大家好，關(guān)于如何學好文言文翻譯很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于如何學好文言文翻譯初中的相關(guān)知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

文言文怎么學會翻譯

文言文學會翻譯方法參考如下：

文言文翻譯的基本原則

1、抓住關(guān)鍵實詞

關(guān)鍵實詞，從詞性上看，以動詞居多，其次是形容詞和名詞。把關(guān)鍵實詞翻譯到位，就是把句中的通假字、多義詞、古今異義詞、活用詞語（名詞用作狀語、形容詞用作動詞、意動用法、使動用法等）、特殊難解詞語準確理解，并且在譯文中正確地體現(xiàn)出來。

2、抓住關(guān)鍵虛詞

關(guān)鍵虛詞，主要指文言語句中的副詞、連詞、介詞。虛詞的翻譯要注意兩點：

①、必須譯出的：有實詞義項的要譯出實義，如作代詞的“之”“其”等；現(xiàn)代漢語中有與之相對應(yīng)的虛詞進行互換的，如“之”“而”“以”“于”等。

②、不必譯出的：在句中起語法作用的“之”、發(fā)語詞及句末語氣助詞等。

3、熟悉文言句式

文言句式在翻譯題目中是重要的得分點審出譯句中的特殊句式是關(guān)鍵。理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法內(nèi)容，要注重積累，重點掌握容易忽略的定語后置句、賓語前置句和固定句式等。

文言文翻譯的基本方法

所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。

怎樣學好文言文最簡單方法

學好文言文方法如下：

一、學好文言文：朗讀。

學習文言文一定要多讀，形成語感。讀準字音。一般地說，讀音應(yīng)以現(xiàn)代普通話為標準，對于一些異讀字要根據(jù)具體語境處理。讀準句讀。句讀，是指文詞停頓的地方。平時要多積累一些停頓的規(guī)律，沒有接觸過的句式可參照現(xiàn)代漢語的停頓。

二、學好文言文：翻譯。

提高文言文的翻譯水平，不能乞求于一次的努力，要細水長流，持之以恒，以多練為主，靠平時的日積月累，才能有成效。力求字字落實，以直譯為主。直譯就是按照原文詞性、詞序和句式，逐詞逐句翻譯，以意譯為輔。凡屬人名、地名、朝代、年號、官制、書名等專有名詞，可以照錄，不用翻譯。

三、學好文言文：背誦。

學生要能背誦一定數(shù)量的文言文名篇，起碼語文教材中指定的篇目，能熟練地背誦。背誦能加深學生對文言文的整體感知和理解程度，也是一種語言能力的訓練。中學生應(yīng)當重視古代詩文的背誦能力，在學習中積極訓練，切實提高背誦能力的水平。

文言句式：

文言句式與現(xiàn)代漢語句式基本相同。他們都分單句和復句，都有主謂賓和定狀補六大成分。句子的語序也基本相同。當然，他們之間還有相異的地方，學習文言句式，要努力把握它和現(xiàn)代漢語句式的相異點。

雖然古代漢語和現(xiàn)代漢語的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些實詞和現(xiàn)代漢語用法不同，因此就出現(xiàn)了一些特殊句式。

要想學好文言文，正確理解句子含義，領(lǐng)會文章內(nèi)容，就必須掌握文言特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動句和固定句式。

如何學會語文文言文翻譯。

我也和你一樣，一開始覺得文言文很不好學，但是后來覺得還蠻好學的

以下是我的經(jīng)驗：

1.把書本上的文言文解釋記牢：往往考試時課外文言文大多看似很難，其實考試時只要使勁往學過的想絕對沒錯，文言文翻譯其實無非就是掌握重點實詞和特殊句式，所以平時的基礎(chǔ)積累很重要。個別解釋不會，只要用遷移和擴充兩種方法就沒錯

2.多看典故：個人認為考課外文言文大概只有兩種考法。一是純粹考課外的，比如寓言故事，成語故事，名人刻苦求學的故事，或者反映某位仁兄很有品格的故事。第二種就是給你一段課內(nèi)文言文再給你一段課外的。比如說送東陽馬生序有可能和鑿壁借光一起考，或者是給你送東陽馬升序再給你一個宋濂其他的故事。

平時多看這些典故考試興許就會碰上，了解大概的意思，再難的句子也能翻譯出一二。即使沒有碰上也是知識的積累，作文中也可以用上

3.其實有些東西真的不必過于深究，不必想的太復雜。比如說那個什么伐竹取道，組幾個詞一句話就翻一下來了。什么人名，地點都不需要翻譯，把這些去掉一句話剩不了多少了（這一條說了和沒說一樣）

其實文言文做幾道典型的題目，就夠了。畢竟從古到今文言文很多的，題海茫茫啊~~真不知道教研室的幾個人會抽到哪篇文章做考題

最后是一個文言文的口訣

古文翻譯口訣

古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；

先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，

全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，

照顧前文，聯(lián)系后句，仔細斟酌，揣摩語氣，

力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。

若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。

人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，

"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規(guī)律。

實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。

譯完之后，還須仔細，逐句對照，體會語氣，

o(∩_∩)o 希望能幫助到你，

o(∩_∩)o ★★★★★請及時給予好評或采納，萬分感謝！ (*^__^*)

如何學好文言文翻譯

問題一：如何學好文言文 文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。 所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。

二、具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變。

“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。

“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”－－沛公的侍衛(wèi)樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。

