大家好，關于陳情表原文如何斷句很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于陳情表原文如何斷句的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

文言文陳情表原文及翻譯注釋

《陳情表》是三國兩晉時期文學家李密寫給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報養祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達。

《陳情表》原文

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

《陳情表》翻譯

臣子李密陳言：我因命運不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個月，父親就棄我而死去。我四歲的時候，舅父強迫母親改變了守節的志向。我的祖母劉氏，憐憫我年幼喪父，便親自撫養。臣小的時候經常生病，九歲時不能走路。

孤獨無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應門戶的童仆，生活孤單沒有依靠，只有和自己的身影相互慰問。但祖母劉氏又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止侍奉而離開她。到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化先前有名叫逵的太守，察舉臣為孝廉后來又有名叫榮的刺史推舉臣為優秀人才。臣因為供奉贍養祖母的事無人承擔，辭謝不接受任命。

朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為太子的侍從。我憑借卑微低賤的身份，擔當侍奉太子的職務，這實在不是我殺身所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴峻，責備我怠慢不敬。

郡縣長官逼迫我，催促我立刻上路；州縣的長官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想奉旨為皇上奔走效勞，但祖母劉氏又早被疾病纏繞，想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。我是進退兩難，十分狼狽。我想晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫養育，況且我孤單凄苦，程度更為嚴重呢。況且我年輕的時候曾經做過蜀漢的官，擔任過郎官職務，本來希圖宦達，不顧惜名聲節操。

現在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優厚，怎敢猶豫不決，有非分的企求呢？只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無法達到今天的地位；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。

祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養祖母而遠離。我現在的年齡四十四歲了，祖母現在的年齡九十六歲了，這樣看來我在陛下面前盡忠盡節的日子還很長，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經不多了。

我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準許我完成對祖母養老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明白知曉的，天地神明，實在也都能明察。希望陛下能憐憫我愚昧誠心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余生。

