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李白的身世及與其身世相關的詩句

李清照于宋神宗元豐七年(1084年)出生于一個官宦人家。父親李格非進士出身，在朝為官，地位并不算低，是學者兼文學家，又是蘇東坡的學生。母親也是名門閨秀，善文學。這樣的出身，在當時對一個女子來說是很可貴的。官宦門第及政治活動的濡染，使她視界開闊，氣質高貴。而文學藝術的熏陶，又讓她能更深切細微地感知生活，體驗美感。因為不可能有當時的照片傳世，我們現在無從知道她的相貌。但據這出身的推測，再參考她以后詩詞所流露的神韻，她該天生就是一個美人坯子。李清照幾乎一懂事，就開始接受中國傳統文化的審美訓練。又幾乎是同時，她一邊創作，一邊評判他人，研究文藝理論。她不但會享受美，還能駕馭美，一下就躍上一個很高的起點，而這時她還是一個待字閨中的少女。

請看下面這三首詞：

[浣溪沙]繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動被人猜。一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。（寶鴨，發型。）

[浣溪沙]淡蕩春光寒食天，玉爐沈水裊殘煙，夢回山枕隱花鈿。海燕未來人斗草，江梅已過柳生棉，黃昏疏雨濕秋千。（沈水，香名；斗草，一種游戲。）

[點絳唇]蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪剗金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。（剗襪，不穿鞋。）

一個天真無邪的少女，秀發香腮，面如花玉，情竇初開，春心萌動，難以按捺。她躺在閨房中，或者傻傻地看著沈香裊裊，或者起身寫一封情書，然后又到后園里去與女伴斗一會兒草。

官宦人家的千金小姐，享受著舒適的生活，并能得到一定的文化教育，這在千年封建社會中并不奇怪。令人驚奇的是，李清照并沒有按常規初識文字，嫻熟針繡，然后就等待出嫁。她飽覽了父親的所有藏書，文化的汁液將她澆灌得不但外美如花，而且內秀如竹。她在駕馭詩詞格律方面已經如斗草、蕩秋千般隨意自如。而品評史實人物，卻胸有塊壘，大氣如虹。

唐開元天寶間的安史之亂及被平定是中國歷史是的一個大事件，后人多有評論。唐代詩人元結作有著名的《大唐中興頌》，并請大書法家顏真卿書刻于壁，被稱為雙絕。與李清照同時的張文潛，是“蘇門四學士”之一，詩名已盛，也算個大人物，曾就這道碑寫了一首詩，感嘆：“天遣二子傳將來，高山十丈摩蒼崖。誰持此碑入我室，使我一見昏眸開。”這詩轉閨閣，入繡戶，傳到李清照的耳朵里，她隨即和一首道：“五十年功如電掃，華清花柳咸陽草。五坊供俸斗雞兒，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上來，逆胡亦是奸雄才。勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃。何為出戰則披靡，傳置荔枝多馬死。堯功舜德本如天，安用區區記文字。著碑銘德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。”你看這詩哪像是出自一個閨中女子之手。鋪敘場面，品評功過，慨嘆世事，不讓浪漫豪放派的李白、辛棄疾。李父格非初見此詩不覺一驚。這詩傳到外面更是引起文人堆里好一陣躁動。李家有女初長成，筆走龍蛇起雷聲。少女李清照靜靜地享受著嬌寵和才氣編織的美麗光環。

愛情是人生最美好的一章。它是一個渡口，一個人將從這里出發，從少年走向青年，從父母溫暖的翅膀下走向du立的人生，包括再延續新的生命。因此，它充滿著期待的焦慮、碰撞的火花、沁人的溫馨，也有失敗的悲涼。它能奏出最復雜，最震撼人心的交響。許多偉人的生命都是在這一刻放出奇光異彩的。

當李清照滿載著閨中少女所能得到的一切幸福，步入愛河時，她的美好人生又更上一層樓，為我們留下了一部愛情經典。她的愛情不像西方的羅密歐與朱麗葉，也不像東方的梁山伯與祝英臺，不是那種經歷千難萬阻，要死要活之后才享受到的甜蜜，而是起步甚高，一開始就跌在蜜罐里，就站在山頂上，就住進了水晶宮里。夫婿趙明誠是一位翩翩少年，兩人又是文學知己，情投意合。趙明誠的父親也在朝為官，兩家門當戶對。更難得的是他們二人除一般文人詩詞琴棋的雅興外，還有更相投的事業結合點——金石研究。在不準自由戀愛，要靠媒妁之言、父母之意的封建時代，他倆能有這樣的愛情結局，真是天賜良緣，百里挑一了。就像陸游的《釵頭鳳》為我們留下愛的悲傷一樣，李清照為我們留下了愛情的另一端——愛的甜美。這個愛情故事，經李清照妙筆的深情潤色，成了中國人千余年來的精神享受。

請看這首《減字木蘭花》：

賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒教郎比比看。

這是婚后的甜蜜，是對丈夫的撒嬌。從中也透出她對自己美麗的自信。

再看這首送別之作《一剪梅》：

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

離愁別緒，難舍難分，愛之愈深，思之愈切，另是一種甜蜜的偷偷地咀嚼。

更重要的是，李清照絕不是一般的只會嘆息幾句“賤妾守空房”的小婦人，她在空房里修煉著文學，直將這門藝術煉得爐火純青，于是這種最普通的愛情表達竟變成了夫妻間的命題創作比賽，成了他們向藝術高峰攀登的記錄。

請看這首《醉花陰 重陽》：

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

這是趙明誠在外地時，李清照寄給他的一首相思詩。徹骨的愛戀，癡癡的思念，借秋風黃花表現得淋漓盡致。史載趙明誠收到這首詞后，先這情所感，后更為詞的藝術力所激，發誓要寫一首超過妻子的詞。他閉門謝客，三日得詞五十首，將李詞雜于其間，請友人評點，不料友人說只有三句最好：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”趙自嘆不如。這個故事流傳極廣，可想他們夫妻二人是怎樣在相互愛慕中享受著琴瑟相和的甜蜜。這也令后世一切有才有貌卻得不到相應質量愛情的男女感到一絲的悲涼。李清照自己在《金石錄后序》里追憶那段生活時說：“余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂，指堆積書史，言某事在某卷第幾頁第幾行，以中否勝負，為飲茶先后。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。”這是何等的幸福，何等的歡樂，怎一個“甜”字了得。這蜜一樣的生活，滋養著她綽約的風姿和旺盛的藝術創造。

但上天早就發現了李清照更博大的藝術才華。如果只讓她這樣去輕松地寫一點閨怨閑愁，中國歷史、文學史將會從她的身邊白白走過。于是宇宙爆炸，時空激蕩，新的人格考驗，新的命題創作一起推到了李清照的面前。

宋王朝經過167年“清明上河圖”式的和平繁榮之后，天降煞星，北方崛起了一個游牧民族。金人一錘砸爛了都城汴京（開封）的瓊樓玉苑，還掠走了徽、欽二帝，趙宋王朝于公元1127年匆匆南逃，開始了中國歷史上國家民族極屈辱的一頁。李清照在山東青州的愛巢也樹倒窩散，一家人開始過漂泊無定的生活。南渡第二年，趙明誠被任為京城建康的知府，不想就在這時發生了一件國恥又蒙家羞的事。一天深夜，城里發生叛亂，身為地方長官的趙明誠不是身先士卒指揮戡亂，而是偷偷用繩子縋城逃走。事定之后，他被朝廷撤職。李清照這個柔弱女子，在這件事上卻表現出大節大義，很為丈夫臨陣脫逃而羞愧。趙被撤職后夫婦二人繼續沿長江而上向江西方向流亡，一路難免有點別扭，略失往昔的魚水之和。當行至烏江鎮時，李清照得知這就是當年項羽兵敗自刎之處，不覺心潮起伏，面對浩浩江面，吟下了這首千古絕唱：

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

丈夫在其身后聽著這一字一句的金石之聲，面有愧色，心中泛起深深的自責。第二年(1129)趙明誠被召回京復職，但隨即急病而亡。

人不能沒有愛，如花的女人不能沒有愛，感情豐富的女詩人就更不能沒有愛。正當她的藝術之樹在愛的汁液澆灌下茁壯成長時，上帝無情地斬斷了她的愛河。李清照是一懂得愛就被愛所寵，被家所捧的人，現在一下被困在了干涸的河床上，她怎么能不犯愁呢？

失家之后的李清照開始了她后半生的三大磨難。

第一大磨難就是再婚又離婚，遭遇感情生活的痛苦。

趙明誠死后，李清照行無定所，身心憔悴。不久嫁給了一個叫張汝舟的人。對于李清照為什么改嫁，史說不一，但一個人生活的艱辛恐怕是主要原因。這個張汝舟，初一接觸也是個彬彬有禮的君子，剛結婚之后張對她照顧得也還不錯，但很快就露出原形，原來他是想占有李清照身邊尚存的文物。這些東西李視之如命，而且《金石錄》也還沒有整理成書，當然不能失去。在張看來，你既嫁我，你的身體連同你的一切都歸我所有，為我支配，你還會有什么du立的追求？兩人先是在文物支配權上鬧矛盾，漸漸發現志向情趣大異，真正是同床異夢。張汝舟先是以占有這樣一個美婦名詞人自豪，后漸因不能俘獲她的心，不能支配她的行為而惱羞成怒，最后完全撕下文人的面紗，拳腳相加，大打出手。華帳前，紅燭下，李清照看著這個小白臉，真是怒火中燒。曾經滄海難為水，心存高潔不低頭。李清照視人格比生命更珍貴，哪里受得這種窩囊氣，便決定與他分手。但在封建社會女人要離婚談何容易。無奈之中，李清照走上一條絕路，魚死網破，告發張汝舟的欺君之罪。

原來，張汝舟在將李清照娶到手后十分得意，就將自己科舉考試作弊過關的事拿來夸耀。這當然是大逆不道。李清照知道，只有將張汝舟告倒治罪，自己才能脫離這張羅網。但依宋朝法律，女人告丈夫，無論對錯輸贏，都要坐牢兩年。李清照是一個在感情生活上絕不湊合的人，她寧肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。一旦看穿對方的靈魂，她便表現出無情的鄙視和深切的懊悔。她在給友人的信中說：“猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材。”她是何等剛烈之人，寧可坐牢也不肯與“駔儈”之人為伴。這場官司的結果是張汝舟被發配到柳州，李清照也隨之入獄。我們現在想象李清照為了婚姻的自由，在大堂之上，昂首挺胸，其堅毅安詳之態真不亞于項羽引頸向劍時那勇敢地一刎。可能是李清照的名聲太大，當時又有許多人關注此事，再加上朝中友人幫忙，李只坐了九天牢便被釋放了。但這在她心靈深處留下了重重的一道傷痕。

今天男女之間分離結合是合法合情的平常事，但在宋代，一個女人，尤其是一個讀書女人的再婚又離婚就要引起社會輿論的極大歧視。在當時和事后的許多記載李清照的史書中都是一面肯定她的才華，同時又無不以“不終晚節”、“無檢操”、“晚節流蕩無歸”記之。節是什么，就是不管好壞，女人都得跟著這個男人過，就是你不許有個性的追求。可見我們的女詩人當時是承受了多么大的心理壓力。但是她不怕，她堅持du立的人格，堅持高質量的愛情，她以兩個月的時間快刀斬亂麻，甩掉了張汝舟這個“駔儈”的包袱，便全身心地投入到《金石錄》的編寫中去了。現在我們讀這段史料，真不敢相信是發生在近千年以前宋代的事，倒像是一個“五四”時代反封建的新女性。