“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。

“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。

“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達習慣。

“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活澤有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活澤成“（湖面）風平浪靜”。

古文翻譯口訣

古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；

先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，

全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，

照顧前文，聯(lián)系后句，仔細斟酌，揣摩語氣，

力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。

若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。

人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，

吾余為我，爾汝為你。省略倒裝，都有規(guī)律。

實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。

譯完之后，還須仔細，逐句對照，體會語氣，

句子流暢，再行擱筆。

bojue.nease/study/news/wenyanwen

問題二：如何學好古文 如何學好文言文

一．營造文言文學習良好氛圍的必要性分析。

《語文新課程標準》中強調(diào)：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容” 可以說，《語文新課程標準》降低了學習文言文的要求，并且中考文言文考試篇目限定于課本，從道理上講，應(yīng)該有相當理想的成績，結(jié)果卻相反，很出乎意外。

筆者調(diào)查了50多位中學語文老師發(fā)現(xiàn)，在文言文教學過程中，大多數(shù)的老師十分注重語句翻譯、記憶，以及進行針對性練習，教學過程嚴謹。然而在文言文學習過程中，大多數(shù)學生認為，這樣學習文言文的過程比較枯燥，效率不高、體會不深，懵懂如學另外一門外語，甚至覺得老師煞費苦心的教好文言文，是老師的一廂情愿，學生只能“逆來順受”。

學習文言文的效率不高的原因在何處，筆者分析如下：

1、學生離開了理解文言文的情境。文言文確實不像現(xiàn)代文那樣，讓學生一下讀來流暢上口，通曉其意。學生難以接受翻譯斟字酌句的煩瑣，難以懂得文言拮倔聱牙的表達，難以體會古人情感真實豐富的抒發(fā)。例如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌問妻、妾、客同樣一個問題，“我孰與城北徐公美？”妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”，妾曰：“徐公何能及君也”，客曰：“徐公不若君之美也。”他們異口同聲的回答，語意相同但句式不同，文字略有變化，卻表達了不同人物的不同語氣和不同心理。學生理解上文，往往一上來就與文字、句式較勁，然后急著回答老師“語氣為何不同的原因”的問題，而不在具體故事情境中體會。這樣，文言文理解膚淺呆板、不深刻形象，掌握急促草草、不穩(wěn)當牢固。

2、學生離開了文言文運用的情境。趙普“半部論語治天下”說明了學以致用情境的重要。然而，在日常生活中，學生交流不會刻意用文言表達，覺得那是比較迂腐的表現(xiàn)，孔乙己“多乎哉，不多也”就是一證。在教學課堂中，我們老師也可能會忽視經(jīng)典語句在不同情境下活用的特殊性。例如：“醉翁之意不在酒”，老師經(jīng)常把它形容美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)的表現(xiàn)，并把它理解為別有用心。但是，此時的“醉翁之意不在酒”，在《醉翁亭記》中就不宜這樣理解。其實，文言文的運用，也需要學生一定的文化品位。由于學生文化素質(zhì)的限制，學生倒是對新興簡單的網(wǎng)絡(luò)語言情有獨鐘，而對文言文的（運用）置之不理。

3、學生離開了文言文人文的情境。文言文包涵著豐富的詩畫意蘊，散發(fā)著獨特的文化魅力，凝聚著深厚的民族情感。然而，學生似乎不能領(lǐng)略到文言文其中的精妙處。例如《生于憂患死于安樂》一文，學生理解了文章的“憂患意識”，“逆境出人才”的重要知識，但是，問其憂患意識的現(xiàn)代意義，如何讓自己成為人才，學生一籌莫展、一片茫然。這關(guān)鍵在于人文情境的缺失。文言文的人文情境的創(chuàng)設(shè)，就是要求學生關(guān)注當代社會文化生活、關(guān)注自身素質(zhì)涵養(yǎng)，努力在文言文學習中受到良好熏陶，提高生活品味，培育健康人格。例如“憂患意識”的人文情境的創(chuàng)設(shè)即讓學生憂患于和平年代中的戰(zhàn)爭、發(fā)展社會中的環(huán)境、美好生活中的絕癥……讓學生學習到古人博大的胸襟，肩負起傳承優(yōu)秀文明的責任、樹立正確的人生觀和價值觀。

可見，營造文言文學習的良好氛圍是非常有必要的。

二．營造文言文學習良好氛圍的策略性思考。

既然學習文言文需要一個良好的情境，同時營造文言文學習良好氛圍是那樣的重要，我們就應(yīng)該為其進行策略性思考。

1、吟哦諷誦而后得之

吟哦諷誦就是要學生放聲朗讀，讀得正確、流暢，抑揚頓挫中將語言形象化，將情感美化、深化。讓學生沉浸其中，讀出文章的味道來并有所“得”。“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知”, “熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟” 這就是吟哦諷誦精妙呈現(xiàn)。例如：《陳涉世家》中“發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大......