我活著應當殺身報效朝廷，死了也要結草銜環來報答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。

文中出現的成語

孤苦伶仃（原文：零丁孤苦）：伶仃：孤獨，沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。

煢煢孑立：孤身一人。形容一個人無依無靠，孤苦伶仃。

形影相吊：吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。

急于星火：流星。象流星的光從空中急閃而過。形容非常急促緊迫。

日薄西山：薄：迫近。太陽快落山了。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。

氣息奄奄：形容呼吸微弱，快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。

人命危淺：淺：時間短。形容壽命不長，即將死亡。

朝不慮夕：早晨不能知道晚上會變成什么樣子或發生什么情況。形容形勢危急，難以預料。

結草銜環：結草：把草結成繩子，搭救恩人；銜環：嘴里銜著玉環。舊時比喻感恩報德，至死不忘。

烏鳥私情：烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。

皇天后土：皇天：古代稱天；后土：古代稱地。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。

《陳情表》注釋

1、臣以險釁：災難禍患。險：艱險，禍患。釁：禍患。

2、夙遭閔兇：夙：早。

3、夙遭閔兇：閔兇：憂傷的事，常指父母之喪。

4、慈父見背：背棄我。見：助動詞，用在動詞前面表示對我怎么樣。

5、舅奪母志：強行改變。

6、祖母劉愍臣孤弱：憐憫，愛憐。

7、躬親撫養：親自。

8、終鮮兄弟：少，沒有。

9、門衰祚薄：門庭衰微，福分淺薄。祚：福氣，福分。

10、晚有兒息：子女。

11、外無期功強近之親：勉強。

12、煢煢孑立：孤單。

13、形影相吊：安慰。

14、而劉夙嬰疾病：纏繞著（被……纏繞）

15、逮奉圣朝，沐浴清化：逮：及，到。 奉：承奉。

16、前太守臣逵察臣孝廉：考察后予以推薦。

17、詔書特下：特地。

18、拜臣郎中：拜：授予官職。

19、尋蒙國恩：尋：不久。

20、除臣洗馬：除舊官，任新官，受職。

21、猥以微賤：謙辭，表示自己的謙卑。

22、臣具以表聞：詳盡。

23、詔書切峻：急切而嚴厲。

24、責臣逋慢：逋：拖延，遲延。慢：怠慢。

25、急于星火：于：比。

26、則劉病日篤：篤：病重,沉重。

27、欲茍順私情：姑且。

28、伏惟圣朝以孝治天下：俯伏思量。（謙敬之辭）

29、猶蒙矜育：憐憫。

30、且臣少仕偽朝：再說了,而且。

31、不矜名節：顧惜。

32、至微至陋：極，其。

33、過蒙拔擢：提升。

34、寵命優渥：厚。

35、豈敢盤桓：猶豫不決的樣子。

36、但以劉日薄西山：迫近。

37、無以至今日：沒有用來……的。

38、更相為命：交互。

39、是以區區不能廢遠：是以：這是因為。區區：拳拳之情，形容自己的私情。

40、實所共鑒：明察。

41、矜憫愚誠：憐憫。

42、聽臣微志：聽任，請允許。

43、庶劉僥幸：或許。

44、保卒余年：終。

45、臣不勝犬馬怖懼之情：完，盡。

《陳情表》鑒賞

以情動人，以文悅人。強烈的感情色彩是本文的一大特色，文中所抒發的自己孤苦無依的悲痛之情，和祖母相依為命的骨肉親情，都深深地打動每一個讀者的心靈。而他對朝廷恩遇的感激和對晉武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調出之，所以具有極大的感召力。語言形象生動，文筆自然精粹，也是文章所以動人的原因之一。本文雖然用了不少四字句、對偶句，有駢文的整儷之工，但語言卻絕不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是從肺腑中流出，絲毫不見斧鑿痕跡。文章語言十分生動形象，如第一段寫孤苦無依之狀，第二段寫州縣催迫之景，第三段寫祖母病篤的慘苦之象，都如在目前。如此優美的語言，自然也更能激起晉武帝的愛才惜才之心。

陳情表中是以區區不能廢遠是什么句式

是賓語前置的句式，“是以”正常語序為“以是”。翻譯為 “因為這樣的原因”。

出自：西晉 李密《陳情表》

原文選段：

臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。

釋義：

臣下我如果沒有祖母，就沒有今天的樣子；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我的內心不愿廢止奉養，遠離祖母。

擴展資料

主題思想：

文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報養祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達。

作者成就：

李密以對祖母孝敬甚篤而名揚于鄉里。師事著名學者譙周，博覽五經，尤精《春秋左傳》。初仕蜀漢為尚書郎。蜀漢亡，晉武帝召為太子洗馬，李密以祖母年老多病、無人供養而力辭。歷任溫縣令、漢中太守。

作者故里：

李密老家在四川眉山市彭山區保勝鄉。保勝鄉位于彭山區城西北部，至彭山25公里。該村之所以叫龍安村，是因為這里有一座龍門寺。而始建于唐代的龍門寺，正是李密故居之所在。

龍門寺大雄寶殿前，有一塊雕著精美龍圖案的石碑，上面刻著大清道光二十八年（1848）的一道圣旨，說明了重修龍門寺有關事宜。道光圣旨石碑的旁邊，還豎立著李密像。

據說，寺外原是李密故宅的荷塘，荷塘上還有一座三孔古石橋，但現己沒于荒草叢中。龍門寺雖是李密的故居，但李密于晉太康八年（287年）逝世后，卻是葬于今天彭山區鳳鳴鎮的龍門橋村，可惜的是李密墓在1965年改土中被毀去。

文言文斷句而

1. 文言文斷句涉及“而”相關

高考不考“而”在句中作何成分，只考其用法，即“而”表示的關系（并列、目的、因果等），只要掌握這些就行了【而】（一）用作連詞。

1.表示并列關系。一般不譯，有時可譯為"又" 。

“而”所連接的兩部分處于平等地位，物高下之分，有時候可以對調。這個考試中經常考。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）蟹的六條腿和兩只鉗子，都是屬于蟹肢體的一部分，屬于同等地位，故為并列關系。②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）2.表示遞進關系。

可譯為"并且"或"而且"。（常考）“而”連接的兩部分，后者比前者的程度更加深一步，就可判為遞進。

①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）3.表示承接關系。

可譯為"就""接著"，或不譯。（常考）“而”連接的兩部分，有時間先后的順序關系。

①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）4.表示轉折關系。

可譯為"但是""卻"。（常考）這個很明顯，最容易判斷。

①青，取之于藍，而青于藍（《勸學》）②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）5.表示假設關系。可譯為"如果""假如"。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）6.表示修飾關系，即連接狀語。

可不譯。“而”連接的兩部分，通常后者為動詞，前者的動作是來修飾后者的①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）跂而望，望是中心詞，你是怎樣去眺望的呢，是“‘跂’而望”，踮起腳后跟去眺望。

②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）③項王按劍而跽曰："客何為者？"（《鴻門宴》）7.表示因果關系，①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）8.表示目的關系，①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）（二）通"爾"，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）②嫗每謂余曰："某所，而母立于茲（《項脊軒志》）（三）通"如"：好像，如同。

①軍驚而壞都舍。（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于"罷了"。

①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術業有專攻，如是而已（《師說》）③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬盡瘁，死而后已。