生命對人來說只有一次，那么愛情對一個人來說有幾次呢？大概最美好的，最揪心徹骨的也只有一次。愛情是在生命之舟上做著的一種極危險的實驗，是把青春、才華、時間、事業都要賭進去的實驗。只有極少的人第一次便告成功，他們像中了頭彩的幸運者一樣，一邊竊喜著自己的僥幸，美其名曰“緣”；一邊又用同情、憐憫的目光審視著其余蕓蕓眾生們的失敗，或者半失敗。李清照本來是屬于這一類型的，但上蒼欲成其名，必先奪其情，苦其心。于是就把她趕出這幸福一族，先是讓趙明誠離她而去，再派一個張汝舟來試其心志。她駕著一葉生命的孤舟迎著世俗的惡浪，以破釜沉舟的膽力做了好一場惡斗。本來愛情一次失敗，再試成功，甚而更加風光者大有人在，司馬相如與卓文君就是。李清照也是準備再攀愛峰的，但可惜她沒有翻過這道山梁。這是一個悲劇。一個女人心中愛的火花就這樣永遠地熄滅了，這怎么能不令她沮喪，叫她不犯愁呢？

李清照的第二大磨難是，身心顛沛流離，四處逃亡。

1129年8月，丈夫趙明誠剛去世，9月就有金兵南犯。李清照帶著沉重的書籍文物開始逃難。她基本上是追隨著皇上逃亡的路線，國君是國家的代表啊。但是這個可憐可恨的高宗趙構并沒有這個覺悟，他不代表國家，就代表他自己的那條小命。他從建康出逃，經越州、明州、奉化、寧海、臺州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又過海到溫州。李清照一孤寡婦人眼巴巴地追尋著國君遠去的方向，自己雇船、求人、投親靠友，帶著她和趙明誠一生搜集的書籍文物，這樣苦苦地堅持著。趙明誠生前有托，這些文物是舍命不能丟的，而且《金石錄》也還沒有出版，這是她一生的精神寄托。她還有一個想法就是這些文物在戰火中靠她個人實在難以保全，希望追上去送給朝廷，但是她始終沒能追上皇帝。她在當年11月流浪到衢州，第二年3月又到越州。這期間，她寄存在洪州的兩萬卷書，兩千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州時隨身帶著的五大箱文物又被賊人破墻盜走。1130年11月，皇上看到身后跟隨的人太多不利逃跑，干脆就下令遣散百官。李清照望著龍旗龍舟消失在茫茫大海中，就更感到無限的失望。就按封建社會的觀念，國家者國土、國君、百姓。今國土讓人家占去一半，國君讓人家攆得抱頭鼠竄，百姓四處流離。國已不國，君已不君，她這個無處立身的亡國之民怎么能不犯大愁呢？李清照的身心在歷史的油鍋里忍受著痛苦的煎熬。

大約是在避難溫州時，她寫下這首《添字采桑子》：

窗前誰種芭蕉樹？陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有余情。傷心枕上三更雨，點滴霖霪。點滴霖霪，愁損北人不慣起來聽。

“北人”是什么樣人呢？就是流浪之人，是亡國之民，李清照正是這其中的一個。中國歷史上的異族入侵多是由北而南，所以“北人”逃難就成了一種歷史現象，也成了一種文學現象。“愁損北人不慣起來聽”，我們聽到了什么呢？聽到了祖逖中流擊水的呼喊，聽到了陸游“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”的嘆息，聽到了辛棄疾“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的無奈，更又仿佛聽到了“我的家在松花江上”那悲涼的歌聲。

1134年，金人又一次南侵，趙構又棄都再逃。李清照第二次流亡到了金華。國運維艱，愁壓心頭。有人請她去游附近的雙溪名勝，她長嘆一聲，無心出游：

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。

《武陵春》

李清照在流亡途中行無定所，國家支離破碎，到處物是人非，這愁就是一條船也載不動啊。這使我們想到杜甫在逃難中的詩句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。李清照這時的愁早已不是“一種相思，兩處閑愁”的家愁、情愁，現在國已破，家已亡，就是真有舊愁，想覓也難尋了。她這時是《詩經》的《離黍》之愁，是辛棄疾“而今識盡愁滋味”的愁，是國家民族的大愁，她是在替天發愁啊。

李清照是恪守“詩言志，歌永言”古訓的。她在詞中所歌唱的主要是一種情緒，而在詩中直抒的才是自己的胸懷、志向、好惡。因為她的詞名太甚，所以人們大多只看到她愁緒滿懷的一面。我們如果參讀她的詩文，就能更好地理解她的詞背后所蘊含的苦悶、掙扎和追求，就知道她到底愁為哪般了。

1133年高宗忽然想起應派人到全國去探視一下徽、欽二帝，順便打探有無求和的可能。但聽說要入虎狼之域，一時朝中無人敢應命。大臣韓肖胄見狀自告奮勇，愿冒險一去。李清照日夜關心國事，聞此十分激動，滿腹愁緒頓然化作希望與豪情，便作了一首長詩相贈。她在序中說：“有易安室者，父祖皆出韓公門下，今家世淪替，子姓寒微，不敢望公之車塵。又貧病，但神明未衰弱。見此大號令，不能妄言，作古、律詩各一章，以寄區區之意。”當時她是一個貧病交加，身心憔悴，獨身寡居的婦道人家，卻還這樣關心國事。不用說她在朝中沒有地位，就是地社會上也輪不到她來議論這些事啊。但是她站了出來，大聲歌頌韓肖胄此舉的凜然大義：“原奉天地靈，愿奉宗廟威。徑持紫泥詔，直入黃龍城。”“脫衣已被漢恩暖，離歌不道易水寒。”她愿以一個民間寡婦的身份臨別贈幾句話：“閭閻嫠婦亦如，瀝血投書干記室”，“不乞隋珠與和璧，只乞鄉關新信息”，“子孫南渡今幾年，飄零遂與流人伍。欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土。”

李清照在金華避難期間，還寫了一篇《打馬賦》。“打馬”本是當時的一種賭博游戲，李卻借題發揮，在文中大量引用歷史上名臣良將的典故，狀寫金戈鐵馬，揮師疆場的氣勢，譴責宋室的無能。文末直抒自己烈士暮年的壯志：

“木蘭橫戈好女子，老矣不復志千里。但愿相將過淮水！”

從這些詩文中可以看見，她真是“位卑未敢忘憂國”，何等地心憂天下，心憂國家啊。“但愿相將過淮水”，這使我們想起祖逖聞雞起舞，想到北宋抗金名臣宗澤病危之時仍擁被而坐大喊：過河！這是一個女詩人，一個“閭閻嫠婦”發出的呼喊啊！與她早期的閑愁閑悲直是相差十萬八千里。這愁中又多了多少政治之憂、民族之痛啊。

后人評李清照常常觀止于她的一懷愁緒，殊不知她的心靈深處，總是冒著抗爭的火花和對理想的呼喊。她是因為看不到出路而愁啊！她不依奉權貴，不違心做事。她和當朝權臣秦檜本是親戚，秦檜的夫人是她二舅的女兒，親表姐。但是李清照與他們概不來往，就是在她的婚事最困難的時候，她寧可去求遠親也不上秦家的門。秦府落成，大宴親朋，她也拒不參加。她不滿足于自己“學詩漫有驚人句”，而“欲將血淚寄山河”，她希望收復失地，“徑持紫泥詔，直入黃龍城”。但是她看到了什么呢？是偏安都城的虛假繁榮，是朝廷打擊志士、迫害忠良的怪事，是主戰派和民族義士們血淚的呼喊。1141年，也就是李清照58歲這一年，岳飛被秦檜下獄害死。這件案子驚動京城，震動全國，烏云壓城，愁結廣宇。李清照心緒難寧，我們的女詩人又陷入更深的憂傷之中。

李清照遇到的第三大磨難是超越時空的孤獨。

感情生活的痛苦和對國家民族的憂心，已將她推入深深的苦海，她像一葉孤舟在風浪中無助地飄搖。但如果只是這兩點，還不算最傷最痛，最孤最寒。本來生活中婚變情離者，時時難免；忠臣遭棄，也是代代不絕。更何況她一柔弱女子又生于亂世呢？問題在于她除了遭遇國難、情愁，就連想實現一個普通人的價值，竟也是這樣的難。已漸入暮年的李清照沒有孩子，守著一孤清的小院落，身邊沒有一個親人，國事已難問，家事怕再提，只有秋風掃著黃葉在門前盤旋，偶爾有一兩個舊友來訪。她有一孫姓朋友，其小女十歲，極為聰穎。一日孩子來玩時，李清照對她說，你該學點東西，我老了，愿將平生所學相授。不想這孩子脫口說道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口涼氣，她覺得一陣暈眩，手扶門框，才使自己勉強沒有摔倒。童言無忌，原來在這個社會上有才有情的女子是真正多余啊。而她卻一直還奢想什么關心國事、著書立說、傳道授業。她收集的文物汗牛充棟，她學富五車，詞動京華，到頭來卻落得個報國無門，情無所托，學無所專，別人看她如同怪異。李清照感到她像是落在四面不著邊際的深淵里，一種可怕的孤獨向她襲來，這個世界上沒有一個人能讀懂她的心。她像祥林嫂一樣茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出這首濃縮了她一生和全身心痛楚的，也確立了她在中國文學史上地位的《聲聲慢》：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

是的，她的國愁、家愁、情愁，還有學業之愁，怎一個愁字了得！

李清照所尋尋覓覓的是什么呢？從她的身世和詩詞文章中，我們至少可以看出，她在尋覓三樣東西。一是國家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飄零遂與流人伍”，“欲將血淚寄山河”。在這點上她與同時代的岳飛、陸游及稍后的辛棄疾是相通的。但身為女人，她既不能像岳飛那樣馳騁疆場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸、辛那樣有政界、文壇朋友可以痛痛快快地使酒罵座，痛拍欄桿。她甚至沒有機會和他們交往，只有獨自一人愁。二是尋覓幸福的愛情。她曾有過美滿的家庭，有過幸福的愛情，但轉瞬就破碎了。她也做過再尋覓幸福的夢，但又碎得更慘，甚至身負枷鎖，鋃鐺入獄。還被以“不終晚節”載入史書，生前身后受此奇辱。她能說什么呢？也只有獨自一人愁。三是尋覓自身價值。她以非凡的才華和勤奮，又借著愛情的力量，在學術上完成了《金石錄》巨著，在詞藝上達到了空前的高度。但是，那個社會不以為奇，不以為功，連那十歲的小女孩都說“才藻非女子事”，甚至后來陸游為這個孫姓女子寫墓志時都認為這話說得好。以陸游這樣熱血的愛國詩人，也認為“才藻非女子事”，李清照還有什么話可說呢？她只好一人咀嚼自己的凄涼，又是只有一個愁。

李清照是研究金石學、文化史的，她當然知道從夏商到宋，女子有才藻、有著作的廖若晨星，而詞藝絕高的也只有她一人。都說物以稀為貴，而她卻被看作異類，是叛逆，是多余。她環顧上下兩千年，長夜如磐，風雨如晦，相知有誰？魯迅有一首為歌女立照的詩：“華燈照宴敞豪門，嬌女嚴妝侍玉尊。忽憶情親焦土下，佯看羅襪掩淚痕。”李清照是一個被封建社會役使的歌者，她本在嚴妝靚容地侍奉著這個社會，但忽然想到她所有的追求都已失落，它所歌唱的無一實現，不由得一陣心酸，只好“佯說黃花與秋風”。

李清照的悲劇就在于她是生在封建時代的一個有文化的女人。作為女人，她處在封建社會的底層，作為一個知識分子，她又處在社會思想的制高點，她看到了許多別人看不到的事情，追求著許多人不追求的境界，這就難免有孤獨的悲哀。本來，三千年封建社會，來來往往有多少人都在心安理得，隨波逐流地生活。你看，北宋倉皇南渡后不是又夾風夾雨，稱臣稱兒地茍延了152年嗎！盡管與李清照同時代的陸游憤怒地喊道：“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”，但朝中的大人們不是照樣做官，照樣花天酒地嗎？你看，雖生亂世，有多少文人不是照樣手搖折扇，歌詠歲月，琴棋書畫了一生嗎？你看，有多少女性，就像那個孫姓女子一般，不學什么詞藻，不追求什么愛情，不是照樣生活嗎？但是李清照卻不，她以平民之身，思公卿之責，念國家大事；以女人之身，求人格平行，愛情之尊。無論對待政事、學業還是愛情、婚姻，她決不隨波，決不湊合，這就難免有了超越時空的孤獨和無法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架，集國難、家難、婚難和學業之難于一身，凡封建zhuanzhi制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的沖突、磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。

