。好象天體穩(wěn)健不息地運行，你的詩就能達到渾厚勁雄。這樣的詩歌與天地共存，和大自然呼吸相通。讓真切內容充實作品，用剛強的氣勢來統(tǒng)帥始終。

9、綺麗：精神世界豐富，才能輕視黃金。詞藻過分濃艷，文思必定枯澀，清淡樸素描寫，反而更深。晨霧消散水邊，紅杏點燃樹林。月光照著華美的樓榭，綠蔭隱現(xiàn)瑰麗的橋影。金杯斟滿美酒，陪同好友彈琴。這樣的素材取之不盡，暢情抒寫自己的胸襟。

10、自然：在生活中到處能發(fā)現(xiàn)詩，不需要挖空心思追尋，順應情理寫作，就能著手成春。作品自然如花兒適時開放，又好象四季歲月更新。生活中得來的領悟不能被人奪去，勉強搜取材料就會陷于窘困。高雅的人身居空山，雨過以后采集野萍。這一切都真切自然，就如同天體默默地運行。

11、含蓄：不用文字明確表達，就能顯示生活的美妙。文辭雖未說到苦難的情狀，讀時卻使人十分哀傷。事物存在著實在的情理，作品和它一起沉浮呼吸。含蓄，就像漉酒時酒汁滲漏不盡，又如同花開時遇到滿天霜氣。空中的沙塵游蕩不定，海里的泡沫飄蕩涌流。萬物不斷變化聚散，詩歌需要博采一精一收。

12、豪放：盡情賞花無拘無束，遨游宇宙任意遠翔。詩人從自然之道培育豪氣，創(chuàng)作才能夠文思昂揚。那氣勢如太空長風千里浩蕩，又好似大海高山一片蒼茫。精神活力經(jīng)常飽滿，駕馭萬物如在身旁。向前，能召喚日月星辰，從后，能揮手引來鳳凰。拂曉時，乘坐六鰲飛馳而去，到晚上，洗足在太一陽一升起的扶桑。

13、精神：人的精神難以全部反映，適當時刻就會顯現(xiàn)出來。好詩如清水能夠見底，又如同奇花即將綻開。春一光 里鸚鵡正在歌唱，楊柳掩映著水中樓臺，青山雅士飄然而至，共飲清酒慰我情懷。作品顯出生氣，毫不刻板滯呆。寫得微妙達到與大自然同化，誰還能夠加以指責評裁？

14、縝密：作品里確實有真切的形貌，讀起來細密而不見痕跡。詩歌的意象層層浮現(xiàn)，大自然已變?yōu)樯衿妗？b密的詩像水流花開，又如一陽一光下的露珠欲滴。主要的思路越是悠遠，文筆的運行更要舒緩。用語不可繁瑣，立意切勿板滯。作品如春天的一篇碧綠，又好似月光和白雪一交一?輝。

15、疏野：根據(jù)性情充分發(fā)揮，真實顯現(xiàn)不受拘束。萬象在胸就會取材豐富，率真描繪才能運筆自如。青松下面修建茅舍，悠閑坦蕩頻頻讀詩。只知日夜變換，不管今是何時。縱一情 揮毫自表心意，何必一定故作雕飾。順應詩人天然氣質，才能識得疏野真義。

16、清奇：在蒼翠秀美的松林中間，出現(xiàn)漾起波紋的溪流。天氣初晴，小雪覆蓋著沙灘，河的對岸，停泊著一葉漁舟。俊逸的人好象白玉般高潔，邁開腳步尋訪幽靜的美景，他在又行又止，仰望藍天悠悠。神采顯得多么高雅奇特，風度恬淡使人難以描繪。像黎明前的月光那樣明凈，像初秋時的天氣那樣清秀。

17、委曲：攀登在太行山的高峰上，羊腸小道盤繞著翠綠的山崗。望著云霧迷蒙下幽曲的流水，聞到清新悠遠的花香。筆力適時，要運用確當，音韻起伏，像笛聲抑揚。似來又往曲折不盡，隱中有顯委婉多樣。如同水的波紋回轉躍動，又像大鵬乘風飛卷直上。章法變化不要有固定程序，應隨著內容需要或圓或方。

