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中國詩詞文化流傳幾千年，其中都出現(xiàn)過那些著名詩人?

中國古代著名詩人有：王勃、陳子昂、王維、孟浩然、王昌齡、高適、岑參、李白、杜甫、劉長卿、韋應物、韓愈等等。

1.王勃

王勃(約650年—約676年)，字子安，漢族，唐代文學家。古絳州龍門(今山西河津)人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“王楊盧駱”、“初唐四杰”。

王勃自幼聰敏好學，據(jù)《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃歷時三年游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作了大量詩文。返回長安后，求補得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。

唐高宗上元三年(676年)八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文學成就是駢文，無論是數(shù)量還是質量，堪稱一時之最，代表作品有《滕王閣序》等。

2.孟浩然

孟浩然(689年—740年)，名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽(今湖北襄陽)人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱“孟襄陽”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。

孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。開元二十五年(737)張九齡招致幕府，后隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。

孟浩然的詩在藝術上有獨特的造詣，后人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。

3.李白

李白(701年-762年)

，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創(chuàng)意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

4.杜甫

杜甫(712年—770年)，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

大歷五年(770年)冬，杜甫病逝，時年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

5.韋應物

韋應物(737～792)，中國唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。文昌右相韋待價曾孫，出身京兆韋氏逍遙公房。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。

古詩詞至今已多少年？

中國文化，淵源流長，幾千年來歷史的長河中留下了許多的文化瑰寶，唐詩、宋詞、元曲……各領風騷，讓我們跟隨詩的腳步，慢慢欣賞，慢慢感悟。

通說認為中國最早的古詩集為《詩經》，包括風、雅、頌等部分，至今至少有兩千年的歷史。

春夏秋冬四季之景的詩句

春

1.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 ——韓愈《早春》

2.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。 ——孟浩然《春曉》

3.錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。 ——杜甫《登樓》

4.春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。 ——葉紹翁《游園不值》

5.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 ——晏殊《浣溪沙》

夏

1.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。 ——辛棄疾《西江月》

2.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 ——楊萬里《小池》

3.明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 ——辛棄疾《西江月》

4.綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影入池塘。 ——高駢《山亭夏日》

5.簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。 ——蘇軾《浣溪沙》

秋

1.待到重陽日，還來就菊花。 ——孟浩然《過故人莊》

2.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 ——張繼《楓橋夜泊》

3.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。 ——杜甫《山行》

4.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 ——劉禹錫《秋詞》

5.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 ——劉禹錫《秋詞》

冬

1.千里冰封，萬里雪飄。 ——毛澤東《沁園春·雪》

2.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 ——岑參《白雪歌送武判官歸京》

3.燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 ——李白《北風行》

4.瀚海瀾干百丈，冰愁云慘淡萬里凝。 ——岑參《白雪歌送武判官歸京》

5.北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。 ——岑參《白雪歌送武判官歸京》

古詩有幾千年文化

大約有1700年。

“古詩”的原意是古代人所作的詩。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩,既無題目,也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現(xiàn)手法和藝術風格，被統(tǒng)稱為“古詩”。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言,或顯言,或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”（《說詩□語》）晉、宋時，這批“古詩”被奉為五言詩的一種典范。西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》更從理論上總結評論了“古詩”的藝術特點和價值,探索了它們的作者、時代及源流,并大體確定它們是漢代作品。同時，蕭統(tǒng)《文選》，以及陳代徐陵《玉臺新詠》又從詩歌分類上確定了“古詩”的范圍:凡無明確題目的作品，有作者的稱“雜詩”,無名氏者為“古詩”。因此，梁、陳以后，“古詩”已形成一個具有特定涵義的專類名稱。它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，并且發(fā)展為泛指具有“古詩”藝術特點的一種詩體。而《古詩十九首》便在文學史上占有“古詩”代表作的地位，這一標題也就成為一個專題名稱。

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