“明月松間照，清泉石上流”，從骨子里講，李清照除追求民族氣節和政治上的堅定外，還追求人格的超俗。她總是清醒地持著一種做人標準，頑強地守著自己的節操。在未遭大難，生活還比較穩定時，已見出她高標準的人格追求。當年趙明誠在萊州做官，她去探親，見室中讀書不多，竟大不悅，作詩曰：“寒窗敗幾無書吏，公路生平竟如此。”以后世事紛擾，她就更超群撥俗，出污泥而不染。她是站在世紀的高閣之上，穿越時空，俯視眾生的，所以有一種特殊的寂寞：“臨高閣，亂山平野煙光薄。煙光薄，棲鴉歸后，暮天聞角。斷香殘酒清懷惡，西風催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。”（《憶秦娥》）有一本書叫《百年孤獨》，李清照是千年孤獨，環顧女界無同類，再看左右無相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思項羽，不肯過江東”。還有，她不可能知道，千年之后，到封建社會氣數將盡時，才又出了一個與她相知相通的女性——秋瑾，秋瑾回首長夜三千年，也長嘆了一聲：“秋風秋雨愁煞人！”

如果李清照像那個孫姓女孩或者魯迅筆下的祥林嫂一樣，是一個已經麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗爭的杜十娘，也就算了。她偏偏是以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術天賦，將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進行了細細地紡織，化愁為美，創造了讓人們永遠享受無窮的詞作珍品。李詞的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于艾怨纏綿之中有執著堅韌的陽剛之氣，雖為說愁，實為寫真情大志，所以才耐得人百年千年地讀下去。鄭振鐸在《中國文學史》中評價說：“她是獨創一格的，她是du立于一群詞人之中的。她不受別的詞人的什么影響，別的詞人也似乎受不到她的影響。她是太高絕一時了，庸才作家是絕不能追得上的。無數的詞人詩人，寫著無數的離情閨怨的詩詞；他們一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩詞，在清照之前，直如糞土似的無可評價。”于是，她一生的故事和心底的怨愁就轉化為凄清的悲劇之美，她和她的詞也就永遠高懸在歷史的星空。

隨著時代的進步，李清照當年許多痛苦著的事和情都有了答案，可是當我們偶然再回望一下千年前的風雨時，總能看見那個立于秋風黃花中的尋尋覓覓的美神。 (作者： 顰眉yue)

關于木器簡約精美的詩句

1.贊美木器的詩詞

《和古寺偃松》

年代： 宋 作者： 蔡襄

古寺無人野蘚滋，空庭永日雪風吹。

橫柯圓若張青蓋，老干孤如值紫芝。

萬乘未輕蟠木器，千年終與大椿期。

須知才短為天幸，江上婆娑得所宜。

《和癭杯》

年代： 宋 作者： 梅堯臣

物以美好稱，或以丑惡用。

美惡固無然，逢時乃亦共。

棄則為所輕，用則為所重。

道聞癭木器，愛賞互歌頌。

定應初得之，買不論官俸。

靧面生光輝，貯飲發狂縱。

坐欲置於傍，行欲挈以從。

其形何險怪，曾不因蓺種。

凹凸本自然，出縮非斗縫。

薄才難究窮，詆訶茲實恐。

2.求

木雕

被沉重的斧頭砍伐后殘存下來

被尖刻的雕刀鑿刻后殘留下來

被粗礪的砂紙打磨后裸露示人

我才成了人們眼中閱歷豐富的珍品

沒有人記得我的創口

我的傷痛

只是從美麗的外表斷言

隨著時間的流逝

我一定價值不菲

___________________________________________________

木雕

在你拈住七月的，二指之間

桃花又飄落了

離你，一步之遙的地方

芳香零亂的十月，正躊躇不前

萋草，卻已早早地橫過了，你的額頭

無比深遂的記憶中，也有三月陽春

也曾俯下過身子，向你

凝視了一眼，或許更長

刀劍如夢的青春里，你將日子

變成了一枚刺青，刻進了自己的身體

交與生命，一同流逝

如今的你，指間仍然

緊拈著那柄刻刀，細細雕出那些如山石嶙峋的歲月

七月、十月

又是一個三月陽春

______________________________________________

百年木樹 千年木雕

一日裝修結束

踏上回家歸路

誤入小村深處

驚見木雕無數

尋他百度

卻在闌珊處

裝修已近尾聲

早想選木雕一二 以示裝點

恰逢此地 竟巧入頗具規模的木雕家具集散地

真乃意外之喜

我只愛老木雕

并非為他木質昂貴

亦非為升值誘惑

是因為深沁木質軀體中蘊藏著歷久彌香的美麗故事

木頭是有生命和年齡的

我深信這一點

當他從大地中被連根拔起的那刻

就以結束一段生命為代價開始了另一段生命

走進滿是塵埃的舊舍

從廢墟中拾起幾塊看不清模樣的東西

當灰塵在陽光下飛舞

一排身著唐代宮廷盛裝的人物乍現

細細端詳

他們騎馬 奏樂 侍立 起舞

一場盛大的唐代宮廷祭祀正如火如荼

透過他們模糊的面孔 斑駁的肢體

一時間 仿佛人聲鼎沸 編鐘齊鳴 歌舞升平

而我 正隱身其中

屏息注視著這場盛大的儀式

看癡了過去……

這些小木人雖已腐朽殘缺

但無論從發髻、服飾或裝扮上都分明顯示著盛唐的雍容

或許他因見證了千年中華的興衰

載不動太多愁 才變得如此憔悴

我和他是有緣的

我要帶他回家

聽他講述

店老板還在喋喋不休地推銷著他的紅木圈椅、精品黃花梨……

我卻早視此人為無物

只選了木人和幾塊小尺寸的窗花

木頭里藏著老故事

怕家為太多的木器所累 也變得沉重

窗花上 樹枝蒼勁 花朵玲瓏

要鑲入庭院門廊的墻腳

內置光源

深夜歸來

自有柔光透過窗花

將曲線優美的影 投射在地面上

溫暖著路人

回到家

靜靜審視著小木人們

也不知他們本應存在于怎樣一宗氣勢磅礴的木器之上

而現在

只剩下他們形單影只

或許

我不該買下他們

是否會因此令更多的老木雕遠離故土呢

我不敢想……

3.關于簡約的詩句

1.茅屋為秋風所破歌 杜甫 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅. 茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳. 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊. 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息. 俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑. 布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂. 床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕. 自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！ 嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！2.李清照 永遇樂 落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶.中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五.鋪翠冠兒，拈金雪柳，簇帶爭濟楚.如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去.不如向、簾兒底下，聽人笑語.3.李清照《聲聲慢》尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚.乍暖還寒時候，最難將息.三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急.雁過也，正傷心，卻是舊時相識.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴.這次第，怎一個愁字了得？4.杜甫：春望 國破山河在，城春草木深.感時花濺淚，恨別鳥驚心.烽火連三月，家書抵萬金.白頭搔更短，渾欲不勝簪.5.龍門 杜甫 龍門橫野斷，驛樹出城來.氣色皇居近，金銀佛寺開. 往還時屢改，川水日悠哉.相閱征途上，生涯盡幾回.6.客舊館 杜甫 陳跡隨人事，初秋別此亭.重來梨葉赤，依舊竹林青. 風幔何時卷，寒砧昨夜聲.無由出江漢，愁緒月冥冥. 7.小寒食舟中作 杜甫 佳辰強飯食猶寒，隱幾蕭條帶鹖冠.春水船如天上坐， 老年花似霧中看.娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍. 云白山青萬馀里，愁看直北是長安.8.如夢令 李清照 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊.知否，知否，應是綠肥紅瘦. 9.醉花陰 李清照 薄霧濃云愁水晝，瑞腦銷金獸.佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透.東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖.莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦. 10.武陵春 李清照 風住塵香花已盡，日晚倦梳頭.物是人非事事休，欲語淚先流.聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟.只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁. 1點絳唇 李清照 蹴罷秋千，起來慵整纖纖手.露濃花瘦，薄汗輕衣透.見有人來，襪剗金釵溜. 和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅. 2如夢令 李清照 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處.爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺. 3飲酒（其五） 陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧.問君何能爾，心遠地自偏.采菊東籬下，悠然見南山.山氣日夕佳，飛鳥相與還.此中有真意，欲辨已忘言. 4歸園田居（其一） 陶淵明 少無適俗韻，性本愛丘山.誤落塵網中，一去三十年.羈鳥戀舊林，池魚思故淵.開荒南野際，守拙歸園田.方宅十余畝，草屋八九間.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前. 曖曖遠人村，依依墟里煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛. 戶庭無塵雜，虛室有余閑.久在樊籠里，復得返自然. 5渭川田家 王維 斜光照墟落，窮巷牛羊歸.野老念牧童，倚杖候荊扉.雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀.田夫荷鋤立，相見語依依.即此羨閑逸，悵然吟式微. 6鹿柴 王維 空山不見人，但聞人語響.返景入深林，復照青苔上. 7山居秋暝 王維 空山新雨后，天氣晚來秋.明月松間照，清泉石上流. 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟.隨意春芳歇，王孫自可留. 7竹里館 王維 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯.深林人不知，明月來相照. 8春中田園作 王維 屋上春鳩鳴，村邊杏花白.持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈. 歸燕識故巢，舊人看新歷.臨觴忽不御，惆悵思遠客.9新晴望野 王維 新晴原野曠，極目無氛垢.郭門臨渡頭，村樹連溪口.白水明田外，碧峰出山后.農月無閑人，傾家事南畝. 10鳥鳴澗 王維 人閑桂花落，夜靜春山空.月出驚山鳥，時鳴春澗中.。

4.形容家具簡潔大方的詞語有哪些

奢華大氣[shē huá dà qì]解釋：

形容有錢人的生活，也形容愛慕虛榮的人所渴望的生活。

線條流暢[xiàn tiáo liú chàng] 解釋：

指流利通暢或者順暢。比如文筆流暢。

款式新穎[kuǎn shì xīn yǐng]]解釋：

新鮮、別致，有創新感。

造型獨特[zào xínɡ dú tè]解釋：

指形狀奇特、與眾不同。或用于形容人外貌打扮上比較奇特。

設計精巧[shè jì jīng qiǎo]解釋：

精細巧妙

美觀大方[měi guān dà fāng]解釋：

慷慨

小巧玲瓏[xiǎo qiǎo líng lóng]解釋：

形容東西小而精致。

精雕細刻[jīng diāo xì kè] 解釋：

比喻十分認真，非常細致。

關于家具的介紹：

家具是指人類維持正常生活、從事生產實踐和開展社會活動必不可少的器具設施大類。

家具也跟隨時代的腳步不斷發展創新，到如今門類繁多，用料各異，品種齊全，用途不一。

是建立工作生活空間的重要基礎。

家具的發展歷程：

家具是由材料、結構、外觀形式和功能四種因素組成，其中功能是先導，是推動家具發展的動力；

結構是主干，是實現功能的基礎。

這四種因素互相聯系，又互相制約。

由于家具是為了滿足人們一定的物質需求和使用目的而設計與制作的，因此家具還具有材料和外觀形式方面的因素。

家具多指衣櫥、桌子、床、沙發等大件物品。

柳青《銅墻鐵壁》第十八章：“一個背盒子槍和卡賓槍兩件子家具的警衛員上來了。”

家用的器具，指木器，也包括炊事用具等。

是人類日常生活和社會活動中使用的具有坐臥、憑倚、貯藏、間隔等功能的器具。

通常由若干個零、部件按一定接合方式裝配而成，已成為室內外裝飾的重要組成部分。

北魏賈思勰《齊民要術》五種槐柳楸梓梧柞：“凡為家具者，前件木皆所宜種。”