問題三：如何學好高中語文文言文翻譯 積累實詞虛詞的意思，還有特殊句式的用法。這些要靠課本上的文言文來積累。

另外掌握翻譯方法，最基本的是直譯，搐字落實。多閱讀，培養(yǎng)古文的語感。

這些做到了，翻譯無往不利。

問題四：如何讓學生學好文言文 學習文言文，最應(yīng)該下功夫的是文言字、詞、句式等方面的知識，只有積累了一定的文言知識，才可能順利地閱讀文言文。

1.重視預習，學會自學

課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預習時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教。對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點。有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學“活”。可以自己制作一個“常用文言詞簡表”，列出“詞、詞類、意義、例句”幾個欄目，使知識系統(tǒng)化，提高學習效率。

2.遵循“字不離句”的原則

不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環(huán)境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應(yīng)結(jié)合“語境”去揣摩。但是只把串講一概當成解釋字義的根據(jù),這種本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于勸善規(guī)過足矣”一句,課文下面注解為“能夠做到規(guī)勸行好事，不行壞事就不壞了”。這僅是串大意,但學生常據(jù)此對號入座地去釋義,誤以為“至于=能夠做到”，“足=不壞”，這就脫離了字詞的既定意義,造成錯誤概念。其實“至于”和“足”不解釋也行。而若認為“勸=規(guī)勸”，就又脫離了具體語境,因為“規(guī)勸”與行善搭配不起來。這個“勸”就是“勸勉”的意思,與“勸學”的“勸”同義。對翻譯和字義的準確解釋不加區(qū)分,很容易違背理解字義詞義的基本原則。

3.牢牢記住主要文言句式

主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識記和理解。例如，文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞'是'來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法1)、“......者，......也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”(《史記?陳涉世家》)(2)、“......，......也。”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現(xiàn)，一般省略'者'，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實漢賊也。”(《資治通鑒》)(3)、“......者，......。”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”(王安石《游褒禪山記》)(4)、“......者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”(《戰(zhàn)國策?齊策》)(5)、無標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”(《赤壁之戰(zhàn)》)另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中很少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。

4.提倡誦讀

語文教材強調(diào)文言文的朗讀、背誦，通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，可培養(yǎng)語言感悟能力。文言文和現(xiàn)代文在語言形式上存在著一定的差異，文言文是以先秦口語為基礎(chǔ)形成的上古書面語言，和后來歷代作家仿古語言而寫成的作品，屬古漢語體系，這類文章跟現(xiàn)代文的主要區(qū)別在于語言上的差異。因此文言......

問題五：怎樣才能學好文言文？ 怎樣學好文言文

文言文是我國“五四”以前通用的，以古漢語為基礎(chǔ)的書面語言。簡單的說，文言文就是文言寫成的文章。

如何學好文言文呢?提幾點參考意見：

一、朗讀

學習文言文一定要多讀，形成語感。讀要做到三點：

1、讀準字音。一般地說，讀音應(yīng)以現(xiàn)代普通話為標準，對于一些異讀字（一個字有兩個以上讀法），要根據(jù)具體語境處理。

2、讀準句讀（dòu）。句讀，是指文詞停頓的地方。平時要多積累一些停頓的規(guī)律，沒有接觸過的句式可參照現(xiàn)代漢語的停頓。

3、讀準語氣。依據(jù)作者的生平和寫作背景，朗讀課文，感知文章的情感基調(diào)，正確處理誦讀的語氣鍵。

脫離了朗讀的環(huán)節(jié)，獨立地學習文言文的詞語和句式，往往是事倍功半，解決不了應(yīng)當解決的問題。

二、翻譯

提高文言文的翻譯水平，不能乞求于一次的努力，要細水長流，持之以恒，以多練為主，靠平時的日積月累，才能有成效。

“信、達、雅”是翻譯文言文的早已立下的規(guī)章。所謂的“信”，就是譯文要忠于原文，不能歪曲原意，任意地添油加醋；所謂的“達”，就是通順、流暢，符合現(xiàn)代漢語的習慣要求；所謂的“雅”，就是翻譯文言文的語句，要生動、優(yōu)美，富含情感。其中，信是最主要、最基本的。具體地講，翻譯時要注意以下幾點。

1、力求字字落實，以直譯為主。直譯就是按照原文的詞性、詞序和句式，逐詞逐句的翻譯，以意譯為輔。

2、凡屬人名、地名、朝代、年號、官制、書名等專有名詞，可以照錄，不用翻譯。

3、文言文中有些特殊句式，如倒置、前置等現(xiàn)象句式，一定要按照現(xiàn)代漢語的語法習慣翻譯。

4、文言文中省略的現(xiàn)象也很普遍，為使翻譯的語句清楚流暢，翻譯時，要把省略的句子成分補出來，不能缺失。

5、有些詞（特別是文言虛詞），在句子中只起語法作用，無實在的意義，可以不譯。例如：曹劌曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也”中的“夫”字，是發(fā)語詞，可不譯。譯文為：曹劌回答說：“打仗是要憑勇氣的”。

三、背誦

學生要能背誦一定數(shù)量的文言文名篇，起碼語文教材中指定的篇目，能熟練的背誦。背誦能加深學生對文言文的整體感知，和理解程度，也是一種語言能力的訓練。中學生應(yīng)當重視古代詩文的背誦能力，在學習中積極訓練，切實提高背誦能力的水平。

背誦時，可以采用抄寫背誦法。就是把所要背誦的課文，抄寫幾遍。在抄寫的過程中，加強記憶，達到背誦的目的。好處是即背誦了課文，又掌握了比較難辨認的字形，背默寫同時完成。也可以采用聽讀背誦法，即聽他人反復朗讀，加強記憶達到背誦的一種方法。還可以采用分層理解背誦法，即針對課文一層一層的理解，逐層逐層地背誦，最后連起來，完成全篇的背誦任務(wù)。