②三月而后成。【而況】即"何況"，用反問的語氣表示更進一層的意思。

①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【既而】不久，一會兒。

①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）。

2. 文言文斷句涉及“而”相關

〈名〉

頰毛，凡鱗毛之下垂者也稱而。

象形。小篆字形，象胡須形。上面的“一”表示鼻端，“|”表示人中；下面分內外兩層，外層像兩腮的胡子，內層像生在嘴下的胡子。漢字部首之一。本義：頰毛。

而，頰毛也。——東漢·許慎《說文解字.卷九.而部》

深其爪，出其目，作其鱗之而。——《周禮·考工記·梓人》

〈代〉

(1) 你（們）；你（們）的

予豈不知而作。——《詩經·大雅·桑柔》

余知而無罪也。——《左傳》

子歸，歿而父母之世。——《國語·吳語》

盡于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自來？——《莊子·徐無鬼》

而翁歸，自與汝復算耳。——《聊齋志異·促織》

早繅而緒，早織而縷。——柳宗元《種樹郭橐駝傳》

而翁-----你的父親

(2) 這樣，此

同是被逼迫，君而妾亦然。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》

而夫------此人；這個人。

〈連〉

從古沿用下來的連詞，可連接詞、短語和分句，表示多種關系，可不譯

(1) 表示并列關系，相當于“和”、“與”。

永州之野產異蛇，黑質而白章。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

然后知生于憂患，而死于安樂也——《孟子.告子下.生于憂患，死于安樂》

舍生而取義者也——《孟子.告子上.魚我所欲也》

(2) 表示遞進關系，相當于“而且”。

君子博學而日參省乎己。——《荀子·勸學》

克生直臣，事我皇祖，干嚴譴而不悔。――明·錢謙益《袁可立父淮加贈尚寶司少卿》

(3) 表示順承關系，相當于“就”、“才”。

余方心動欲還，而大聲發于水上。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

鄉（通“向”）為身死而不受——《孟子.告子上.魚我所欲也》

萬鐘則不辯（通“辨”）禮義而受之——《孟子.告子上.魚我所欲也》

(4) 表示轉折關系，相當于“卻”、“但是”。

青，取之于藍，而青于藍。——《荀子·勸學》

荊有余地而不足于民——《公輸》

(5)表示目的關系，相當于“來”

縵立遠視，而望幸焉。——《阿房宮賦》

(6) 表示假設關系，相當于“如果”。

諸君而（如果）有意；瞻余馬首可也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

人而無信，不知其可也。——《論語·為政》

(7) 表示修飾關系，連接狀語，相當于“地”

吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(8) 表因果關系，相當于“因而”、“所以”。

自公（袁可立）倡議，而新舊兩城屹立如金湯。——明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》

玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學》

(9) 表示反問，語氣強烈，相當于“難道”“豈”。

為仁由己，而由人乎哉？——《論語·顏淵》

〈助〉

(1) 表示偏正關系，相當于“之”，“的”

虞之與 虢，相恃而勢。——《淮南子·人間》

(2) 與“上”、“下”、“前”、“后”、“來”、“往”連用，相當于“以”

形而上者謂之道，形而下者謂之器。——《易·系辭上》

(3)語氣助詞，相當于“啊”或“吧”。

唐棣之花，偏其反而。——《論語·子罕》

若敖氏之鬼，不其餒而。——《左傳·宣公四年》

(4) 語氣助詞，用于句末，表示感嘆，相當于“耳”，“哪”

已而已而，今之從政者殆而。——《論語·微子》

(5) 結構助詞，用于介賓結構修飾的狀語之后。

應收股利是指企業因股權投資而應收取的現金股利以及應收其他單位的利潤。（“的”式定語從句結構中，介詞“因”構成的狀語表示動詞“應收取”“應收”的原因，“而”在其中輔助狀語對動詞的修飾。）

〈動〉

(1) 如，好像

溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。——《呂氏春秋》

(2) 另見 néng， 通“能”

①能夠。

行柔而剛，用弱而強。——《淮南子·原道訓》

②才能。

而征一國者，其自視也，亦若此矣。——《莊子·逍遙游》

3. 文言文中 而 前能斷句嗎十分重要舉個例子

《出師表》，先帝創業未半而中道崩殂。

這句話在念出來的時候，在而前是有停頓的。這是古文中而字前最常出現的斷句，我們不會在這個地方加標點符號，因為這樣可能會使語義不夠連貫，但這里是應該有一個斷句的。采用這種斷句方法是因為，這個而表示的關聯或轉折，是兩個詞之間，或是兩個分短語之間的。即“創業為伴”，“中道崩殂”之間的轉折關系。

直接在而前面加標點符號的情況很少，但并非沒有。如李密的《陳情表》中“。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病。。”。

這里我們在而字前面加上句號。這是因為，這里的“而”是兩個分句，乃至兩個分段所表述的內容之間的關聯或轉折關系。即，作者李密的祖母劉氏身體不好，生病這件事情和之前表述的，劉氏撫養作者長大，二人相依為命之間的關聯。從而表明，作者必須留下來照顧祖母，不能赴任當官。這樣的聯系關系。