可見，自古以來，中國家具一直以木材為主要用材，主要是木家具。

家具既是物質產品，又是藝術創作，這便是人們常說的家具二重特點。

家具的類型、數量、功能、形式、風格和制作水平以及當時的占有情況，還反映了一個國家與地區在某一歷史時期的社會生活方式，社會物質文明的水平以及歷史文化特征。

家具是某一國家或地域在某一歷史時期社會生產力發展水平的標志，是某種生活方式的縮影，是某種文化形態的顯現，因而家具凝聚了豐富而深刻的社會性。

某些所謂的實木家具的用料是中纖板、刨花板外貼貼胡桃木皮或其他木皮，并不是純天然的木材做的。

在古代時的家具：

我國古代家具主要有席、床、屏風、鏡臺、桌、椅、柜等。

席子，是最古老、最原始的家具，最早由樹葉編織而成，后來大都由蘆葦、竹篾編成。

古人常“席地而坐”，足見席子的應用是很廣泛的。

床，是席子以后最早出現的家具。

一開始，床極矮，古人讀書、寫字、飲食、睡覺幾乎都在床上進行。

《孔雀東南飛》：“阿母得聞之，槌床便大怒。”詩中的“床”指的是坐具。

和這種矮床配合用的家具有幾、案、屏風等。還有一種矮榻常與床并用，故有“床榻”之稱。

魏晉南北朝以后，床的高度與今天的床差不多，成為專供睡覺的家具。

唐宋以來，高型家具廣泛普及，有床、桌、椅、凳、高幾、長案、柜、衣架、巾架、屏風、盆架、鏡臺等，種類繁多，品種齊全。

各個朝代的家具，都講究工藝手法，力求圖案豐富、雕刻精美，表現出濃厚的中國傳統氣派，成了我國傳統文化的一個組成部分。

5.家具的優美句子有哪些,帶有修辭

1.簡約/外觀簡單別致，沒有花里花哨的修飾卻也有別有一番情趣，給人簡潔、清爽的視覺效果。 2.簡約的設計理念，細膩、精致的做工，這不僅是產品，更是時尚魅力誘惑的藝術品，相結 合帶來唯美的生活享受。

3.時尚簡潔大方是作品的靈魂，端莊高貴無比的誘惑，讓人心迷意亂、難以抵擋，她的魅力才不同凡響。

4.黑白色彩是一種經典的搭配。設計簡約、落落大方，非常有藝術感。

5.簡單的棱角和構架，外觀上顯得有點輕薄，讓人心疑能否承受得住我們伏案閱讀。

6.一個外觀上簡約而又不失創造力和對實際需求的細致考慮的作品。

7.簡單的一個“開始”包含的意義是非凡的，世界的開始從這里開始。

8.不需要華麗的修飾，你所需要的一切都這里開始！

9. 簡約不簡單，設計化繁為簡，從本真出發，流線外形設計，黑白色調，永恒經典。

10. 簡約而不簡單，這樣的生活態度是一種境界，張揚著一個人的智慧與品位。

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6.描寫簡約的句子

簡約和簡單都是一種生活態度。讓我們的城市有更簡潔、更寧靜、更清新的一種生活態度。

簡約很少被人發現，很難被人贊賞，被人追逐。因為簡約是對輕佻的蔑視，對炫耀的抵制。

簡約是舍棄，更是收獲；真正的簡約不僅讓我們返璞歸真，更讓我們感悟包容；你的心是造就了簡約，還是包容了世界，它！又將去向何方？世界無界，心容則容。

快樂來自簡約，簡約重塑生命。簡約需要的是得失不論、寵辱偕忘的胸懷與心靈。人行世間，見欲知止的簡約是大功夫。小而言之，得之勿喜，失之勿憂；大而言之，生命尚且有限，得失何需復論呢？簡約是大境界。得到了，就付出時間精心打理；失去了，就輕松放下

7.關于簡約的句子

關于簡約的句子：

簡單生活不粗俗，簡約生活求韻致，要做到這點就讓我們汲取這樣一句話吧：追求簡約從簡單開始！

簡而不失其華。約不顯其澀，這才是我們現在需要的。她不僅是一種風格，一種時尚我覺得更是一種精神向導，生活方式……。在最平凡中享受的卻是最不平凡，當你真正的理解的時候，也許你才會正真的快樂。

簡約不是簡單，而是簡潔婉約，獨具風致和格調。其品位之高，正如素面素心天生麗質的自然之美一樣怡人快心。它的外表是刪繁就簡，去除造作偽飾，大方淡雅，儀態天成；它的內在是返璞歸真，修不動心，清晰穩妥，從容安適，以靜制動，平淡為真。

簡約和簡單都是一種生活態度。讓我們的城市有更簡潔、更寧靜、更清新的一種生活態度。

簡約很少被人發現，很難被人贊賞，被人追逐。因為簡約是對輕佻的蔑視，對炫耀的抵制。

簡約是舍棄，更是收獲；真正的簡約不僅讓我們返璞歸真，更讓我們感悟包容；你的心是造就了簡約，還是包容了世界，它！又將去向何方？世界無界，心容則容。

快樂來自簡約，簡約重塑生命。簡約需要的是得失不論、寵辱偕忘的胸懷與心靈。人行世間，見欲知止的簡約是大功夫。小而言之，得之勿喜，失之勿憂；大而言之，生命尚且有限，得失何需復論呢？簡約是大境界。得到了，就付出時間精心打理；失去了，就輕松放下了無掛慮。

努力生活、享受生活、看淡生活、認識生活、認清生活，簡單簡約，依然快樂。生活中持有一種平常心、平衡心、知足心，生活就會幸福綿長。

簡單生活不粗俗，簡約生活求韻致，要做到這點就讓我們汲取這樣一句話吧：追求簡約從簡單開始！

簡而不失其華。約不顯其澀，這才是我們現在需要的。她不僅是一種風格，一種時尚我覺得更是一種精神向導，生活方式……在最平凡中享受的卻是最不平凡，當你真正的理解的時候，也許你才會正真的快樂。

簡約不是簡單，而是簡潔婉約，獨具風致和格調。其品位之高，正如素面素心天生麗質的自然之美一樣怡人快心。它的外表是刪繁就簡，去除造作偽飾，大方淡雅，儀態天成；它的內在是返璞歸真，修不動心，清晰穩妥，從容安適，以靜制動，平淡為真。

簡約和簡單都是一種生活態度。讓我們的城市有更簡潔更寧靜更清新的一種生活態度。

8.關于家居的句子

構造簡潔典雅的轉角書柜，蘊藏著古樸的純粹，完美我的精神寓所。

1. 外觀簡單別致，沒有花里花哨的修飾卻也有別有一番情趣，給人簡潔、清爽的視覺效果。

2. 簡約的設計理念，細膩、精致的做工，這不僅是產品，更是時尚魅力誘惑的藝術品，相結 合帶來唯美的生活享受。

3. 時尚簡潔大方是作品的靈魂，端莊高貴無比的誘惑，讓人心迷意亂、難以抵擋，她的魅力才不同凡響。

4. 簡約不簡單，簡約中求藝術，化繁為簡，合理的簡約居室可以使人在快樂的節奏中體驗 舒適精致的生活，得到別樣輕松自由。

5. 簡單的棱角和構架，外觀上顯得有點輕薄，讓人心疑能否承受得住我們伏案閱讀。

6. 在拿不定主意的時候， 黑色與白色的搭配永遠不會過時。 可以是純黑或純白的裝飾搭配， 更可以是整體裝飾的色彩混合。

7. 生活具有多樣的風格，一切只因你而不同，品味生活的每一種格調，心境因此而變得格 外豐富。

8. 黑白色系的經典風格設計，有著深層之感，有著夢幻般的意境，充滿著小清新的小資生 活格調。

9. 經典綻放 時間流逝，唯經典之作得以長傳于世，融匯千百年來的紡織精品，內化數百年江南文明之神秀靈氣，成就了尊貴生活的經典品味！

10. 寬大而簡潔的沙發，讓我忙碌的身體完全迷失，沉寂了一整天的氣息，又漸漸蘇醒過來

11. 黑橡木：色澤搭配和諧自然，很是干凈，給人視覺上的享受，個個角度都修飾的很完美。

12. 獨特的造形設計，簡單、時尚大方的花紋，優雅吸引了追求時尚的現代人。

13. 輕柔的音樂在寬大的房間里回旋，映射在精巧的地柜上的音符，彌漫出淡淡的味道。

14. 雅致簡譜中跳躍著一種無法言喻的靈動，渾身散發出一種知性與端莊的氣質，時尚經典 的設計將其化為一種淡雅的品位。

15. 白色的雅致，黑色的經典。兩個永恒不變的主打色，對簡潔生活方式的向往，從現在開 始。只用最簡單，卻用最永恒的方式來生活。

9.描寫木工的句子

【第1句】在中華民族燦爛的民族藝術中，有一朵絢麗奇葩--雕刻藝術，而其中的木器雕刻，又以浙江東陽為最佳。北京故宮、明清皇陵、杭州靈隱寺及名廟豪門等處精美的木雕，大都出自東陽木雕藝人之手。因此，東陽被譽為中國“木雕之鄉”。

【第2句】木雕工藝品木質堅韌、紋理細密、具有雕刻的全部優點，是雕刻的上等材料，在制作過程中和保存時不易斷裂受損，木雕工藝品有很高的收藏價值.工藝品的造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動態越婉轉、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。木雕工藝品有著悠久的歷史淵源，好的工藝品能體現出雕刻師的聰明才智和精湛的雕刻技術。對于收藏工藝品的人來說，收藏自己喜歡的工藝品，能陶冶情操，能給自己繁忙的空間注入無限的活力，同時給自己創造出豐富的想象空間。

【第3句】雕花的門窗，雕花的床面，雕花的桌椅，乃至雕花的箱柜……千家萬戶東陽人無不講究精彩。未經雕琢的，木頭還是木頭，一經雕琢了，木頭不再是木頭；就像一個人成為一個人，少不了幾番風雨，幾度春秋。誰在創造奇跡？就問東陽人的一雙妙手。該留下的留下，該屏棄的屏棄，只因為生活不能全盤照收。雕琢的是一個個日子，精彩的是長長的歲月。