課文會背后，要及時地鞏固，強化背誦的效果。背誦的方法很多，適合你的就是好方法。

四、理解

學習文言文實詞，不必去記一些術(shù)語，應(yīng)該側(cè)重掌握實詞的含義。引起學生產(chǎn)生異義的主要是古今異義、一詞多義的現(xiàn)象，需要下一番真功夫，去識記。最忌望文生義。通假字也應(yīng)注意，應(yīng)當記住教材中出現(xiàn)的通假字，否則就不能準確地理解文章的內(nèi)容。文言虛詞中，對個別可能導致句子誤解、誤譯的虛詞，應(yīng)當有所歸納，分清用法，明確意義。文言文常用句式，最重要的是判斷句式、倒裝句式、省略句式，應(yīng)當認識這些現(xiàn)象，正確的理解。

了解了文言文語法的一些基本知識，就不妨礙理解課文內(nèi)容了。了解課文的內(nèi)容，

首先，要知道文中反映的中心思想是什么，作者選用了什么材料，又怎樣安排材料的順序和層次的；

第二，要知道課文選取材料，和安排順序，有什么好處。可以同其他的文章進行對比，談?wù)勊奶攸c。

第三，要知道作者采用了什么措施，包括修辭、倒敘等一些特殊的方法，使文章生動，有文采；作者這樣做有什么......

問題六：如何學好語文？特別是文言文 文言文學習方法

一、學習文言文，最應(yīng)該下功夫的是文言字詞、句式等方面的知識，只有積累了一定的文言知識，才可能順利地閱讀文言文。

1.重視預習，學會自學

課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預習時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教。對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點。有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學“活”。

2.遵循“字不離句”的原則去理解、體會

不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環(huán)境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應(yīng)結(jié)合“語境”去揣摩。

3.要牢牢記住主要文言句式

主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識記和理解。

二、語文教材強調(diào)文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓學生通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，培養(yǎng)語言感悟能力。誦讀可分四步進行：

1.借助注釋，粗讀課文

預習時完成粗讀任務(wù)。粗讀的首要任務(wù)是疏通文字，然后在此基礎(chǔ)上感知課文，從整體上初步地把握課文結(jié)構(gòu)。結(jié)合注釋，根據(jù)上下文讀兩三遍，再連猜帶蒙，對課文內(nèi)容應(yīng)該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。

2.質(zhì)疑、解難、細讀課文

通過課內(nèi)細讀，要能準確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結(jié)構(gòu)進行分析。要增進對文章內(nèi)容的理解。

3.深入領(lǐng)會，精讀課文

精讀時要力求讀出語氣、語調(diào)和節(jié)奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。

4.鑒賞評價，熟讀課文

這一步主要靠課后同學們主動進行。要熟讀成誦，要強化文言字詞的學習效果，深化對課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的理解。要有意識地提高自己的文學鑒賞、評價能力。

除文言文外，其他知識需要多多積累 建議你多讀讀書 這是個長期的活 要堅持 語文成績就會慢慢提高

I(^ω^)J

問題七：怎么快速學好文言文 多讀文言文書，從簡單的明清小說開始

注意地名，人名，官職名，人物傳記很容易出現(xiàn)

以，之，等虛詞的意思，用法要死記活用

可以讀一些有翻譯的，比較難的文言文，可以去古詩文網(wǎng)看對譯，這樣提升快

文言文怎么怎樣才能學好翻譯

1. 如何學好文言文翻譯

由于都是漢語，因此文言文翻譯少去了學習語法的部分，只需要記住詞義就行了，當然還有一些固定用法和固定句式，比如“使動”用法和“者。

也”句式。我都學了好些年了具體哪些記不得了。

一般書上都是有注釋的，一定要留心書上的注釋，必須記住的東西。平時要注意收集和積累，這個跟英語是一樣的，靠平時的積累。

還有一定要有興趣，其實古代的文章詩詞真的很美，我個人認為比現(xiàn)代強太多太多了。想想現(xiàn)在流行梗雞盾課墉酒墮旬乏莫的東西，哪些能流傳1000年呢？恐怕沒有。

因此我很喜歡古文，有我們漢語的簡潔，并且里面有很深的思想。看看現(xiàn)在人說話“灰常高興”“你有吃飯嗎”，真惡心。

祖宗的東西不要要異族的玩意，丟人啊。

2. 怎么能學好文言文

文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學經(jīng)常會問，平時如何學好文言文才不至于在高考中失分呢？我認為能注意以下幾點，學好文言文、提升高考的命中率就沒什么問題了。

第一，要有相關(guān)的歷史知識。常言說，文史不分家。每個人都是生活在一個時代里的，這個時代的政治、經(jīng)濟、文化等必定會對他產(chǎn)生影響。所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內(nèi)涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”，先疏遠屈原，后把他流放汨羅江，使其改革之志不能實現(xiàn)，投江而死。了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。

第二，具備相關(guān)的文化常識。中國古代文化博大精深，內(nèi)涵豐富，并且有許多內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍注釋體例等八個方面所涉及的內(nèi)容，古今有很大的差別。這些內(nèi)容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應(yīng)積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調(diào)用。

第三，學會以“今人之心，度古人之腹”。我們生活在當今社會，面對災難，會團結(jié)一心，眾志成城；面對丑惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵御外辱。其實這種思想感情是一脈相承的。面對外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們在學習古文時，應(yīng)善于把古人和今人的情感放在一起對比聯(lián)想，從而揣摩古人的思想，準確的理解文言文所反映的實質(zhì)。