由此，我們可見，而前面是可以斷句，甚至可以加標點符號的，具體是什么，要取決于具體的語境和詞句。

4. 文言文斷句練習100句

1.閱讀下面文言文短文，回答后面的問題。

驃騎將軍為人少言不泄有氣敢往天子嘗欲教子孫吳兵法對曰顧方略何如耳不至①學古兵法天子為治第令驃騎視之對曰匈奴未滅無以為家也由此上益重愛之[注]①不至：可譯為“不必”。（1）用“/”給這段話標上句讀（斷句）（2）翻譯這段文字。

2.閱讀下面短文，回答后面的問題。太宗曾罷朝怒曰會殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數后宮安敢不賀選自唐劉觫隋唐嘉話（1）用“/”給這段話標上句讀（斷句）。

（2）翻譯這段文字。 3、莊子行于山中見大木枝葉茂盛伐木者止其旁而不取也問其故曰無所可用莊子曰此木以不材得終其天年夫子出于山舍于故人之家故人喜命豎子殺雁而烹之豎子請曰其一能鳴其一不能鳴，請奚殺主人曰殺不能鳴者明日弟子問于莊子曰昨日山中之木以不材得終其天年今主人之雁以不材死先生將何處莊子笑曰周將處乎材與不材之間（《莊子·山木》）（注：這里的"雁"是"鵝"）（1）用“/”給這段話標上句讀（斷句）。

（2）翻譯這段文字。4、晉平公問于祁黃羊曰南陽無令其誰可為之黃羊對曰解狐可平公問解狐非子之仇也曰君問可非問臣之仇也平公曰善遂用之國人稱善焉居有間平公又問祁黃羊曰國無尉其誰可為之對曰午可平公曰午非子之子耶對曰君問可非問臣之子也平公曰善又遂用之國人稱善焉孔子聞之曰善哉祁黃羊之論也外舉不避仇內舉不避子祁黃羊可謂公矣（《呂氏春秋·孟春紀》）（注：令，邑的行政長官。

尉，朝廷的軍官）（1）用“/”給這段話標上句讀（斷句）。（2）翻譯這段文字。

5、昔穆公求士西取由余于戎東得百里奚于宛迎蹇叔于宋求丕豹公孫支于晉此五子者不產于秦而穆公用之并國二十遂霸西戎孝公用商鞅之法移風易俗民以殷盛國以富強百姓樂用諸侯親服獲楚魏之師舉地千里至今治強惠王用張儀之計拔三川之地西并巴蜀北收上郡南取漢中包九夷制鄢郢東據城皋之險割膏腴之壤遂散六國之從使之西面事秦功施到今。（李斯《諫逐客書》）（1）用“/”給這段話標上句讀（斷句）。

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5. 【請問古文斷句的標準是什么

給文言文斷句，傳統上稱之為“句讀”.明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力.斷句的基礎在于對通篇文章的領會.因此斷句前先要通讀幾遍，力求對全文的內容有個大體的了解，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯系.在斷句時，還應注意文章的體裁、語言風格、句意的完整與否.標點的使用要合乎規范，和現代漢語標點的用法相同.加強誦讀，增強語感，對斷句標點有很大的幫助.除此之外，斷句大致還可以遵循如下幾條規律： （1）、找名詞（代詞），定句讀.和現代漢語一樣， 文言文中名詞（代詞）一般也常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復出現的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了. （2）、看虛詞，定句讀.古人寫文章，不用標點符號.他們明辨句讀，虛詞就成了重要標志.尤其是語氣詞和一些連詞的前后，往往是該斷句的地方.如：夫、蓋、凡、竊、清、敬等發語詞和表敬副詞，常常用在句首；也、矣、歟、焉、哉等語氣詞常常用在句尾；以、干、為、而、則等連詞常用在句中.根據這一特點，找出虛詞就有助于句讀. （3）、找頂真，定句讀.頂真是文言文中常見的形式.句子前后相承，前一句做賓語的詞，在后一句又作了主語.例如：“畏懼則存想，存想則目虛見.”（王充《訂鬼》）根據這一特點，我們也可以確定句讀. （4）、據排偶，定句讀.一排比、對偶、對稱是文言文中最常見的修辭方法.句式整齊，四六句多，又是文言文語言上的一大特點.這一特點，又為斷句提供了方便. （5）、依總分，定句讀.文言文中，也往往有總分、分總的形式， 據此也可以進行斷句. （6）、對話、引文定句讀.文言文中對話、引用常用“曰”、“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略.遇到對話時，應根據上下文判斷出問者、答者，明辨句讀. （7）、察反復，定句讀.反復，特別是間隔反復， 也是文言文中常見的修辭方法.如《鄒忌諷齊王納諫》中，“我孰與城北徐公美”多次反復，這也為斷句提供了有力的幫助.。

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