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曹丕的樂府詩有哪些曹丕寫了什么賦

君既無情我便休2023-03-29 15:10詩詞86

大家好，關于曹丕的樂府詩有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于曹丕寫了什么賦的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

曹丕寫的詩詞？

曹丕寫的詩詞有《秋胡行》、《釣竿行》、《煌煌京洛行》、《大墻上蒿行》、《臨高臺》等。

秋胡行

[魏晉]曹丕

泛泛綠池。中有浮萍。寄身流波。隨風靡傾。芙蓉含芳。菡萏垂榮。夕佩其英。采之遺誰。所思在庭。雙魚比目。鴛鴦交頸。有美一人。婉如清揚。知音識曲。善為樂方。

釣竿行

[魏晉]曹丕

東越河濟水。遙望大海涯。釣竿何珊珊。魚尾何簁簁。行路之好者。芳餌欲何為。

煌煌京洛行

[魏晉]曹丕

夭夭園桃，無子空長。虛美難假，偏輪不行。淮陰五刑，鳥盡弓藏。保身全名，獨有子房。大憤不收，褒衣無帶。多言寡誠，抵令事敗。蘇秦之說，六國以亡。傾側賣主，車裂固當。賢矣陳軫，忠而有謀。楚懷不從，禍卒不救。禍夫吳起，智小謀大，西河何健，伏尸何劣。嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可謂得臣。峨峨仲連，齊之高士，北辭千金，東蹈滄海。

大墻上蒿行

[魏晉]曹丕

陽春無不長成。草木羣類隨大風起。零落若何翩翩。中心獨立一何煢。四時舍我驅馳。今我隱約欲何為。人生居天壤間。忽如飛鳥棲枯枝。我今隱約欲何為。適君身體所服。何不恣君口腹所嘗。冬被貂鼲溫瞹。夏當服綺羅輕涼。行力自苦。我將欲何為。不及君少壯之時。乘堅車。策肥馬良。上有滄浪之天。今我難得久來視。下有蠕蠕之地。今我難得久來履。何不恣意遨游。從君所喜。帶我寶劍。今爾何為自低卬。悲麗平壯觀。白如積...

臨高臺

[魏晉]曹丕

臨臺行高。高以軒。下有水。清且寒。中有黃鵠往且翻。行為臣。當盡忠。愿令皇帝陛下三千歲。宜居此宮。鵠欲南游。雌不能隨。我欲躬銜汝。口噤不能開。我欲負之。毛衣摧頹。五里一顧。六里徘徊。

曹丕 | “翩翩我公子，機巧忽若神”

? ? ? ? 曹丕的燕歌行一共有兩首，兩首都是代言體詩歌，都采用一韻到底的形式，也都描寫了一位思夫心切的女主人公形象。

朱東潤先生《中國歷代文學作品選》上講到曹丕作品很少接時動亂的社會現實，但是我覺得這篇算例外。

樂府詩題目冠以地名，表示樂曲的地方特色，因此《燕歌行》這首詩自然也就體現了燕國的地方特色。燕國的大致為今天的北京、天津、東北地區和朝鮮半島一帶。是漢族與北方少數民族接壤的地方，東漢末年局勢動蕩，燕地自然也難免受到戰爭的創傷，建安十二年曹操北伐烏桓的著名戰爭就發生在這里。而曹丕，年僅五歲目睹董卓之亂，黃巾之變，“百姓死亡，暴骨如莽。”這樣一個混亂的年代逼迫曹丕“六歲而知射，八歲而知騎射，十歲乘馬得脫。”并且常常跟隨曹操南征北戰，因此不能不說，這首詩也是對時代的深刻反映。因此郭茂倩說：“魏文帝‘秋風’‘別日’二曲言時序遷換，行役不歸，婦人怨曠無所訴也。”（《樂府詩集》引《樂府解題》）點明這首詩寫婦人思念遠行的征夫，襯托出了征戰之苦，一定程度上表達了對下層人民疾苦的關心與同情。

其實這首詩最先吸引我的，是他的聲律。《燕歌行》不見古辭，這個曲調很可能就始于曹丕。王夫之盛贊其“傾情傾度, 傾色傾聲, 古今無兩。”這首模仿柏梁體句句用韻的哀婉凄切的詩歌，使曹丕的詩風既不同于曹操的慷慨激昂，也不同于曹植壯志報國或是后期的縱情，而是多愁善感、哀怨悠長。而這種風格，既可能是在魏晉眾多文風中的獨辟蹊徑，也有可能是激烈的政治斗爭中的明哲自保。