關于"愁"的古詩

【年代】：先秦

【作者】：屈原

【作品】：九歌?大司命

【內容】：

廣開兮天門，紛吾乘兮玄云；

令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵；

君回翔兮以下，逾空桑兮從女；

紛總總兮九州，何壽夭兮在予；

高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽；

吾與君兮齊速，導帝之兮九坑；

靈衣兮被被，玉佩兮陸離；

一陰兮一陽，眾莫知兮余所為；

折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居；

老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏；

乘龍兮轔轔，高馳兮沖天；

結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人；

愁人兮奈何，愿若今兮無虧；

固人命兮有當，孰離合兮何為？

【年代】：先秦

【作者】：屈原

【作品】：九歌?少司命

秋蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下。

綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲予。

夫人兮自有美子，蓀何以兮愁苦？

秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖；

滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。

入不言兮出不辭，

乘回風兮駕云旗。

悲莫悲兮生別離，

樂莫樂兮新相知。

荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。

夕宿兮帝郊，君誰須兮云之際？

與女沐兮咸池，晞女發兮陽之阿；

望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。

孔蓋兮翠旌，登九天兮撫彗星。

竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。

【年代】：先秦

【作品】：九歌?湘夫人

【內容】：

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。

登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。

鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上。

沅有茝兮澧有蘭，

思公子兮未敢言。

荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。

麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？

朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。

聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

筑室兮水中，葺之兮荷蓋；

蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；

桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房；

罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張；

白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳；

芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。

合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。

女嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。

揖余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。

搴汀洲兮杜若，將以遺褋兮遠者；

時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！

【年代】：先秦

【作者】：屈原

【作品】：九章?哀郢

【內容】：

皇天之不純命兮，何百姓之震愆？

民離散而相失兮，方仲春而東遷。

去故鄉而就遠兮，遵江、夏以流亡。

出國門而軫懷兮，甲之晁吾以行。

發郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極？

楫齊揚以容與兮，哀見君而不再得。

望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰。

過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。

心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所跖。

順風波以從流兮，焉洋洋而為客。

凌陽侯之氾濫兮，忽翱翔之焉薄？

心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。

將運舟而下浮兮，上洞庭而下江。

去終古之所居兮，今逍遙而來東。

羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反！

背夏浦而西思兮，哀故都之日遠。

登大墳以遠望兮，聊以舒吾憂心。

哀州土之平樂兮，悲江介之遺風。

當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如？

曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪？

心不怡之長久兮，憂與愁其相接。

惟郢路之遙遠兮，江與夏之不可涉。

忽若去不信兮，至今九年而不復。

慘郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。

外承歡之汋約兮，諶荏弱而難持。

忠湛湛而原進兮，妒被離而鄣之。

堯、舜之抗行兮，了杳杳而薄天。

眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名。

憎慍惀之修美兮，好夫人之忼慨。

眾踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁。

亂曰：曼余自以流觀兮，冀壹反之何時？

鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。

信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？

【年代】：先秦

【作者】：屈原

【作品】：九章?悲回風

【內容】：

悲回風之搖蕙兮，心冤結而內傷。

物有微而隕性兮，聲有隱而先倡。

夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘！

萬變其情豈可蓋兮，孰虛偽之可長！

鳥獸鳴以號群兮，草苴比而不芳。

魚葺鱗以自別兮，蛟龍隱其文章。

故荼薺不同畝兮，蘭茝幽而獨芳。

惟佳人之永都兮，更統世而自貺。

眇遠志之所及兮，憐浮云之相羊。

介眇志之所惑兮，竊賦詩之所明。

惟佳人之獨懷兮，折若椒以自處。

曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。

涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。

終長夜之曼曼兮，掩此哀而不去。

寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃。

傷太息之愍憐兮，氣於邑而不可止。

糺思心以為纕兮，編愁苦以為膺。

折若木以蔽光兮，隨飄風之所仍。

存仿佛而不見兮，心踴躍其若湯。

撫佩衽以案志兮，超惘惘而遂行。

歲曶曶其若頹兮，時亦冉冉而將至。

薠蘅槁而節離兮，芳以歇而不比。

憐思心之不可懲兮，證此言之不可聊。

寧溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。

孤子吟而抆淚兮，放子出而不還。

孰能思而不隱兮，照彭咸之所聞。

登石巒以遠望兮，路眇眇之默默。

入景響之無應兮，聞省想而不可得。

愁郁郁之無快兮，居戚戚而不可解。

心鞿羈而不開兮，氣繚轉而自締。

穆眇眇之無垠兮，莽芒芒之無儀。

聲有隱而相感兮，物有純而不可為。

邈蔓蔓之不可量兮，縹綿綿之不可紆。

愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娛。

凌大波而流風兮，讬彭咸之所居。

上高巖之峭岸兮，處雌霓之標顛。

據青冥而攄虹兮，遂儵忽而捫天。

吸湛露之浮涼兮，漱凝霜之雰雰。

依風穴以自息兮，忽傾寤以嬋媛。

馮昆侖以瞰霧兮，隱岷山以清江。

憚涌湍之□蓋蓋兮，聽波聲之洶洶。

紛容容之無經兮，罔芒芒之無紀。

軋洋洋之無從兮，馳委移之焉止。

漂翻翻其上下兮，翼遙遙其左右。

氾潏潏其前后兮，伴張馳之信期。

觀炎氣之相仍兮，窺煙液之所積。

悲霜雪之俱下兮，聽潮水之相擊。

借光景以往來兮，施黃棘之枉策。

求介子之所存兮，見伯夷之放跡。

心調度而弗去兮，刻著志之無適。

曰：吾怨往昔之所冀兮，悼來者之悐悐。

浮江、淮而入海兮，從子胥而自適。

望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡。

驟諫君而不聽兮，重任石之何益！

心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。

【年代】：先秦

【作者】：屈原

【作品】：九章?抽思

【內容】：

心郁郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。

思蹇產之不釋兮，曼遭夜之方長。

悲秋風之動容兮，何回極之浮浮！

數惟蓀之多怒兮，傷余心之憂憂。

原搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮。

結微情以陳辭兮，矯以遺夫美人。

昔君與我成言兮，曰：“黃昏以為期。”