第四，把握課本，扎實文言文基礎(chǔ)。平時的文言文學習，一定要熟練掌握課本中所出現(xiàn)的知識點：①字音，包括多音字和異讀字。②詞義，包括古今異義、一詞多義、詞類活用。③文言句式，包括特殊句式和文言復句。

第五，在學習一篇文言文中應(yīng)做到如下幾點：首先，整體把握文章，理解文章的主要內(nèi)容；其次，在整體把握課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環(huán)境中，聯(lián)系上下文進一步理解詞句；最后，在前三個條件的基礎(chǔ)上，進一步理解文章的深層含義。總之，平時的學習能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎(chǔ)。

3. 如何學好高中語文文言文翻譯

文言文是古人所用的語言，在我們的現(xiàn)實生活中已經(jīng)不再使用。但它是現(xiàn)代文的源泉，仍然以各種方式影響著現(xiàn)代文。因此，要真正學好現(xiàn)代文，就必須具備比較扎實的文言文基礎(chǔ)。老一輩作家、學者如魯迅、茅盾、錢鐘書、梁實秋等人都有深厚的古文根底，作品中洋溢著濃郁的古典氣息，語言簡潔準確、典雅傳神。魯迅先生從年輕時就大量閱讀和研究古代小說，這對他后來的小說創(chuàng)作影響很大；茅盾背誦《紅樓夢》的功力歷來為人稱道；錢鐘書首先是一代學者，學貫中西，尤以國學見長，其次才是作家。世人只知有《圍城》，而不知有《管錐編》；梁實秋深諳古典，博覽經(jīng)史子集，體現(xiàn)在其散文作品中，不僅是語言的古雅淳厚，收放自如，還有用典之信手拈來，曲盡其妙。梁氏讀書之廣與運用之活實在令人嘆服。

那么，怎樣才能學好高中文言文呢？下面簡要介紹幾種學習方法：

一、掌握基本的語言結(jié)構(gòu)。文言文大體上可以分為詞和句。其中，詞包括實詞和虛詞兩大類；句可分為判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句五大類。系統(tǒng)掌握文言文的語言結(jié)構(gòu)，弄清其與現(xiàn)代漢語的區(qū)別和聯(lián)系，是學習文言文的基礎(chǔ)。

二、正確斷句。古人寫文章沒有標點符號可用，因此，如何斷句直接影響著對文章內(nèi)容的理解。正確斷句須注意以下幾點：理解關(guān)鍵詞語，判斷詞與詞之間關(guān)系；了解一定的古代文化賞識；掌握文中對話、轉(zhuǎn)述、引用的規(guī)律；根據(jù)句首和句尾的詞語以及句中的慣用語進行判斷。

三、學會正確的翻譯方法。翻譯文言文的原則是：忠實原作，字字敲定，直譯為主，意譯為輔。翻譯時應(yīng)注意以下幾點：補充省略的部分；調(diào)整語序；適當增減。

四、反復誦讀。常言道：書讀百遍，其義自現(xiàn)。多誦讀可以培養(yǎng)語感，達到熟練閱讀其他古代作品的目的。此外，古文很講究內(nèi)在的韻律和節(jié)奏，反復誦讀可以充分領(lǐng)略作品的音樂美，提高學習興趣。

4. 怎么才能學好文言文

樣才能學好文言文？很多中學生不喜歡文言文（古文），覺得那些“之乎者也”跟現(xiàn)代生活沒什么關(guān)系，其實不然， 中國有近五千年的文明史，而真正使用白話文寫文章還不到一百年，很多中國文化的精髓都是用文言文寫就的，而中學階段是每個人都能接受這方面教育的唯一機會，所以要想成為一個有文化的中國人，應(yīng)該掌握文言文知識，就象現(xiàn)代人掌握一門外語一樣重要。

文言文，一直都是初中生比較“頭痛”的一個大難題。很多學生都反映，學習文言文時，很多情況下都停留在死記硬背的基礎(chǔ)上，無法真正靈活得運用文言知識去學習。

很多學生都是背了很多，一旦考試，就無法靈活去運用。 怎樣才能學好文言文是現(xiàn)在中學生的當務(wù)之急。

為了讓學生更好得接受文言文，學好文言文，我提出了以下幾條建議。 怎樣才能學好文言文？一.營造文言文學習良好氛圍的必要性分析。

《語文新課程標準》中強調(diào)：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”可以說，《語文新課程標準》降低了學習文言文的要求，并且中考文言文考試篇目限定于課本，從道理上講，應(yīng)該有相當理想的成績，結(jié)果卻相反，很出乎意外。 我調(diào)查了50多位中學語文老師發(fā)現(xiàn)，在文言文教學過程中，大多數(shù)的老師十分注重語句翻譯、記憶，以及進行針對性練習，教學過程嚴謹。

然而在文言文學習過程中，大多數(shù)學生認為，這樣學習文言文的過程比較枯燥，效率不高、體會不深，懵懂如學另外一門外語，甚至覺得老師煞費苦心的教好文言文，是老師的一廂情愿，學生只能“逆來順受”。 學習文言文的效率不高的原因在何處，我分析如下： 1、學生離開了理解文言文的情境。

文言文確實不像現(xiàn)代文那樣，讓學生一下讀來流暢上口，通曉其意。學生難以接受翻譯斟字酌句的煩瑣，難以懂得文言拮倔聱牙的表達，難以體會古人情感真實豐富的抒發(fā)。

