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狙公失猴這個(gè)故事告訴我們什么 狙公失猴這個(gè)故事道理介紹

1、狙公失猴這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出，勞動(dòng)企圖靠依賴別人或者包銷別人過河，最終只能落得像狙公那樣的下場。

2、楚地有一個(gè)人靠著養(yǎng)猴子過活，人們都叫他:“狙公”。每天清晨，他都會把猴子們集合在院子里訓(xùn)話，并分配給猴子們活干。他讓年長有威望的猴子率領(lǐng)猴子們?nèi)ド缴喜杉麑?shí)，收工回來之后，他將十分之一的果實(shí)分配給猴子們，有時(shí)還一點(diǎn)不給它們吃，動(dòng)輒還要用鞭子、棍棒責(zé)打它們。猴子們覺得難以忍受，但又不敢違抗。有一天，一只小猴子問大家:“山上的果樹是狙公栽的嗎?”眾猴回答說:“不是，那是天地自己生發(fā)長出的。”小猴子又問:“那是必須有他的準(zhǔn)許才可以采摘嗎?”大家回答說:“不是，誰也可以采摘。”小猴接著問:“既然如此，我們?yōu)槭裁匆栏接谒芩钠蹓汉团勰?”話音未落，大家都醒悟過來。那天夜晚，等狙公睡著以后，猴子們沖破牢籠，攜帶著他們的勞動(dòng)果實(shí)逃進(jìn)了深山老林，一去不復(fù)返。之后，狙公饑餓而死。

狙公失猴這個(gè)故事告訴我們什么道理

狙公失猴的故事.也就是今天的成語"朝三暮四" "朝四暮三".這個(gè)故事說明了猴子的目光短淺.猴子只看到了眼前的利益,而沒有去考慮結(jié)果.當(dāng)今社會也有不少這樣的人,他們只看到眼前的一點(diǎn)小利益.而沒有顧全大局。

我們在批判猴子不看事物本質(zhì)，只注重事物形式，養(yǎng)猴人老奸巨滑、詭計(jì)多端的同時(shí)，更應(yīng)該學(xué)習(xí)養(yǎng)猴人那種靈活多變的工作方法和思維模式，將其作為我們的反面教材，予以辯證的吸收和學(xué)習(xí)。

狙公養(yǎng)狙，朝三暮四《列子》

朝三暮四

狙公養(yǎng)狙（狙，猴子）

? ? ? ? ? ? ? 《列子·黃帝》

【原文】

宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群。

能解狙公之意，狙亦得公之心。

損其家口，充狙之欲。

俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴于己也，

先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”

眾狙皆起而怒。

俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”

眾狙皆伏而喜。

【今譯】

春秋時(shí)，宋國有一個(gè)養(yǎng)猴子的人（狙公），很喜愛猴子，在家里養(yǎng)了一大群猴子。

狙公和猴子們朝夕相處，關(guān)系融洽，他能了解猴子的意思、心意；猴子也能懂得狙公的話語，理解主人的心思，并很會討主人的喜歡。

狙公寧愿減少家中的吃食（口糧），節(jié)省自己家里人的生活費(fèi)用，也要騰出錢來給猴子們買吃的，讓猴子吃飽，盡量滿足它們的要求。

不久，他家里窮了，經(jīng)濟(jì)越來越不充裕，家里的口糧也不夠了，狙公打算限制猴子的食量，卻又擔(dān)心這些猴子們不再順從自己，對自己不再馴服。

于是就先哄騙它們說：“以后分給你們芧（橡樹的果實(shí)，俗稱“橡栗”）吃，早上三個(gè)，晚上四個(gè)，夠吃的吧？”

眾猴聽了嫌少，都立即直立起來，發(fā)著怒，并氣憤得跳了起來發(fā)脾氣，紛紛開始吱吱大叫。

過了一會兒。狙公馬上改口，說道：“每天分給你們芧（橡子）吃，早上四個(gè)，晚上三個(gè)，這樣總該可以了吧？”

這時(shí)，猴子們聽了，眾猴都高興地趴了下來，乖乖地俯伏在地上，表示滿意。

【賞析】

“朝三暮四”（早上三個(gè)，晚上四個(gè)），與“朝四暮三”（晚上四個(gè)，早上三個(gè)），實(shí)際上是完全相等的，而愚蠢的猿猴們竟然或怒或喜，為表面現(xiàn)象所迷惑。

“狙公養(yǎng)狙”一方面說明猴子的愚蠢，另一方面也反映了狙公的詭計(jì)多端。

列子說：“圣人以智籠群愚，亦猶狙公之以智籠眾狙也。”

這個(gè)故事反映了以權(quán)謀為特點(diǎn)的統(tǒng)治術(shù)。

它勸喻人們看事物應(yīng)看其實(shí)質(zhì)，認(rèn)清事物的本質(zhì)，不要被它的不同形式的表面現(xiàn)象所迷惑。

后來人們用“朝三暮四”這個(gè)成語比喻朝令夕改。是反復(fù)無常的意思。

“朝三暮四”用來指責(zé)那些毫無操守、反復(fù)無常的人。

《列子》 —— 相傳是戰(zhàn)國時(shí)鄭人列御寇所作，其書早已散失。

今本《列子》，共八篇，大約是晉人搜集先秦諸子及其他雜書拼湊而成，可能還有一部分原書的殘余。其中保存了大量的寓言故事和神話傳說。

狙公失猴這個(gè)故事告訴我們什么

狙公失猴這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場。《狙公失猴》，故事講狙公靠養(yǎng)的猴子摘果實(shí)來養(yǎng)活自己。如果猴子不給狙公的十分之一的果實(shí)，狙公就毒打猴子，后來，猴子們都跑了，狙公沒果實(shí)吃給活活的餓死了。

故事梗概

從前，楚國有個(gè)老頭以飼養(yǎng)猴子為生，楚國人都把他叫作狙公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹的果實(shí)。晚上，等猴子們回來了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著這些猴子采來的果實(shí)，他就可養(yǎng)活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺得自己白白辛苦一場，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。

有一天，一只不懂事的小猴子突然問這群猴子：“山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎?”大伙都說：“不是呀，誰都知道這些果樹并沒有什么人去栽種，都是天生的。”小猴子又問題：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過日子呢?”小猴子話還沒說完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。

當(dāng)天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實(shí)，手牽著手跑進(jìn)了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺醒來，才發(fā)覺猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒有了，只得待在家中活活地餓死了。

狙公養(yǎng)狙成語故事_成語“狙公養(yǎng)狙”的典故出處和主人公是誰？

【出處】《列子·黃帝》：宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食。恐眾狙之不馴于己也，先誑之曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”

眾狙皆起而怒。

俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”

眾狙皆伏而喜。

宋國有個(gè)養(yǎng)猴子的老人，喜愛猴子，養(yǎng)了一大群。他能理解猴子的意思，猴子也很順狙公的心意。狙公設(shè)法減省家人的口糧，以滿足猴子的要求。

沒多久，家里的口糧短缺了，準(zhǔn)備限制猴子的食糧。他害怕猴子不順從自己，便先欺騙它們說：“給你們橡子吃，早上三顆，晚上四顆，夠嗎？”猴子們聽了嫌少，紛紛跳起來，非常惱怒。

過了一會，狙公又改口說：“以后給你們橡子，早上四顆，晚上三顆，這夠吃了嗎？”猴子們聽了，都俯伏在地上，十分高興。

后人用“狙公養(yǎng)狙”一方面說明猴子的愚蠢，心目中有偏見，往往使自己受騙。另一方面也反映了狙公的詭計(jì)多端。

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