“自古逢秋悲寂寥”，作者以蕭瑟落寞的秋天為背景，將傳統的秋思意蘊與思婦形象結合在一起，營造了一種“聲欲止而情自流，緒相尋而言若絕”（陳祚明）的氛圍。而最后一句“爾獨何辜限河梁”將整個詩歌的意義得到了升華，充滿了浪漫主義色彩，將主人公的情感體驗發揮到了極致。

談完這首詩，在談談曹丕的形象。

《世說新語》的記載以及后世許多文學作品的描述，使得曹丕總是以荒淫卑鄙、爭權奪力、陰險狠毒的形象存在于人們的腦海中，而我想說的是，我們應該摒棄這種偏見。

首先從《世說新語》開始談起，《世說新語》具有很高的文學成就，但對它的普遍定義是“魏晉南北朝志人小說”，最早為此書作注的南齊人敬胤就批評道：“《世說》茍欲愛奇而不詳事理”，而此時離《世說新語》成書不過才過了五十年。而傳世的劉孝標注本也多次質疑《世說》虛構，穿鑿附會。并且從隋書開始，幾乎歷代書目都把《世說新語》列為小說部，我們不能否認《世說新語》的歷史價值，但我們更應該認清它的史料價值是有限的，許多事例都是孤證，最多只能算野史的性質。魯迅先生曾將《世說新語》和《幽明錄》這種小說視作同流。

具體來說，《世說新語》共有十則故事涉及到曹丕。但其中演義虛構的成分不少，值得推敲。

且不說七步詩的真偽至今仍爭論不休，只是曹操攻打鄴城的目的是為了得到甄妃就讓人覺得匪夷所思。還有曹操剛死他生前的侍妾就被曹丕所占有也是不足為信的，因為曹操死在洛陽的時候曹丕還在鄴城，并且最初還不知道曹操的死訊。至于曹丕用棗子毒死任城王一事，葉嘉瑩先生曾指出黃初四年，諸王來朝的時間為農歷五月，此時棗子還未熟，用棗子毒殺曹彰是不可能的。而且有的史料中記載曹彰是忿懼而死。（吳人孫盛所作的《魏晉世語》“初，彰問璽綬，將有異志，故來朝不得見，有此忿懼而暴薨。”）

不可否認，曹丕有他的污點，殺甄姬、罪曹洪、諷于禁等等都是不能回避的問題，但我們也應看到，曹丕并不是我們想象中的那么冷酷無情。曹植與曹丕的關系并不總是那么水火不容。建安十六年，曹植隨軍出征時曾作《離思賦》表達對兄長的思念之情，而留守鄴城的曹丕也創作《感離賦》與之相和。甚至在曹丕被立太子之后，曹植還稱贊曹丕“翩翩我公子，機巧忽若神。”（《侍太子坐》）。此外，曹丕還曾為夭亡的曹沖寫《弟倉舒誄（lei）》的悼亡書，為他的姐姐考慮合適的婚事，悉心照顧年幼便父母雙亡的弟弟曹干。

從另一個角度說，曹丕又是一個率性敏感的文人，鮮衣怒馬少年時，他充滿了“策我良馬，被我輕裘”（《善哉行》）的快意，他享受著“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水”（《與朝歌令吳質書》）的閑情，同時戰爭的殘酷又觸發著他的神經，讓他發出了“自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓”（《終制》）的慨嘆。他武藝高強，以甘蔗為劍與鄧展比武，三中其肩；他鐘情美食，在給御醫的詔書中大談自己品嘗葡萄的樂趣。