羌中道而回畔兮，反既有此他志。

憍吾以其美好兮，覽余以其修姱。

與余言而不信兮，蓋為余而造怒。

原承閑而自察兮，心震悼而不敢。

悲夷猶而冀進兮，心怛傷之憺憺。

茲歷情以陳辭兮，蓀詳聾而不聞。

固切人之不媚兮，眾果以我為患。

初吾所陳之耿著兮，豈不至今其庸止？

何獨樂斯之蹇蹇兮？原蓀美之可完。

望三五以為像兮，指彭咸以為儀。

夫何極而不至兮，故遠聞而難虧。

善不由外來兮，名不可以虛作。

孰無施而有報兮，孰不實而有獲？

少歌曰：與美人抽怨兮，并日夜而無正。

憍吾以其美好兮，敖朕辭而不聽。

倡曰：有鳥自南兮，來集漢北。

好姱佳麗兮，牉獨處此異域。

既惸獨而不群兮，又無良媒在其側。

道卓遠而日忘兮，原自申而不得。

望北山而流涕兮，臨流水而太息。

望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲！

惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。

曾不知路之曲直兮，南指月與列星。

原徑逝而不得兮，魂識路之營營。

何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！

理弱而媒不通兮，尚不知余之從容。

亂曰：長瀨湍流，溯江潭兮。

狂顧南行，聊以娛心兮。

軫石崴嵬，蹇吾原兮。

超回志度，行隱進兮。

低徊夷猶，宿北姑兮。

煩冤瞀容，實沛徂兮。

愁嘆苦神，靈遙思兮。

路遠處幽，又無行媒兮。

道思作頌，聊以自救兮。

憂心不遂，斯言誰告兮！

【年代】：先秦

【作者】：屈原

【作品】：九章?涉江

【內容】：

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。

帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。

被明月兮佩寶璐，世溷濁而莫余知兮。

吾方高馳而不顧，駕青虬兮驂白螭。

吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英。

與天地兮同壽，與日月兮齊光。

哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江、湘。

乘鄂渚而反顧兮，唉秋冬之緒風。

步余馬兮山皋，邸余車兮方林。

乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。

船容與而不進兮，淹回水而凝滯。

朝發枉陼兮，夕宿辰陽。

茍余心其端直兮，雖僻遠之何傷！

入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。

深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。

山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。

霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇。

哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。

吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。

接輿髡首兮，桑扈臝行。

忠不必用兮，賢不必以。

伍子逢殃兮，比干菹醢。

與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！

余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。

亂曰：鸞鳥鳳皇，日以遠兮。

燕雀烏鵲，巢堂壇兮。

露申辛夷，死林薄兮。

腥臊并御，芳不得薄兮。

陰陽易位，時不當兮。

懷信侘傺，忽乎吾將行兮。

【年代】：先秦

【作者】：宋玉

【作品】：九辯

【內容】：

悲哉！秋之為氣也。

蕭瑟兮，草木搖落而變衰。

憭栗兮，若在遠行。

登山臨水兮，送將歸。

泬寥兮，天高而氣清；寂寥兮，收潦而水清。

憯凄增欷兮，薄寒之中人；

愴怳懭悢兮，去故而就新；

坎廩兮，貧士失職而志不平；

廓落兮，羈旅而無友生；惆悵兮，而私自憐。

燕翩翩其辭歸兮，蟬寂漠而無聲。

雁癰癰而南游兮，鹍雞啁哳而悲鳴。

獨申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。

時亹亹而過中兮，蹇淹留而無成。

悲憂窮戚兮獨處廓，有美一人兮心不繹；

去鄉離家兮徠遠客，超逍遙兮今焉薄！

專思君兮不可化，君不知兮可柰何！

蓄怨兮積思，心煩憺兮忘食事。

原一見兮道余意，君之心兮與余異。

車既駕兮朅而歸，不得見兮心傷悲。

倚結軨兮長太息，涕潺湲兮下霑軾。

慷慨絕兮不得，中瞀亂兮迷惑。

私自憐兮何極？心怦怦兮諒直。

皇天平分四時兮，竊獨悲此廩秋。

白露既下百草兮，奄離披此梧楸。

去白日之昭昭兮，襲長夜之悠悠。

離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁。

秋既先戒以白露兮，冬又申之以嚴霜。

收恢臺之孟夏兮，然欿傺而沉藏。

葉菸邑而無色兮，枝煩挐而交橫。

顏淫溢而將罷兮，柯仿佛而萎黃。

萷櫹椮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷。

惟其紛糅而將落兮，恨其失時而無當。

攬騑轡而下節兮，聊逍遙以相佯。

歲忽忽而遒盡兮，恐余壽之弗將。

悼余生之不時兮，逢此世之俇攘。

澹容與而獨倚兮，蟋蟀鳴此西堂。

心怵惕而震蕩兮，何所憂之多方。

昂明月而太息兮，步列星而極明。

竊悲夫蕙華之曾敷兮，紛旖旎乎都房。

何曾華之無實兮，從風雨而飛飏！

以為君獨服此蕙兮，羌無以異於眾芳。

閔奇思之不通兮，將去君而高翔。

心閔憐之慘凄兮，原一見而有明。

重無怨而生離兮，中結軫而增傷。

豈不郁陶而思君兮？君之門以九重！

猛犬狺狺而迎吠兮，關梁閉而不通。

皇天淫溢而秋霖兮，后土何時而得漧？

塊獨守此無澤兮，仰浮云而永嘆！

何時俗之工巧兮？背繩墨而改錯！

郤騏驥而不乘兮，策駑?臺而取路。

當世豈無騏驥兮，誠莫之能善御。

見執轡者非其人兮，故駒跳而遠去。

鳧雁皆唼夫梁藻兮，鳳愈飄翔而高舉。

圜鑿而方枘兮，吾固知其鉏铻而難入。

眾鳥皆有所登棲兮，鳳獨遑遑而無所集。

原銜枚而無言兮，嘗被君之渥洽。

太公九十乃顯榮兮，誠未遇其匹合。

謂騏驥兮安歸？謂鳳皇兮安棲？

變古易俗兮世衰，今之相者兮舉肥。

騏驥伏匿而不見兮，鳳皇高飛而不下。

鳥獸猶知懷德兮，何云賢士之不處？

驥不驟進而求服兮，鳳亦不貪餧而妄食。

君棄遠而不察兮，雖原忠其焉得？

欲寂漠而絕端兮，竊不敢忘初之厚德。

獨悲愁其傷人兮，馮郁郁其何極？

霜露慘凄而交下兮，心尚幸其弗濟。

霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之將至。

原徼幸而有待兮，泊莽莽與野草同死。

原自往而徑游兮，路壅絕而不通。

欲循道而平驅兮，又未知其所從。

然中路而迷惑兮，自厭按而學誦。

性愚陋以褊淺兮，信未達乎從容。

竊美申包胥之氣晟兮，恐時世之不固。

何時俗之工巧兮？滅規矩而改鑿！

獨耿介而不隨兮，原慕先圣之遺教。

處濁世而顯榮兮，非余心之所樂。

與其無義而有名兮，寧窮處而守高。

食不偷而為飽兮，衣不茍而為溫。

竊慕詩人之遺風兮，原讬志乎素餐。

蹇充倔而無端兮，泊莽莽而無垠。

無衣裘以御冬兮，恐溘死不得見乎陽春。

靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀。

春秋逴逴而日高兮，然惆悵而自悲。

四時遞來而卒歲兮，陰陽不可與儷偕。

白日?宛晚其將入兮，明月銷鑠而減毀。

歲忽忽而遒盡兮，老冉冉而愈弛。

心搖悅而日幸兮，然怊悵而無冀。

中憀惻之凄愴兮，長太息而增欷。

年洋洋以日往兮，老嵺廓而無處。

事亹亹而覬進兮，蹇淹留而躊躇。

何氾濫之浮云兮？猋癰蔽此明月。

忠昭昭而原見兮，然霠曀而莫達。

原皓日之顯行兮，云蒙蒙而蔽之。

竊不自料而原忠兮，或黕點而污之。

堯舜之抗行兮，了冥冥而薄天。

何險巇之嫉妒兮？被以不慈之偽名。

彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。

何況一國之事兮，亦多端而膠加。

被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可帶。

既驕美而伐武兮，負左右之耿介。

憎慍惀之修美兮，好夫人之慷慨。

眾踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁。

農夫輟耕而容與兮，恐田野之蕪穢。

事綿綿而多私兮，竊悼后之危敗。

世雷同而炫曜兮，何毀譽之昧昧！

今修飾而窺鏡兮，后尚可以[穴鼠]藏。

原寄言夫流星兮，羌儵忽而難當。

卒癰蔽此浮云，下暗漠而無光。

堯舜皆有所舉任兮，故高枕而自適。

諒無怨於天下兮，心焉取此怵惕？

乘騏驥之瀏瀏兮，馭安用夫強策？

諒城郭之不足恃兮，雖重介之何益？

邅翼翼而無終兮，忳惛惛而愁約。

生天地之若過兮，功不成而無嶜。

原沉滯而不見兮，尚欲布名乎天下。

然潢洋而不遇兮，直怐□而自苦。

莽洋洋而無極兮，忽翱翔之焉薄？

國有驥而不知乘兮，焉皇皇而更索？

甯戚謳於車下兮，桓公聞而知之。

無伯樂之相善兮，今誰使乎譽之？

罔流涕以聊慮兮，惟著意而得之。

紛純純之原忠兮，妒被離而鄣之。

原賜不肖之軀而別離兮，放游志乎云中。

乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛。

驂白霓之習習兮，歷群靈之豐豐。

左朱雀之茇茇兮，右蒼龍之躣躣。

屬雷師之闐闐兮，通飛廉之衙衙。

前輕辌之鏘鏘兮，后輜乘之從從。

載云旗之委蛇兮，扈屯騎之容容。

計專專之不可化兮，原遂推而為臧。

賴皇天之厚德兮，還及君之無恙。

【年代】：漢

【作者】：漢無名氏

【作品】：別詩

【內容】：

良時不再至，離別在須臾。

屏營衢路側，執手野踟躕。

仰視浮云馳，奄忽互相逾。

風波一失所，各在天一隅。

長當從此別，且復立斯須。

欲因晨風發，送子以賤軀。

嘉會難再遇，三載為千秋。

臨河濯長纓，念子悵悠悠。

遠望悲風至，對酒不能酬。

行人懷往路，何以慰我愁。

獨有盈觴酒，與子結綢繆。

攜手上河梁，游子暮何之。

徘徊蹊路側，悢悢不能辭。

行人難久留，各言長相思。

安知非日月，弦望自有時。

努力崇明德，皓首以為期。

【年代】：漢

【作者】：漢無名氏

【作品】：古歌

【內容】：

秋風蕭蕭愁殺人，

出亦愁，

入亦愁。

座中何人，

誰不懷憂。

令我白頭。

胡地多飚風，

樹木何修修。

離家日趨遠，

衣帶日趨緩。

心思不能言，

腸中車輪轉。

【年代】：漢

【作者】：漢無名氏

【作品】：孟冬寒氣至

【內容】：

孟冬寒氣至，北風何慘栗。

愁多知夜長，仰觀眾星列。

三五明月滿，四五蟾兔缺。

客從遠方來，遺我一書札。

上言長相思，下言久離別。

置書懷袖中，三歲字不滅。

一心抱區區，懼君不識察。

【年代】：漢

【作者】：無名氏

【作品】：明月何皎皎

【內容】：

明月何皎皎，照我羅床幃。

憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

客行雖云樂，不如早旋歸。

出戶獨彷徨，愁思當告誰？

引領還入房，淚下沾裳衣。

【年代】：漢

【作者】：漢無名氏

【作品】：去者日以疏

【內容】：

去者日以疏，

生者日已親。

出郭門直視，

但見丘與墳。

古墓犁為田，

松柏摧為薪。

白楊多悲風，

蕭蕭愁殺人！

思還故里閭，

欲歸道無因。

【年代】：漢

【作者】：漢無名氏

【作品】：孔雀東南飛

【內容】：

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。

孔雀東南飛，五里一徘徊。

十三能織素，十四學裁衣。

十五彈箜篌，十六誦詩書。

十七為君婦，心中常苦悲。

君既為府吏，守節情不移。

賤妾留空房，相見常日稀。

雞鳴入機織，夜夜不得息。

三日斷五疋，大人故嫌遲。

非為織作遲，君家婦難為。

妾不堪驅使，徒留無所施。

便可白公姥，及時相遣歸。

府吏得聞之，堂上啟阿母。

兒已薄祿相，幸復得此婦。

結發同枕席，黃泉共為友。

共事二三年，始而未為久。

女行無偏斜，何意致不厚。

阿母謂府吏，何乃太區區。

此婦無禮節，舉動自專由。

吾意久懷忿，汝豈得自由。

東家有賢女，自名秦羅敷。

可憐體無比，阿母為汝求。

便可速遣之，遣去慎莫留。

府吏長跪告，伏惟啟阿母。

今若遣此婦，終老不復娶。

阿母得聞之，槌床便大怒。

小子無所畏，何敢助婦語。

吾已失恩義，會不相從許。

府吏默無聲，再拜還入戶。

舉言謂新婦，哽咽不能語。

我自不驅卿，逼迫有阿母。

卿但暫還家，吾今且赴府。

不久當歸還，還必相迎取。

以此下心意，慎勿違吾語。

新婦謂府吏，勿復重紛紜。

往昔初陽歲，謝家來貴門。

奉事循公姥，進止敢自專？

晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。

謂言無罪過，供養卒大恩。

仍更被驅遣，何言復來還？

妾有繡腰襦，葳蕤自生光。

紅羅復斗帳，四角垂香囊。

箱簾六七十，綠碧青絲繩。

物物各具異，種種在其中。

人賤物亦鄙，不足迎后人。

留待作遣施，于今無會因。

時時為安慰，久久莫相忘。

雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。

著我繡夾裙，事事四五通。

足下躡絲履，頭上玳瑁光。

腰若流紈素，耳著明月珰。

指如削蔥根，口如含珠丹。

纖纖作細步，精妙世無雙。

上堂謝阿母，阿母怒不止。

昔作女兒時，生小出野里。

本自無教訓，兼愧貴家子。

受母錢帛多，不堪母驅使。

今日還家去，念母勞家里。

卻與小姑別，淚落連珠子。

新婦初來時，小姑始扶床。

今日被驅遣，小姑如我長。

勤心養公姥，好自相扶將。

初七及下九，嬉戲莫相忘。

出門登車去，涕落百余行。

府吏馬在前，新婦車在后。

隱隱何甸甸，俱會大道口。

下馬入車中，低頭共耳語。

誓不相隔卿，且暫還家去。

吾今且赴府，不久當還歸。

誓天不相負，新婦謂府吏，

感君區區懷。君既若見錄，

不久望君來。君當作磐石，

妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲，

磐石無轉移。我有親父兄，

性行暴如雷。恐不任我意，

逆以煎我懷。舉手長勞勞，

二情同依依 。

入門上家堂，進退無顏儀。

阿母大拊掌，不圖子自歸。

十三教汝織，十四能裁衣。

十五彈箜篌，十六知禮儀。

十七遣汝嫁，謂言無誓違。

汝今何罪過，不迎而自歸？

蘭芝慚阿母，兒實無罪過。

阿母大悲摧。

還家十余日，縣令遣媒來。

云有第三郎，窈窕世無雙。

年始十八九，便言多令才。

阿母謂阿女，汝可去應之。

阿女含淚答，蘭芝初還時，

府吏見叮嚀，結誓不別離。

今日違情義，恐此事非奇。

自可斷來信，徐徐更謂之。

阿母白媒人，貧賤有此女。

始適還家門，不堪吏人婦。

豈合令郎君？幸可廣問訊，

不得便相許。

媒人去數日，尋遣丞請還。

說有蘭家女，承籍有宦官。

云有第五郎，嬌逸未有婚。

遣丞為媒人，主簿通語言。

直說太守家，有此令郎君。

既欲結大義，故遣來貴門。

阿母謝媒人，女子先有誓，

老姥豈敢言。阿兄得聞之，

悵然心中煩。舉言謂阿妹，

作計何不量。先嫁得府吏，

后嫁得郎君。否泰如天地，

足以榮汝身。不嫁義郎體，

其往欲何云。蘭芝仰頭答，

理實如兄言。謝家事夫君，

中道還兄門。處分適兄意，

那得自任專。雖與府吏約，

后會永無緣。登即相許和，

便可作婚姻。

媒人下床去，諾諾復爾爾。

還部白府君，下官奉使命，

言談大有緣。府君得聞之，

心中大歡喜。視歷復開書，

便利此月內，六合正相應。

良吉三十日，今已二十七，

卿可去成婚。交語速裝束，

絡繹如浮云。青雀白鵠舫，

四角龍子幡。婀娜隨風轉，

金車玉作輪。躑躅青驄馬，

流蘇金縷鞍。赍錢三百萬，

皆用青絲穿。雜彩三百疋，

交廣市鮭珍。從人四五百，

郁郁登郡門。

阿母謂阿女，適得府君書，

明日來迎汝。何不作衣裳，

莫令事不舉。阿女默無聲，

手巾掩口啼，淚落便如瀉。

移我琉璃榻，出置前廳下。

左手持刀尺，右手執綾羅。

朝成繡夾裙，晚成單羅衫。

暗暗日欲暝，愁思出門啼。

府吏聞此變，因求假暫歸。

未至二三里，摧藏馬悲哀。

新婦識馬聲，躡履相逢迎。

悵然遙相望，知是故人來。

舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷。

自君別我后，人事不可量。

果不如先愿，又非君所詳。

我有親父母，逼迫兼弟兄。

以我應他人，君還何所望。

府吏謂新婦，賀君得高遷。

磐石方且厚，可以卒千年。

蒲葦一時韌，便作旦夕間。

卿當日勝貴，吾獨向黃泉。

新婦謂府吏，何意出此言。

同是被逼迫，君爾妾亦然。

黃泉下相見，勿違今日言。

執手分道去，各各還家門。

生人作死別，恨恨那可論。

念與世間辭，千萬不復全。

府吏還家去，上堂拜阿母。

今日大風寒，寒風摧樹木，

嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，

令母在后單。故作不良計，

勿復怨鬼神。命如南山石，

四體康且直。阿母得聞之，

零淚應聲落。汝是大家子，

仕宦于臺閣。慎勿為婦死，

貴賤情何薄。東家有賢女，

窈窕艷城郭。阿母為汝求，

便復在旦夕。府吏再拜還，

長嘆空房中，作計乃爾立。

轉頭向戶里，漸見愁煎迫。

其日牛馬嘶，新婦入青廬。

暗暗黃昏后，寂寂人定初。

我命絕今日，魂去尸長留。

攬裙脫絲履，舉身赴清池。

府吏聞此事，心知長別離。

徘徊庭樹下，自掛東南枝。

兩家求合葬，合葬華山傍。

東西植松柏，左右種梧桐。

枝枝相覆蓋，葉葉相交通。

中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。

仰頭相向鳴，夜夜達五更。

行人駐足聽，寡婦起彷徨。

多謝后世人，戒之慎勿忘。

【年代】：漢

【作者】：秦嘉

【作品】：贈婦詩

【內容】：

皇靈無私親，為善荷天祿。

傷我與爾身，少小罹煢獨。

既得結大義，歡樂苦不足。

念當遠離別，思念敘款曲。

河廣無舟梁，道近隔丘陸。

臨路懷惆悵，中駕正躑躅。

浮云起高山，悲風激深谷。

良馬不回鞍，輕車不轉轂。

針藥可屢進，愁思難為數。

貞士篤終始，恩義不可屬。

【年代】：漢

【作者】：司馬相如

【作品】：長門賦

【內容】：

孝武皇帝陳皇后時得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤為相如、文君取酒，因于解悲愁之辭。而相如為文以悟上，陳皇后復得親幸。

夫何一佳人兮，步逍遙以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而獨居。言我朝往而暮來兮，飲食樂而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相親。

伊予志之慢愚兮，懷貞愨之歡心。愿賜問而自進兮，得尚君之玉音。奉虛言而望誠兮，期城南之離宮。修薄具而自設兮，君曾不肯乎幸臨。廓獨潛而專精兮，天漂漂而疾風。登蘭臺而遙望兮，神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而晝陰。雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。飄風回而起閨兮，舉帷幄之襜襜。桂樹交而相紛兮，芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮，玄猿嘯而長吟。翡翠協翼而來萃兮，鸞鳳翔而北南。