例如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌問妻、妾、客同樣一個問題，“我孰與城北徐公美？”妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”，妾曰：“徐公何能及君也”，客曰：“徐公不若君之美也。”他們異口同聲的回答，語意相同但句式不同，文字略有變化，卻表達了不同人物的不同語氣和不同心理。

學生理解上文，往往一上來就與文字、句式較勁，然后急著回答老師“語氣為何不同的原因”的問題，而不在具體故事情境中體會。這樣，文言文理解膚淺呆板、不深刻形象，掌握急促草草、不穩(wěn)當牢固。

2、學生離開了文言文運用的情境。趙普“半部論語治天下”說明了學以致用情境的重要。

然而，在日常生活中，學生交流不會刻意用文言表達，覺得那是比較迂腐的表現(xiàn)，孔乙己“多乎哉，不多也”就是一證。在教學課堂中，我們老師也可能會忽視經(jīng)典語句在不同情境下活用的特殊性。

例如：“醉翁之意不在酒”，老師經(jīng)常把它形容美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)的表現(xiàn)，并把它理解為別有用心。但是，此時的“醉翁之意不在酒”，在《醉翁亭記》中就不宜這樣理解。

其實，文言文的運用，也需要學生一定的文化品位。由于學生文化素質(zhì)的限制，學生倒是對新興簡單的網(wǎng)絡(luò)語言情有獨鐘，而對文言文的（運用）置之不理。

3、學生離開了文言文人文的情境。文言文包涵著豐富的詩畫意蘊，散發(fā)著獨特的文化魅力，凝聚著深厚的民族情感。

然而，學生似乎不能領(lǐng)略到文言文其中的精妙處。例如《生于憂患死于安樂》一文，學生理解了文章的“憂患意識”，“逆境出人才”的重要知識，但是，問其憂患意識的現(xiàn)代意義，如何讓自己成為人才，學生一籌莫展、一片茫然。

這關(guān)鍵在于人文情境的缺失。文言文的人文情境的創(chuàng)設(shè)，就是要求學生關(guān)注當代社會文化生活、關(guān)注自身素質(zhì)涵養(yǎng)，努力在文言文學習中受到良好熏陶，提高生活品味，培育健康人格。

例如“憂患意識”的人文情境的創(chuàng)設(shè)即讓學生憂患于和平年代中的戰(zhàn)爭、發(fā)展社會中的環(huán)境、美好生活中的絕癥……讓學生學習到古人博大的胸襟，肩負起傳承優(yōu)秀文明的責任、樹立正確的人生觀和價值觀。 可見，營造文言文學習的良好氛圍是非常有必要的。

怎樣才能學好文言文？二.營造文言文學習良好氛圍的策略性思考。 既然學習文言文需要一個良好的情境，同時營造文言文學習良好氛圍是那樣的重要，我們就應(yīng)該為其進行策略性思考。

1、吟哦諷誦而后得之 吟哦諷誦就是要學生放聲朗讀，讀得正確、流暢，抑揚頓挫中將語言形象化，將情感美化、深化。讓學生沉浸其中，讀出文章的味道來并有所“得”。

“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”這就是吟哦諷誦精妙呈現(xiàn)。例如：《陳涉世家》中“發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)”的反復朗讀中與“發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)”進行了區(qū)別，對秦興徭役、發(fā)民謫戍歷史有了深刻的理解。

《鄒忌諷齊王納諫》中齊威王在鄒忌諷諫之后說“善”。一個字簡練精純、運用恰當，表明了齊威王對鄒忌勸諫的肯定，說明他是一位有魄力的開明君主。

所以“善”字讀起來，應(yīng)在短音中讀出齊威王的威嚴明智，在高音中讀出齊威王的大膽胸襟，一代明君可謂形神逼肖。 2、品味感悟而重修身 針對文言文教學，葉圣陶先生認為：“吟誦。

5. 怎樣學才能學好文言文

要學好文言文，就要多做這方面的題目或者多看一些文言文方面的書，多翻譯一些文言篇目和故事，從而提高文言水平。

文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學經(jīng)常會問，平時如何學好文言文才不至于在高考中失分呢？我認為能注意以下幾點，學好文言文、提升高考的命中率就沒什么問題了。 第一，要有相關(guān)的歷史知識。

常言說，文史不分家。每個人都是生活在一個時代里的，這個時代的政治、經(jīng)濟、文化等必定會對他產(chǎn)生影響。

所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內(nèi)涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”，先疏遠屈原，后把他流放汨羅江，使其改革之志不能實現(xiàn)，投江而死。

了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。 第二，具備相關(guān)的文化常識。

中國古代文化博大精深，內(nèi)涵豐富，并且有許多內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍注釋體例等八個方面所涉及的內(nèi)容，古今有很大的差別。

這些內(nèi)容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應(yīng)積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調(diào)用。 第三，學會以“今人之心，度古人之腹”。

我們生活在當今社會，面對災難，會團結(jié)一心，眾志成城；面對丑惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵御外辱。其實這種思想感情是一脈相承的。

面對外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們在學習古文時，應(yīng)善于把古人和今人的情感放在一起對比聯(lián)想，從而揣摩古人的思想，準確的理解文言文所反映的實質(zhì)。 第四，把握課本，扎實文言文基礎(chǔ)。