而在文學地位上，更是應該為曹丕“伸冤”。在歷史上，由于“褒劉貶曹”或是“揚植抑丕”的心態，或是假禪讓真奪權的史實，讓人們對他的文學評價也受到了影響。因此我覺得劉勰的評價，“文帝以位尊減才，子建以勢窘益價”（《才略》）是比較客觀的。曹植為文才思敏捷，而曹丕思慮過詳作文耗時，可是寫文章又不是賽跑，何必以時間為定論？我并不是說曹丕要比曹植文學水平高，但說他“去植千里”就有些沒道理了。另外對于曹丕的文學地位，王夫之曾大贊“子桓天才駿發，豈子建所能壓倒耶？”甚至有學者提出在建安年間，尤其是曹操設置“五官中郎將”官署之后，實際的鄴下文人集團領袖應當是曹丕，（胡大雷《中古文學集團》、潘嘯龍《鄴下風流》）他對建安文學的精神架構起到了關鍵作用，由此形成的“建安風骨”對后世文學產生了深遠影響。曹丕所作《燕歌行》是中國最早最成熟的文人七言詩，所著《典論》不僅是中國最早的文藝理論批評專著，也抒發了作者的政治理想及功業追求。創作了不朽的雜言體詩歌《大墻上蒿行》，成為后世無數長篇歌行的師承始祖。

王夫之評價《大墻上蒿行》：“長句長篇，斯為開山第一祖，鮑照、李白領此宗風，遂為樂府獅象。”

此外，曹丕還下令編纂中國第一部類書《皇覽》，以及他以《與吳質書》為代表的散文和對漢樂府詩歌的批判性繼承，無不體現著他的文學水平。

回過頭來，仔細想想，曹子桓其實是一個十分矛盾的人物。身為一個建安文人，風流才子，他敢愛敢恨，自由放達；而身為曹操長子，儲君人選，他又不得不動心忍性，“矯情自飾”。他渴望當太子、當皇帝，渴望在生死忽然一瞬的魏晉時代，“建永世之業，流金石之功”，于是他韜光養晦，明爭暗斗，當上了皇帝，留下了一世的罵名。于是生性“慕通達”的曹丕又進入了層層羅網之中。文人的性格，讓他雖有進取之心卻最終只是守成之君，二世之后江山拱手讓給司馬王朝。年少時的理想成了永遠無法真正抵達的異鄉。因此，我并不是想為曹丕的黑歷史開脫，而是想站在客觀的角度，還原一個真實的曹子桓。

后記：

后來覺得這篇文章也有不少問題，后面情感太重以至于壓過了理性，整篇文章又史證性太強缺乏主觀性。或許寫這篇文章的時候情緒本身就低落，一個敏感脆弱的人發現曹子桓的矛盾與痛苦可能也會“與心有戚戚焉”吧。

本文是站著前人的研究成果上完成的，應當說實話我沒有太多的時間和精力親自進行一個個的考證，因此應當把它們列出來，也是對它們的尊重。

參考文獻：

曹丕《燕歌行》美學形式的分析

世說新語_中的曹丕形象及其成因淺探_王玉樓

葉嘉瑩漢魏六朝詩講錄

傾情傾度+傾色傾聲——曹丕《燕歌行》解讀_林茂森

曹丕所作的全部詩詞

曹丕（187～226）

三國時期魏國君主，廟號世祖(魏世祖)，謚號文皇帝(魏文帝)。政治家、文學家。字子桓。沛國譙縣（今安徽亳州）人。曹操次子。東漢建安十六年（211），為五官中郎將、副丞相。二十二年，立為太子。延康元年（220），曹操死，繼位為丞相、魏王。當年十月，迫漢獻帝禪位，自立為帝。國號魏，改元黃初，將都城由許昌遷至洛陽。曹丕堅持大權獨攬，設立中書省，其官員改由士人充任，原由尚書郎擔任的詔令文書起草之責轉由中書省官員擔任，機要之權漸移于中書省。定令婦人不得預政，群臣不得奏事太后，后族之家不得當輔政之任。他又建立并推行九品中正制，力圖把用人權從大族名士手中收歸朝廷。通過這一系列措施，進一步鞏固了魏國統治。他曾三次親自統軍伐吳，皆無功而還。曹丕愛好文學，并有相當的成就。寫下《燕歌行》等中國較早的優秀七言詩。所著《典論·論文》，在中國文學批評史上占有重要地位。