心憑噫而不舒兮，邪氣壯而攻中。下蘭臺而周覽兮，步從容于深宮。正殿塊以造天兮，郁并起而穹崇。間徙倚于東廂兮，觀夫靡靡而無窮。擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌吰而似鐘音。

刻木蘭以為榱兮，飾文杏以為梁。羅豐茸之游樹兮，離樓梧而相撐。施瑰木之[木薄，音博]櫨兮，委參差以槺梁。時仿佛以物類兮，象積石之將將。五色炫以相曜兮，爛耀耀而成光。致錯石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。張羅綺之幔帷兮，垂楚組之連綱。

撫柱楣以從容兮，覽曲臺之央央。白鶴嗷以哀號兮，孤雌跱于枯腸。日黃昏而望絕兮，悵獨托于空堂。懸明月以自照兮，徂清夜于洞房。援雅琴以變調兮，奏愁思之不可長。案流徵以卻轉兮，聲幼眇而復揚。貫歷覽其中操兮，意慷慨而自昂。左右悲而垂淚兮，涕流離而從橫。舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。揄長袂以自翳兮，數昔日之諐[音謙]殃。無面目之可顯兮，遂頹思而就床。摶芬若以為枕兮，席荃蘭而茞[音chai3]香。

忽寢寐而夢想兮，魄若君之在旁。惕寤覺而無見兮，魂迋迋[音狂]若有亡。眾雞鳴而愁予兮，起視月之精光。觀眾星之行列兮，畢昴出于東方。望中庭之藹藹兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若歲兮，懷郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而復明。妾人竊自悲兮，究年歲而不敢忘。

【年代】：漢

【作者】：宋子侯

【作品】：董嬌嬈

【內容】：

洛陽城東路，桃李

求李清照的資料及詩詞 及評價

李清照畫像李清照（1084─1155）號易安居士，南宋女詞人，濟南章丘人，婉約派代表詞人。有《易安居士文集》等著作傳世。紀念館座落在泉城——山東濟南大明湖畔。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《夏日絕句》等。 　李清照（1084-約1151），宋代詞人。自號易安居士，濟南章丘（今山 東章丘）人。李清照生于書香門第，父親李格非精通經史，長于散文，母親王氏也知書能文。在家庭的熏陶下，她小小年紀便文采出眾。李清照對詩、詞、散文、書法、繪畫、音樂，無不通曉，而以詞的成就為最高。她的詞委婉、清新，感情真摯。其創作以北宋、南宋生活的變化呈現出前后期不同的特點。前期的詞反映了她的閨中生活和思想感情，表現了自然風光和別思離愁。如《如夢令》。后期的詞變清麗明快為凄涼悲痛，抒發了傷時念舊、懷鄉悼亡的情感，也寄托了強烈的亡國之思。最為有名的要數《夏日絕句》。李清照的文學創作具有鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，對后世影響較大，在詞壇中獨樹一幟，稱為“易安體”。　詞：《武陵春》、《醉花陰》、《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》、《小重山·春到長門草青青》、《憶秦娥·臨高閣》、《多麗·小樓寒》、《好事近·風定落花深》、《如夢令·昨夜雨疏風驟》、《如夢令·常記溪亭日暮》、《聲聲慢·尋尋覓覓》、《念奴嬌·蕭條庭院》、《轉調滿庭芳·芳草池塘》、《清平樂·年年雪里》、《菩薩蠻·風柔日薄春尤早》、《減字木蘭花·浪淘沙簾外五更風》等。

詩：《浯溪中興碑詩》、《烏江》、《皇帝閣春帖子》、《釣臺》、《上樞密韓肖胄詩》等。

文：《金石錄序》、《詞論》、《打馬圖序》、《投翰林學士綦崇禮啟》等。

重要詞集：

夏日絕句

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

點絳唇

寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。

倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。

點絳唇

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見客入來，襪刬金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。

浣溪沙

莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鐘己應晚來風。

瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松，醒時空對燭花紅。

浣溪沙

小院閑窗春己深，重簾未卷影沈沈，倚樓無語理瑤琴。

遠岫出山催薄暮，細風吹雨弄輕陰，梨花欲謝恐難禁。

浣溪沙

淡蕩春光寒食天，玉爐沈水裊殘煙，夢回山枕隱花鈿。

海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿，黃昏疏雨濕秋千。

浣溪沙

髻子傷春慵更梳，晚風庭院落梅初，淡云來往月疏疏，

玉鴨薰爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇，通犀還解辟寒無。

浣溪沙：

繡幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨親香腮，眼波才動被人猜。

一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。

(首二句一作:"秀面芙蓉一笑開,斜飛寶鴨襯香腮.")

聲聲慢

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？

梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個，愁字了得！

訴衷情

夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢斷不成歸。

人悄悄，月依依，翠簾垂。更挪殘蕊，更拈馀香，更得些時。

菩薩蠻

歸鴻聲斷殘云碧，背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。

角聲催曉漏，曙色回牛斗。春意看花難，西風留舊寒。

菩薩蠻

風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。

故鄉何處是？忘了除非醉。沈水臥時燒，香消酒未消。

好事近

風定落花深，簾外擁紅堆雪。長記海棠開後，正是傷春時節。

酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅。魂夢不堪幽怨，更一聲啼鴂。

清平樂

年年雪里，常插梅花醉，挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚！

今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢，故應難看梅花。

憶秦娥

臨高閣，亂山平野煙光薄。煙光薄，棲鴉歸後，暮天聞角。

斷香殘香情懷惡，西風催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。

添字采桑子

窗前誰種芭蕉樹？陰滿中庭；陰滿中庭，葉葉心心、舒卷有馀情。

傷心枕上三更雨，點滴霖霪；點滴霖霪，愁損北人、不慣起來聽！

攤破浣溪沙

揉破黃金萬點輕，剪成碧玉葉層層。風度精神如彥輔，太鮮明。

梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦粗生。熏透愁人千里夢，卻無情。

攤破浣溪沙

病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。

枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳，終日向人多醞藉，木犀花。

武陵春

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

醉花陰

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

南歌子

天上星河轉，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋，起解羅衣聊問、夜何其？

翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時天氣舊時衣，只有情懷不似、舊家時！

怨王孫

湖上風來波浩渺，秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。

蓮子已成荷葉老，清露洗、蘋花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。

鷓鴣天

寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應恨夜來霜。酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。

秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。

鷓鴣天

暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留．何須淺碧輕紅色，自是花中第一流．

梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋．騷人可煞無情思，何事當年不見收．

玉樓春 紅梅

紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍末？不知醞藉幾多時，但見包藏無限意。

道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。要來小看便來休，未必明朝風不起。

小重山

春到長門春草青，紅梅些子破，未開勻。碧云籠碾玉成塵，留曉夢，驚破一甌春。

花影壓重門，疏簾鋪淡月，好黃昏。二年三度負東君，歸來也，著意過今春。

臨江仙

庭院深深深幾許，云窗霧閣常扃，柳梢梅萼漸分明，春歸秣陵樹，人老建康城。

感月吟風多少事，如今老去無成，誰憐憔悴更雕零，試燈無意思，踏雪沒心情。

臨江仙 梅

庭院深深深幾許，云窗霧閣春遲，為誰憔悴損芳姿。夜來清夢好，應是發南枝。

玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知，暖風遲日也，別到杏花肥。

蝶戀花

暖日晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動。酒意詩情誰與共，淚融殘粉花鈿重。

乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢，夜闌猶翦燈花弄。

蝶戀花 昌樂館寄姊妹

淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽關，唱到千千遍。人道山長水又斷，瀟瀟微雨聞孤館。

惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺，好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。

蝶戀花 上巳召親族

永夜懨懨歡意少，空夢長安，認取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。

隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐人似春將老。

一剪梅

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

漁家傲

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞；彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句；九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。

漁家傲

雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩，香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

減字木蘭花

賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。

瑞鷓鴣 雙銀杏

風韻雍容未甚都，尊前甘橘可為奴。誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

誰教并蒂連枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘開真有意，要吟風味兩家新。

念奴嬌 春情

蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。

險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。征鴻過盡，萬千心事難寄。

樓上幾日春寒，簾垂四面，玉欄干慵倚。被冷香消新夢覺，不許愁人不起。

清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高煙斂，更看今日晴未？

長壽樂

南昌生日,微寒應候，望日邊六葉，階蓂初秀。愛景欲掛扶桑，漏殘銀箭，杓回搖斗。

慶高閎此際，掌上一顆明珠剖。有令容淑質，歸逢佳偶。到如今，晝錦滿堂貴胄。

榮耀，文步紫禁，一一金章綠綬。更值棠棣連陰，虎符熊軾，夾河分守。

況青云咫尺，朝暮入承明后。看彩衣爭獻，蘭羞玉酎。祝千齡，借指松椿比壽。

行香子

天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。

薄衣初試，綠蟻新嘗，漸一番風，一番雨，一番涼。

黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸。

那堪永夜，明月空床。聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。

行香子 七夕

草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。

云階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。

牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

孤雁兒

藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。

沈香煙斷玉爐寒，伴我情懷如水。

笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。

小風疏雨蕭蕭地，又催下千行淚。

吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？

一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。

殢人嬌 後亭梅花開有感

玉瘦香濃，檀深雪散，今年恨探梅又晚。

江樓楚館，云間水遠。清晝永，憑欄翠簾低卷。

坐上客來，尊前酒滿，歌聲共水流云斷。

南枝可插，更須頻剪，莫待西樓，數聲羌管。

滿庭芳

小閣藏春，閑窗銷晝，畫堂無限深幽。篆香燒盡，日影下簾鉤。

手種江梅更好，又何必、臨水登樓？無人到，寂寥恰似、何遜在楊州．

從來，如韻勝，難堪雨藉，不耐風揉。更誰家橫笛，吹動濃愁？

莫恨香消玉減，須信道、掃跡難留。難言處，良窗淡月，疏影尚風流。

鳳凰臺上憶吹簫

香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。

生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休！這回去也，千萬遍陽關，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。

惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。

慶清朝慢

禁幄低張，雕欄巧護，就中獨占殘春。

客華淡佇，綽約俱見天真。

待得群花過後，一番風露曉妝新。

妖嬈艷態，妒風笑月，長殢東君。

東城邊，南陌上，正日烘池館，競走香輪。

綺筵散日，誰人可繼芳塵？

更好明光宮殿，幾枝先近日邊勻，金尊倒，拚了盡燭，不管黃昏。

永遇樂

落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？

元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。

中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，拈金雪柳，簇帶爭濟楚。

如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

多麗 詠白菊

小樓寒，夜長簾幕低垂。

恨瀟瀟、無情風雨，夜來揉損瓊肌。

也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。

韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇，細看取、屈平陶令，風韻正相宜。

微風起，清芬醞藉，不減酴醿。

漸秋闌，雪清玉瘦，向人無限依依。

似愁凝、漢阜解佩，似淚灑、紈扇題詩。

朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴瘦芳姿。

縱愛惜、不知從此，留得幾多時。人情好，何須更憶，澤畔東籬。

瑞鷓鴣 雙銀杏

風韻雍容未甚都，尊前甘橘可為奴。誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

誰教并蒂連枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘開真有意，要吟風味兩家新。

如夢令

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

如夢令

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。 [編輯本段]個人成就 文學貢獻

1、《詞論》

樂府聲詩并著，最盛于唐。開元、天寶間，有李八郎者，能歌擅天下。時新及第進士開宴曲江，榜中一名士先召李，使易服隱姓名，衣冠故敝，精神慘沮，與同之宴所。曰：“表弟愿與坐末。”眾皆不顧。既酒行樂作，歌者進，時曹元謙、念奴為冠，歌罷，眾皆咨嗟稱賞。名士忽指李曰：“請表弟歌。”眾皆哂，或有怒者。及轉喉發聲，歌一曲，眾皆泣下，羅拜曰：“此必李八郎也。” 自后鄭、衛之聲日熾，流靡之變日煩。已有《菩薩蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》、《如夢令》等詞，不可遍舉。