平時的文言文學習，一定要熟練掌握課本中所出現(xiàn)的知識點：①字音，包括多音字和異讀字。②詞義，包括古今異義、一詞多義、詞類活用。

③文言句式，包括特殊句式和文言復句。 第五，在學習一篇文言文中應(yīng)做到如下幾點：首先，整體把握文章，理解文章的主要內(nèi)容；其次，在整體把握課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環(huán)境中，聯(lián)系上下文進一步理解詞句；最后，在前三個條件的基礎(chǔ)上，進一步理解文章的深層含義。

總之，平時的學習能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎(chǔ)。--------------------------------------------------------------------------------文言，指五四以前通用的以古漢語為基礎(chǔ)的書面語。

文言文，是指用文言寫成的文章。 教育部2000年頒布的新語文教材中，高一文言文的比重上升到50%，高考語文試卷中文言文的份量也在不斷加大。

這的確給我們的學習帶來很大的困難，學生因此而產(chǎn)生畏難情緒。其實，學好文言文并非難事，只要從以下兩方面做起： 一、掌握正確的學習方法 1、反復誦讀。

宋代朱熹說：“讀書百遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。”

古人是聰明的，幼童入學，老師并不多講理論，而是讓其一遍一遍、踏踏實實地去將看上去一字不通的《三字經(jīng)》、“四書”、“五經(jīng)”等背得爛熟于心，文章的意思也自然明白了。著名文學評論家、小說家李國濤先生說：“中國古詩古文是不能不背的。

當時不懂或不全懂的，先背下再說。”郭沫若老先生也說，“兒時背下的書，像一個大冰山，入了肚子，隨年齡增大，它會慢慢融化，一融化，可就是大財富了。”

由此可見，學習文言文最簡單快捷的方法就是多讀多誦，然后就能達到“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的境界了。 2、字詞積累。

學習文言文就像學習外語一樣，沒有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累是學好文言文的基礎(chǔ)。字詞積累分兩大類：實詞積累和虛詞積累。

相比較而言，實詞又好記一些，而虛詞是難點，因為文言虛詞意義較抽象，使用頻率高，用法靈活多樣。這時用一些靈活巧妙的方法也不難記憶。

例如歐陽修的《醉翁亭記》中一共有23處用到“而”這個虛詞，我們可將其用法歸納為五種，就比較好記了。 ①“溪深而魚肥”，表示并列關(guān)系； ②“日出而林霏開”，表示承接關(guān)系； ③“雜然而前陳者”，表示修飾關(guān)系； ④“飲少輒醉，而年又最高”，表示遞進關(guān)系。

⑤“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂”，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。 3、語法歸納。

一篇文言文中，通假活用、前置后置、古今異義等弄得學生暈頭轉(zhuǎn)向，怎么辦？我們不如用歸納法將它們分類總結(jié)，可畫一簡表，將通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義、疑問句、判斷句、被動句、省略句、變式句分門別類標在表中，這樣一目了然，記憶起來就很容易了。 二、樹立正確的學習態(tài)度。

1、喜愛文言，培養(yǎng)興趣。有些同學抱怨我們今天不用文言文，干嘛去學“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我國古代所有文化的承載形式。

無論是醫(yī)學、數(shù)學、天文、地理都是用文言文寫成，流傳至今。文言文是淵源流長的瑰麗財富，我們不懂它，又如何領(lǐng)略中國文化的古典深厚，搏大精妙呢？ 其次，現(xiàn)代漢語中的成語和典故絕大部分來自文言文。

例如：緣木求魚（盂子·粱惠王上）、遠交近攻。

6. 怎樣才能學好文言文

文言文雖然不是現(xiàn)實中的語言，但是它卻是現(xiàn)代文的源泉，還在以各種方式影響著我們的現(xiàn)在使用的語言，所以，要學好現(xiàn)代文，就必須有堅實的文言基礎(chǔ)。

我總結(jié)和參照了別人的方法，認為有以下幾點可供參考：

第一、喜愛文言，培養(yǎng)興趣。有些同學抱怨我們今天不用文言文，干嘛去學“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我國古代所有文化的承載形式。無論是醫(yī)學、數(shù)學、天文、地理都是用文言文寫成，流傳至今。文言文是淵源流長的瑰麗財富，我們不懂它，又如何領(lǐng)略中國文化的古典深厚，搏大精妙呢？ 其次，現(xiàn)代漢語中的成語和典故絕大部分來自文言文。例如：緣木求魚（盂子·粱惠王上）、遠交近攻（《戰(zhàn)國策，秦策三》）、因噎廢食（《呂氏春秋·蕩兵》）、平易近人（《史記·魯周公世家》）……這些膾炙人口、詞簡意達的成語皆來自文言文，更不必說“事后諸葛亮”、“一鼓作氣、再而衰、三而竭”這樣的典故了。再次，文言文中蘊含豐富的生活哲理，既能陶冶我們的情操，又能指導我們?nèi)绾螢槿颂幨溃骸多u忌諷齊王納諫》告訴我們對于別人的贊美要頭腦冷靜，仔細分析；而《諫太宗十思疏》則告誡我們要“居安思危，戒奢以儉”……文言文的益處遠遠不只這些，“學習的最好 *** ，乃對所學材料的舉，”，只有從心底里喜歡上了文言文，才能學好它。