曹丕，曹操次子，卞氏所生，在爭奪繼承權問題上處心積慮，戰勝了文才更勝一籌的弟弟曹植，被立為王世子。曹操逝世后，曹丕繼位成為魏王，以不參加葬禮之罪逼弟弟曹植寫下七步詩，險些將其殺害，又順利奪下弟弟曹彰的兵權，坐穩了魏王之位。不久，曹丕逼漢獻帝讓位，，代漢稱帝，為魏國開國皇帝。劉備伐吳時，曹丕看出劉備要失敗，但不聽謀士之言，偏要坐山觀虎斗，事后又起兵伐吳，結果被徐盛火攻擊敗。回洛陽后，曹丕大病，臨終前托付曹睿給曹真、司馬懿等人，終年四十歲。

建安十五年（公元二一零年）

曹丕被司徒趙溫舉薦，曹操認為趙溫舉薦他的兒子，并不是因為他真實的才能，因此使侍中守光祿勛郗慮持節奉策免去趙溫官職。

建安十六年（公元二一一年）

為五官中郎將、副丞相。

建安二十二年（公元二一七年）

立為魏太子。

建安二十五年（公元二二零年）

曹操去世，曹丕嗣位為丞相、魏王，改元建康元年。二月，以賈詡為太尉。庚午，漢獻帝禪位，改元黃初，大赦。孫權遣使奉獻。蜀將孟達率眾降。武都氐王楊仆率種人內附，居漢陽郡。

黃初元年（公元二二零年）

十一月癸酉，以河內之山陽邑萬戶奉漢帝為山陽公。

黃初二年（公元二二一年）

春三月，加封遼東太守公孫恭為車騎將軍。夏四月，以車騎將軍曹仁為大將軍。五月，鄭甘復叛，遣曹仁討斬之。丁卯，夫人甄氏卒。秋八月，孫權遣使奉章，并遣于禁等還。丁巳，使太常邢貞持節拜權為大將軍，封吳王，加九錫。

黃初三年（公元二二二年）

三月乙丑，立齊公睿為平原王，帝弟鄢陵公彰等十一人皆為王。夏四月戊申，立鄄城侯植為鄄城王。閏月，孫權破劉備于夷陵。當初曹丕聽說劉備率軍東下，與孫權交戰，樹柵連營七百馀里，謂群臣曰：“備不曉兵，豈有七百里營可以拒敵者乎！‘苞原隰險阻而為軍者為敵所禽’，此兵忌也。孫權上事今至矣。”后七日，破備書到。八月，蜀大將黃權率眾降。冬十月，孫權復叛。曹丕自許昌南征，諸軍兵并進，孫權臨江拒守。

黃初四年（公元二二三年）

丁未，大司馬曹仁薨。六月甲戌，任城王彰薨于京都。甲申，太尉賈詡薨。

黃初五年（公元二二四年）

夏四月，立太學，制五經課試之法，置春秋谷梁博士。

黃初六年（公元二二五年）

冬十月，行幸廣陵故城，臨江觀兵，戎卒十馀萬，旌旗數百里。魏書載帝于馬上為詩曰：“觀兵臨江水，水流何湯湯！戈矛成山林，玄甲耀日光。猛將懷暴怒，膽氣正從橫。誰云江水廣，一葦可以航，不戰屈敵虜，戢兵稱賢良。古公宅岐邑，實始翦殷商。孟獻營虎牢，鄭人懼稽顙。充國務耕植，先零自破亡。興農淮、泗間，筑室都徐方。量宜運權略，六軍咸悅康；豈如東山詩，悠悠多憂傷。”是歲大寒，水道冰，舟不得入江，乃引還。

黃初七年（公元二二六年）

丁巳，曹丕去世，時年四十。

政績

曹丕在位時間只有短短六年。221年，下令人口達十萬的郡國每年察舉孝廉一人。同年又重修孔廟，封孔子后人為宗圣侯。224年恢復太學，設立春秋谷梁博士。

曹丕全集目錄

《浮淮賦》《滄海賦》《濟川賦》《臨渦賦》《述征賦》

《校獵賦》《登臺賦》《登城賦》《感物賦》《感離賦》

《離居賦》《戒盈賦》《永思篇》《悼夭賦》《寡婦賦》

《出婦賦》《愁霖賦》《喜霽賦》《彈棋賦》《又》

《瑪瑙勒賦》《車渠碗賦》《玉玦賦》《柳賦》《槐賦》

《鶯賦》《迷迭香賦》《蔡伯喈女賦》

《定正朔詔》《追崇孔子詔》《為漢帝置守冢詔》《息兵詔》《災異免策三公詔》