五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。獨江南李氏君臣尚文雅，故有“小樓吹徹玉笙寒”、“吹皺一池春水”之詞。語雖奇甚，所謂亡國之音哀以思者也。

逮至本朝，禮樂文武大備，又涵養百馀年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂章集》，大得聲稱于世。雖協音律，而詞語塵下。又有張子野、宋子京兄弟、沈唐、元絳、晁次膺輩繼出，雖時時有妙語，而破碎何足名家。至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻，學際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水于大海，然皆句讀不葺之詩爾，又往往不協音律者何耶？蓋詩文分平側，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重。且如近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》，既押平聲韻，又押入聲韻；《玉樓春》本押平聲韻，又押上去聲，又押入聲。本押仄聲韻，如押上聲則協，如押入聲則不可歌矣。

王介甫、曾子固文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也。乃知別是一家，知之者少。后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無鋪敘；賀苦少典重；秦則專主情致，而少故實，譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態；黃則尚故實，而多疵病，譬如良玉有瑕，價自減半矣。

李清照在《詞論》中主張詞必須尚文雅，主情致，協音律，不滿典重，苦少，故實，提出“詞，別是一家”之說。

2、《金石錄》

又《金石錄》三十卷者何？趙侯德甫所著書也。取上自三代、下迄五季，鐘、鼎、?#91;、鬲、盤、彝、尊、敦之款識，豐碑大碣、顯人晦士之事跡，凡見于金石刻者二千卷，皆是正訛謬，去取褒貶。上足以合圣人之道，下足以訂史氏之失者，皆載之。可謂多矣。嗚呼！自王涯、元載之禍，書畫與胡椒無異；長輿、元凱之病，錢癖與傳癖何殊？名雖不同，其惑一也。

余建中辛巳，始歸趙氏。時先君作禮部員外郎，丞相作禮部侍郎，候年二十一，在太學作學生。趙、李族寒，素貧儉。每朔望謁告，出，質衣，取半千錢，步入相國寺，市碑文果實。歸，相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有飯蔬衣綀，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。日就月將，漸益堆積。丞相居政府，親舊或在館閣，多有亡詩、逸史、魯壁、汲冢所未見之書。遂盡力傳寫，浸覺有味，不能自已。后或見古今名人書畫，三代奇器，亦復脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》，求錢二十萬。當時雖貴家子弟，求二十萬錢，豈易得耶？留信宿計無所出而還之。夫婦相向惋悵者數日。

后屏居鄉里十年，仰取俯拾，衣食有余。連守兩郡，竭其俸入，以事鉛槧。每獲一書，即同共勘校，整集簽題。得書、畫、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙札精致，字畫完整，冠諸收書家。余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否角勝負，為飲茶先后。中，即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣！故雖處憂患困窮，而志不屈。收書既成，歸來堂起書庫，大櫥簿甲乙，置書冊。如要講讀，即請鑰上簿，關出卷帙。或少損污，必懲責揩完涂改，不復向時之坦夷也。是欲求適意，而反取憀栗。余性不耐，始謀食去重肉，衣去重采，首無明珠翡翠之飾，室無涂金刺繡之具。遇書史百家，字不刓缺，本不訛謬者，輙市之，儲作副本。自來家傳《周易》、《左氏傳》，故兩家者流，文字最備。于是幾案羅列，枕席枕藉，意會心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上。

至靖康丙午歲，侯守淄川，聞金寇犯京師，四顧茫然，盈箱溢篋，且戀戀，且悵悵，知其必不為己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人喪南來，既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者。后又去書之監本者，畫之平常者，器之重大者。凡屢減去，尚載書十五車。至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。青州故第，尚鎖書冊什物，用屋十余間，期明年春再具舟載之。十二月，金人陷青州，凡所謂十余屋者，已皆為煨燼矣。

建炎戊申秋九月，侯起復知建康府，己酉春三月罷，具舟上蕪湖，入姑熟，將卜居贛水上。夏五月，至池陽，被旨知湖州，過闕上殿。遂駐家池陽，獨赴召。六月十三日，始負擔舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別。余意甚惡，呼曰：“如傳聞城中緩急，奈何？”戟手遙應曰：“從眾。必不得已，先 棄輜重，次衣被，次書冊卷軸，次古器；獨所謂宗器者，可自負抱，與身俱存亡，勿忘之！”遂馳馬去。涂中奔馳，冒大暑，感疾。至行在，病痁。七月末，書報臥病。余驚怛，念侯性素急，奈何病痁，或熱，必服寒藥，疾可憂。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黃芩藥，瘧且痢，病危在膏肓。余悲泣，倉皇不忍問后事。八月十八日，遂不起，取筆作詩，絕筆而終，殊無分香賣屨之意。葬畢，余無所之。

朝廷已分遣六宮，又傳江當禁渡。時猶有書二萬卷，金石刻二千卷，器皿、茵褥，可待百客，他長物稱是。余又大病，僅存喘息。事勢日迫，念侯有妹婿，任兵部侍郎，從衛在洪州，遂遣二故吏，先部送行李往投之。冬十二月，金寇陷洪州，遂盡委棄。所謂連艫渡江之書，又散為云煙矣。獨余少輕小卷軸書帖，寫本李、杜、韓、柳集，《世說》、《鹽鐵論》，漢唐石刻副本數十軸，三代鼎鼐十數事，南唐寫本書數篋，偶病中把玩，搬在臥內者，巋然獨存。

上江既不可往，又虜勢叵測，有弟迒，任勅局刪定官，遂往依之。到臺，臺守已遁；之剡，出睦，又棄衣被走黃巖，雇舟入海，奔行朝，時駐蹕章安。從御舟海道之溫，又之越。庚戌十二月，放散百官，遂之衢。紹興辛亥春三月，復赴越；壬子，又赴杭。先侯疾亟時，有張飛卿學士，攜玉壺過視侯，便攜去，其實珉也。不知何人傳道，遂妄言有頒金之語，或傳亦有密論列者。余大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，盡將家中所有銅器等物，欲赴外庭投進。到越，已移幸四明。不敢留家中，并寫本書寄剡，后官軍收叛卒取去，聞盡入故李將軍家。所謂巋然獨存者，無慮十去五六矣。惟有書畫硯墨，可五七簏，更不忍置他所，常在臥榻下，手自開闔。在會稽，卜居士民鐘氏舍。忽一夕，穴壁負五簏去。余悲慟不已，重立賞收贖。后二日，鄰人鐘復皓出十八軸求賞，故知其盜不遠矣。萬計求之，其余遂不可出，今知盡為吳說運使賤價得之。所謂巋然獨存者，乃十去其七八。所有一二殘零，不成部帙書冊三數種。平平書帖，猶復愛惜如護頭目，何愚也耶！

今日忽閱此書，如見故人。因憶侯在東萊靜治堂，裝卷初就，蕓簽縹帶，束十卷作一帙。每日晚吏散，輙校勘二卷，題跋一卷。此二千卷，有題跋者五百二卷耳。今手澤如新，而墓木已拱，悲夫！昔蕭繹江陵陷沒，不惜國亡而毀裂書畫；楊廣江都傾覆，不悲身死而復取圖書。豈人性之所著，死生不能忘之歟？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，猶斤斤愛惜，不肯留在人間耶？何得之艱而失之易也！

嗚呼，余自少陸機作賦之二年，至過蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也！然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道。所以區區記其終始者，亦欲為后世好古博雅者之戒云。紹興二年、玄?#93;歲壯月朔甲寅，易安室題。

——《金石錄后序》

3、易安體

李清照的詞獨具一家風貌，被后人稱為“易安體”。

李詞有兩大特點，一是以其女性身份和特殊經歷寫詞，塑造了前所未有的個性鮮明的女性形象，從而擴大了傳統 婉約詞的情感深度和思想內涵；二是善于從書面語言和日常口語里提煉出生動曉暢的語言，善于運用白描和鋪敘手法，構成渾然一體的境界。

藝術特征

李清照的詞可以南渡為界，分為前后兩期。

前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材，表現了女詞人多情善感的個性。如《如夢令》描寫惜春憐花的感情：

“昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。

試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。”

另一首 ：

“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，

誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”

她因趙明誠外出而作的相思怨別詞，更是情意深摯，別具一格。如《醉花陰》描寫女詞人在“佳節又重陽”時，倍感孤寂，于是以黃花自喻說：

“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”

她的構思新穎，意趣高雅，不是一般男性有天地，更令人流連。最后一句，純潔天真，言盡而意不盡。

介紹李清照的感情經歷，要詳細的。謝謝

宋徽宗建中靖國元年（1101年），李清照18歲，與時年21歲的太學生趙明誠在汴京成婚。據李清照在《金石錄后序》中云：“余建中辛巳，始歸趙氏。”當時李清照之父作禮部員外郎，趙明誠之父作吏部侍郎，均為朝廷高級官吏。

李清照夫婦雖系“貴家子弟”，但因“趙、李族寒，素貧儉”，所以，在太學讀書的趙明誠，當初一、十五告假回家與妻子團聚時，常先到當鋪典質幾件衣物，換一點錢，然后步入熱鬧的相國寺市場，買回他們所喜愛的碑文和果實，夫婦“相對展玩咀嚼”。

古老神秘的碑文，把他們引向遙遠的歷史年代，帶給他們一種特有的文化藝術享受，使他們仿佛置身于無憂無慮的遠古時期，因而“自謂葛天氏之民也”。

后兩年，趙明誠進入仕途，雖有了獨立的經濟來源，但夫婦二人仍然過著非常儉樸的生活，且立下了“窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志”。趙家藏書雖然相當豐富，可是對于李清照、趙明誠來說，卻遠遠不夠。

于是他們便通過親友故舊，想方設法，把朝廷館閣收藏的罕見珍本秘籍借來“盡力傳寫，浸覺有味，不能自已”。遇有名人書畫，三代奇器，更不惜“脫衣市易”。然而，他們的力量畢竟有限。一次，有人拿了一幅南唐畫家徐熙的《牡丹圖》求售，索錢20萬文。

他們留在家中玩賞了兩夜，愛不釋手。但是，計無所出，只好戀戀不舍地歸還了人家。為此，“夫婦相向惋悵者數日”。新婚后的生活，雖然清貧，但安靜和諧，高雅有趣，充滿著幸福與歡樂。可惜好景不長，朝廷內部激烈的新舊黨爭把李家卷了進去。

李清照出嫁后的第二年，也就是宋徽宗崇寧元年（1102年）七月，其父李格非被列入元祐黨籍，不得在京城任職。其時被列黨籍者17人，李格非名在第五，被罷提點京東路刑獄之職。九月，徽宗親書元祐黨人名單，刻石端禮門，共120人，李格非名列第二十六。

而在同一年，趙挺之卻一路升遷，六月除尚書右丞，八月除尚書左丞。為救父之危難，李清照曾上詩趙挺之。

對此，張嘗謂：“（文叔女上詩趙挺之）救其父云：‘何況人間父子情’，識者哀之。”晁公武亦云：“（格非女）有才藻名，其舅正夫（挺之字） 相徽宗朝，李氏嘗獻詩云：‘炙手可熱心可寒’。”惜均未奏效。被罷官后的李格非，只得攜眷回到原籍明水。

擴展資料：

李清照、趙明誠屏居青州，始于宋徽宗大觀元年（1107年）秋。次年李清照25歲，命其室曰“歸來堂”，自號“易安居士”。“歸來堂”，取義于陶淵明《歸去來兮辭》。其時，曾對清照極為稱賞的文學家晁補之與李清照之父同以黨籍罷官歸隱，自號“歸來子”。

晁補之在故鄉緡城 （今山東金鄉）修“歸去來園”，園中的堂、亭、軒皆以《歸去來兮辭》中之詞語命名（見晁補之《歸來子名緡城所居記》） 。李清照、趙明誠以“歸來堂”名其書房，蓋出于對晁補之的仰慕，步其后而模仿之。

《歸去來兮辭》中有“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”句，清照自號“易安居士”，當亦取其中之雅意。“歸來堂”中，李清照與趙明誠雖然失掉了昔日京師丞相府中的優裕生活，然而卻得到了居于鄉里平靜安寧的無限樂趣。

參考資料：百度百科-李清照 （宋代女詞人）

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