第二，學習文言文，最應(yīng)該下功夫的是文言字詞、句式等方面的知識，只有積累了一定的文言知識，才可能順利地閱讀文言文。 這要求：

1、重視預習，學會自學和斷句

課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預習時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教。對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點。有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學“活”。同時，古人寫文章，沒有標點符號，因此，如何斷句直接影響著對文章內(nèi)容的理解。正確斷句，要注意以下幾點：首先，要準確把握文言文的基礎(chǔ)知識，理解關(guān)鍵的詞語，判斷清楚詞與詞之間的關(guān)系。其次，要了解一定的古代文化常識。如人名、地同時，古人寫文章，沒有標點符號，因此，如何斷句直接影響著對文章內(nèi)容的理解。正確斷句，要注意以下幾點：首先，要準確把握文言文的基礎(chǔ)知識，理解關(guān)鍵的詞語，判斷清楚詞與詞之間的關(guān)系。其次，要了解一定的古代文化常識。如人名、地名、官職名等的表達方法，委婉、避諱的行文習慣等。第三，掌握文中對話、轉(zhuǎn)述、引用的一些規(guī)律等。如文中常以“曰”、“云”、“謂”等詞語作為引用、轉(zhuǎn)述內(nèi)容前的標志。第四，根據(jù)常用于句首、句尾的詞語來判斷。如常用于句首的詞有蓋、夫、是時、后、既而、然且、然則、公、竊、寡人等詞。常用于句尾的有與、邪、乎、哉等語氣助詞和奈何、也夫、矣哉、云爾、云云等復音虛詞。還有常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻等等。第五，還可以根據(jù)句中常見的慣用詞語來斷句。如表示序數(shù)和表示順序的詞語，表示疑問的詞語。此外，還可以根據(jù)常用句式、固定句式或修辭手法來斷句。

2.遵循“字不離句”的原則去理解、體會

文言文大體上可以分為詞和句。詞可以分為實詞和虛詞兩大類。其中，實詞又可以分為五類：①單音詞和雙音詞。文言文以單音詞居多，現(xiàn)代漢語以雙音詞居多。如“妻子”一詞在現(xiàn)代文中是一個雙音詞，意指老婆，而在文言文中則是兩個單音詞，是指老婆和孩子。②古今異義。包括同義擴大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感 *** 彩改變和名稱說法改變等。③一詞多義。如“引”字，本義為開弓，引申義有五種之多：延長、伸長；拖、拉；引導、帶領(lǐng)；拿、引用；后退、退卻。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本規(guī)律是“同音代替”。⑤詞類活用。包括：名詞活用作狀語；名詞活用作動詞；形容詞作名詞；形容詞活用為動詞；使動用法、能動用法、意動用法和為動用法。不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環(huán)境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應(yīng)結(jié)合“語境”去揣摩。

3.要牢牢記住主要文言句式

主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識記和理解。倒裝句又可分為主謂倒裝句、動賓倒裝句、賓語后置句和狀語后置句。

第三、語文教材強調(diào)文言文的朗讀、背誦

7. 怎樣可以學好文言文

文言文是古人所用的語言，在我們的現(xiàn)實生活中已經(jīng)不再使用。但它是現(xiàn)代文的源泉，仍然以各種方式影響著現(xiàn)代文。因此，要真正學好現(xiàn)代文，就必須具備比較扎實的文言文基礎(chǔ)。老一輩作家、學者如魯迅、茅盾、錢鐘書、梁實秋等人都有深厚的古文根底，作品中洋溢著濃郁的古典氣息，語言簡潔準確、典雅傳神。魯迅先生從年輕時就大量閱讀和研究古代小說，這對他后來的小說創(chuàng)作影響很大；茅盾背誦《紅樓夢》的功力歷來為人稱道；錢鐘書首先是一代學者，學貫中西，尤以國學見長，其次才是作家。世人只知有《圍城》，而不知有《管錐編》；梁實秋深諳古典，博覽經(jīng)史子集，體現(xiàn)在其散文作品中，不僅是語言的古雅淳厚，收放自如，還有用典之信手拈來，曲盡其妙。梁氏讀書之廣與運用之活實在令人嘆服。

那么，怎樣才能學好高中文言文呢？下面簡要介紹幾種學習方法：

一、掌握基本的語言結(jié)構(gòu)。文言文大體上可以分為詞和句。其中，詞包括實詞和虛詞兩大類；句可分為判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句五大類。系統(tǒng)掌握文言文的語言結(jié)構(gòu)，弄清其與現(xiàn)代漢語的區(qū)別和聯(lián)系，是學習文言文的基礎(chǔ)。

二、正確斷句。古人寫文章沒有標點符號可用，因此，如何斷句直接影響著對文章內(nèi)容的理解。正確斷句須注意以下幾點：理解關(guān)鍵詞語，判斷詞與詞之間關(guān)系；了解一定的古代文化賞識；掌握文中對話、轉(zhuǎn)述、引用的規(guī)律；根據(jù)句首和句尾的詞語以及句中的慣用語進行判斷。

三、學會正確的翻譯方法。翻譯文言文的原則是：忠實原作，字字敲定，直譯為主，意譯為輔。翻譯時應(yīng)注意以下幾點：補充省略的部分；調(diào)整語序；適當增減。

四、反復誦讀。常言道：書讀百遍，其義自現(xiàn)。多誦讀可以培養(yǎng)語感，達到熟練閱讀其他古代作品的目的。此外，古文很講究內(nèi)在的韻律和節(jié)奏，反復誦讀可以充分領(lǐng)略作品的音樂美，提高學習興趣

好了，文章到此結(jié)束，希望可以幫助到大家。