18、實境：選取用語極其質樸，作品構思也不艱深。正像忽然遇見一位高雅的人，一下就領悟了那道的精神。彎曲的山溪輝映著一陽一光，蒼翠的松林一片濃蔭。一位樵夫挑著柴擔走過，詩人在獨自聽琴。憑著真情創(chuàng)造意境，妙在不是勉強自尋。切實的感受來自天然，這才是美好的心的聲音。

19、悲慨：大風卷起狂瀾，樹木均被毀壞。思想痛苦令人難忍，召喚好友也未到來。百年歲月像流水飛逝，富貴權位都化作塵埃。世道日益淪喪，誰是今日雄才？壯士拔劍自嘆，抒發(fā)滿腔悲哀。無奈落葉蕭蕭下，且聽殘雨滴蒼苔。

20、形容：凝神專注，積蓄純潔感情，反映景象，就會清新逼真。像刻畫水中的倒影，如描寫艷一陽一的芳春。風云變化而多姿，花草繁茂而有神。大海波濤洶涌，高山險峻幽深。這些都要寫得符合生活情理，微妙地與塵世萬物融合共存。能夠不拘形貌做到神似，那才是真正善于形容的詩人。

21、超詣：不是因為心神靈巧，也非由于天賦智能。詩人好象在伴從著白云，隨清風一起遨游同歸。向前遠行，好象即將面臨妙境，到了那里，卻又覺得并不如意。作者早就有了道的素養(yǎng)，寫起詩來才能夠超脫世俗。喬木高聳在亂山叢中，綠苔閃耀著春一陽一芳輝。在這種情景中構思吟詠，就感到忘記一切，深有韻味。

22、飄逸：詩人孤傲瀟灑遠去，超然獨立不同凡群。像緱山上飛去的仙鶴，如華山頂游動的白云。高雅的名士內心聰慧，美好的風貌清秀有神。自駕蓬葉小舟乘風而去，向著無邊大海暢游長吟。這樣的境界好象難以捉摸，有時卻能夠有所領悟。理解此等情景才能心領神會，勉強硬求飄逸那就無處找尋

23、曠達：人的一生不過百年，從生到死相去幾何？歡樂的日子苦于太短，憂愁的歲月實在太多。還不如每天攜帶美酒，漫游煙繞藤蘿的處所。鮮花覆蓋茅草屋檐，微微細雨飄忽而過。待到飲酒已盡，持杖且行且歌。人生向來誰無死，唯有南山永巍峨。

24、流動：詩的流動如同水車旋轉，又好似滾珠滑動自如。這種詩風妙處豈可道出，借助比喻也難充分表達。蒼茫的大地，悠遠的天空，都像圍繞著一個軸心移動。只有遵循它們的根本法則，作品才能與自然的變化相符。萬物事理玄妙奇特，宇宙天地循環(huán)不已。千年萬載它們往而復始，這才是流動的要義。

擴展資料

《二十四詩品》繼承了道家、玄學家的美學思想，以道家哲學為主要思想，以自然淡遠為審美基礎，囊括了諸多詩歌藝術風格和美學意境，將詩歌所創(chuàng)造的風格、境界分類。通篇充盈道家氣息，道是宇宙的本體和生命，生發(fā)天地萬物，二十四詩品也是道所生發(fā)的二十四種美學境界。

它是探討詩歌創(chuàng)作，特別是詩歌美學風格問題的理論著作。它不僅形象地概括和描繪出各種詩歌風格的特點，而且從創(chuàng)作的角度深入探討了各種藝術風格的形成，對詩歌創(chuàng)作、評論與欣賞等方面有相當大的貢獻。這就使它既為當時的詩壇所重視，也對后來產(chǎn)生了極大的影響，成為中國文學批評史上的經(jīng)典名篇。

《二十四詩品》論風格的最大特點，便是著眼于各種風格的意境，而不注重它們形成的要素與方法。作者用詩的語言，為各種風格描繪出一幅幅意境，對這種風格的創(chuàng)造方法則在行文中略加點撥。

《二十四詩品》產(chǎn)生以后，對中國文學史發(fā)生了極為深遠的影響，歷代各種叢書，均有輯錄，同時，在中國近古文學史上標榜“性靈”與“神韻”的兩個重要流派，都從中尋找自己的理論依據(jù)。現(xiàn)代學者研究中國文學批評史和中國美學史，也都把《二十四詩品》看作意境詮釋的典范。

參考資料來源：百度百科--二十四詩品

如瞻歲新是什么意思

如瞻歲新直譯為好像看到新年一樣。

如瞻歲新出自《詩品二十四則·自然》，整句話為：如逢花開，如瞻歲新。詩人此處采用枚舉的方法，體現(xiàn)自然的主題。今人也有用如瞻歲新一詞表達在平凡的中走出的喜悅和感動的意思。

第二個字是春的成語

一、陽春白雪。陽春；白雪：是戰(zhàn)國時代楚國的藝術性較高難度較大的歌曲；后來泛指高深的；不通。

二、陽春有腳。用以稱譽賢明的官員。

三、青春不再。再：兩次或第二次。青春過后就不會再來，形容青春時光寶貴 。

四、長春不老。猶言長生不老。

五、回春妙手。妙手回春。喻人醫(yī)術高明，能使垂危的人恢復健康。

六、回春之術。回春：本指冬去春來，比喻醫(yī)道高明，能治愈難治之病，挽救垂危的病人。術：醫(yī)術。

七、青春難再。再：兩次或第二次。青春過后就不會再來，形容青春時光寶貴。

八、青春兩敵。敵：相當。兩個人的年齡相當，都處于青春期。 ?

“語不涉己,若不堪憂”是什么含義？

意即人在非常憂傷之時，雖然并不直抒胸臆，但可以通過側面的烘托暗示自己的情緒。這種含而不露愁苦怨恨反而比直接表達出來的更覺沉重。

出自唐代司空圖《二十四詩品》。

全文是：??

不著一字，盡得風流。語不涉己，若不堪憂。是有真宰，與之沉浮。

如淥滿酒，花時反秋。悠悠空塵，忽忽海漚。淺深聚散，萬取一收。

《二十四詩品》，是古代詩歌美學和詩歌理論專著。舊提為晚唐司空圖撰，實則作者存疑，其繼承了道家、玄學家的美學思想，以道家哲學為主要思想，以自然淡遠為審美基礎，囊括了諸多詩歌藝術風格和美學意境，將詩歌所創(chuàng)造的風格、境界分類。通篇充盈道家氣息，道是宇宙的本體和生命，生發(fā)天地萬物，二十四詩品也是道所生發(fā)的二十四種美學境界。它是探討詩歌創(chuàng)作，特別是詩歌美學風格問題的理論著作。它不僅形象地概括和描繪出各種詩歌風格的特點，而且從創(chuàng)作的角度深入探討了各種藝術風格的形成，對詩歌創(chuàng)作、評論與欣賞等方面有相當大的貢獻。這就使它既為當時的詩壇所重視，也對后來產(chǎn)生了極大的影響，成為中國文學批評史上的經(jīng)典名篇。

詩品原文

雄渾

大用外腓，真體內充。反虛入渾，積健為雄。具備萬物，橫絕太空。

荒荒油云，寥寥長風。超以象外，得其環(huán)中。持之匪強，來之無窮。

沖淡

素處以默，妙機其微。飲之太和，獨鶴與飛。猶之惠風，荏苒在衣。

閱音修篁，美曰載歸。遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握手已違。

纖秾

采采流水，蓬蓬遠春。窈窕深谷，時見美人。碧桃滿樹，風日水濱。

柳陰路曲，流鶯比鄰。乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新。

沉著

綠林野屋，落日氣清。脫巾獨步，時聞鳥聲。鴻雁不來，之子遠行。

所思不遠，若為平生。海風碧云，夜渚月明。如有佳語，大河前橫。

高古

畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空蹤。月出東斗，好風相從。

太華夜碧，人聞清鐘。虛佇神素，脫然畦封。黃唐在獨，落落玄宗。

典雅

玉壺買春，賞雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥相逐。

眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊。書之歲華，其曰可讀。

洗煉

如礦出金，如鉛出銀。超心煉冶，絕愛緇磷。空潭瀉春，古鏡照神。

體素儲潔，乘月返真。載瞻星辰，載歌幽人。流水今日，明月前身。

勁健

行神如空，行氣如虹。巫峽千尋，走云連風。飲真茹強，蓄素守中。

喻彼行健，是謂存雄。天地與立，神化攸同。期之以實，御之以終。

綺麗

神存富貴，始輕黃金。濃盡必枯，淡者屢深。霧馀水畔，紅杏在林。

月明華屋，畫橋碧陰。金尊酒滿，伴客彈琴。取之自足，良殫美襟。

自然

俯拾即是，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新。

真與不奪，強得易貧。幽人空山，過雨采蘋。薄言情悟，悠悠天韻。

含蓄

不著一字，盡得風流。語不涉己，若不堪憂。是有真宰，與之沉浮。

如淥滿酒，花時反秋。悠悠空塵，忽忽海漚。淺深聚散，萬取一收。

豪放

觀花匪禁，吞吐大荒。由道反氣，處得以狂。天風浪浪，海山蒼蒼。

真力彌滿，萬象在旁。前招三辰，后引鳳凰。曉策六鰲，濯足扶桑。

精神

欲返不盡，相期與來。明漪絕底，奇花初胎。青春鸚鵡，楊柳樓臺。

碧山人來，清酒深杯。生氣遠出，不著死灰。妙造自然，伊誰與裁。

縝密

是有真跡，如不可知。意象欲生，造化已奇。水流花開，清露未晞。

要路愈遠，幽行為遲。語不欲犯，思不欲癡。猶春于綠，明月雪時。

疏野

惟性所宅，真取不羈。控物自富，與率為期。筑室松下，脫帽看詩。

但知旦暮，不辨何時。倘然適意，豈必有為。若其天放，如是得之。

清奇

娟娟群松，下有漪流。晴雪滿竹，隔溪漁舟。可人如玉，步屟尋幽。

載瞻載止，空碧悠悠，神出古異，淡不可收。如月之曙，如氣之秋。

委曲

登彼太行，翠繞羊腸。杳靄流玉，悠悠花香。力之于時，聲之于羌。

似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鵬風翱翔。道不自器，與之圓方。

實境

取語甚直，計思匪深。忽逢幽人，如見道心。清澗之曲，碧松之陰。

一客荷樵，一客聽琴。情性所至，妙不自尋。遇之自天，泠然希音。

悲慨

大風卷水，林木為摧。適苦欲死，招憩不來。百歲如流，富貴冷灰。

大道日喪，若為雄才。壯士拂劍，浩然彌哀。蕭蕭落葉，漏雨蒼苔。

形容

絕佇靈素，少回清真。如覓水影，如寫陽春。風云變態(tài)，花草精神。

海之波瀾，山之嶙峋。俱似大道，妙契同塵。離形得似，庶幾斯人。

超詣

匪神之靈，匪幾之微。如將白云，清風與歸。遠引若至，臨之已非。

少有道契，終與俗違。亂山喬木，碧苔芳暉。誦之思之，其聲愈希。

飄逸

落落欲往，矯矯不群。緱山之鶴，華頂之云。高人畫中，令色氤氳。

御風蓬葉，泛彼無垠。如不可執(zhí)，如將有聞。識者已領，期之愈分。

曠達

生者百歲，相去幾何。歡樂苦短，憂愁實多。何如尊酒，日往煙蘿。

花覆茅檐，疏雨相過。倒酒既盡，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。

流動

若納水輨，如轉丸珠。夫豈可道，假體如愚。荒荒坤軸，悠悠天樞。

載要其端，載同其符。超超神明，返返冥無。來往千載，是之謂乎。

“誰的等待，恰逢花開”是什么意思？

應該是描寫的男女愛情,在對的時間遇上對的人。一個等待愛情滋潤的人,遇到情竇初開的女孩。

意思

意思的意義有很多，如思想;心思，意義，道理。意圖，用意;意志;神情;情趣;趣味等等。引申指代表心意的宴請或禮品。意見，想法跡象，苗頭。象征性的表示等。

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