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著名元曲有哪些

1、《竇娥冤》關漢卿

《感天動地竇娥冤》（簡稱《竇娥冤》）是元代戲曲家關漢卿創作的雜劇。這出戲展示了下層人民任人宰割，有苦無處訴的悲慘處境，控訴了貪官草菅人命的黑暗現實，生動刻畫出竇娥這個女性形象。該劇同時體現了關漢卿的語言風格，言言曲盡人情，字字當行本色。

2、《梧桐雨》白樸

《唐明皇秋夜梧桐雨》（簡稱《梧桐雨》）是元代文學家白樸創作的雜劇。

該劇講述唐明皇寵幸楊貴妃，醉生夢死，不理朝政。在長生殿乞巧盟誓，又在沉香亭觀賞《霓裳羽衣舞》。忽報安祿山叛亂，明皇、楊妃倉皇出逃。至馬嵬驛，軍士嘩變，逼明皇賜楊妃縊死。亂后，明皇退為太上皇，日日哭祭楊妃畫像。

3、《漢宮秋》馬致遠

《破幽夢孤雁漢宮秋》（簡稱《漢宮秋》）是元代文學家馬致遠創作的雜劇。

該劇的基本沖突是漢元帝、王昭君和文武官僚、奸臣賊子的沖突。與匈奴的矛盾只是作為一個社會背景來寫的。全劇的藝術特點在于抒寫人物內心的感情，有濃厚的抒情意味。

4、《趙氏孤兒》紀君祥

《趙氏孤兒大報仇》（簡稱《趙氏孤兒》）是元代紀君祥創作的雜劇，全劇五折一楔子。

該劇的人物形象的塑造頗具特色，劇中的一批正面人物形象，作者賦予他們不畏強權、見義勇為、視死如歸的崇高品格。他們的性格，是在劇情的展示和尖銳的矛盾沖突中加以凸顯的，真實感人。

5、《拜月亭》關漢卿

《拜月亭》又名《王瑞蘭閨怨拜月亭》， 古代中國雜劇劇本，是元曲四大愛情劇之一。元代關漢卿作。共四折一楔子。有《元刻古今雜劇三十種》本、《元人雜劇全集》本。僅存曲詞和部分賓白，主要寫大家閨秀王瑞蘭和秀才蔣世隆悲歡離合的婚姻愛情故事。

擴展資料：

元曲又稱長短句，是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元代發展成戲曲形式。

每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都（今北京）一帶。

明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。

參考資料：元曲—百度百科

元曲有哪些？

墻頭馬上》白樸

《陽春曲·題情》白樸

《天凈沙·秋思》馬致遠

《山坡羊·潼關懷古》張養浩

元曲四大悲劇:

《竇娥冤》關漢卿 《梧桐雨》白樸 《漢宮秋》馬致遠 《趙氏孤兒》紀君祥

元曲四大愛情劇:

《拜月亭》關漢卿 《西廂記》王實甫 《墻頭馬上》白樸 《倩女離魂》鄭光祖

元曲又稱夾心,是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元代發展成戲曲形式。每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都(今北京)一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。

元曲有哪些

問答，讀音wèn dá，漢語詞語，意思為提問和解答，一個過程。下面是我精心整理的元曲有哪些，僅供參考，歡迎大家閱讀。

元曲的組成，包括兩類文體：一是包括小令、帶過曲和套數的散曲；二是由套數組成的曲文，間雜以賓白和科范，專為舞臺上演出的雜劇。“散曲”是和“劇曲”相對存在的。劇曲是用于表演的劇本，寫各種角色的唱詞、道白、動作等；散曲則只是用作清唱的歌詞。從形式上看，散曲和詞很相近，不過在語言上，詞要典雅含蓄，而散曲要通俗活潑；在格律上，詞要求得嚴格，而散曲就更自由些。散曲從體式分兩類：“小令”和“散套”。小令又叫葉兒，體制短小，通常只是一支獨立的曲子（少數包含二三支曲子）。散套則由多支曲子組成，而且要求始終用一個韻。散曲的曲牌也有各式各樣的名稱，如《叨叨令》、《刮地風》、《喜春來》、《山坡羊》、《紅繡鞋》之類，這些名稱多很俚俗，這也說明散曲比詞更接近民歌。元曲以其作品揭露現實的深刻以及題材的廣泛、語言的`通俗、形式的活潑、風格的清新、描繪的生動、手法的多變，在中國古代文學藝苑中放射著璀璨奪目的異彩。

元曲的興起與發展，有著復雜的原因。首先，先代的社會現實是元曲興起的基礎，元朝疆域遼闊，城市經濟繁榮，宏大的劇場，活躍的書會和日夜不絕的觀眾，為元曲的興起奠定了基礎；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促進元曲的形成；再次，元曲是詩歌本身的內在規律及文學傳統繼承、發展的必然結果。

【發展】

元曲的發展，可以分為三個時期。

初期：元朝立國到滅南宋。這一時期元曲剛從民間的通俗俚語進入詩壇，有鮮明的通俗化口語化的特點和獷放爽朗、質樸自然的情致。作者多為北方人，其中關漢卿、馬致遠、王實甫、王小軍、白樸等人的成就最高，比如關漢卿的雜劇寫態摹世，曲盡其妙，風格多變，小令活潑深切，晶瑩婉麗，套數豪辣灝爛，痛快淋漓。馬致遠創作題材寬廣，意境高遠，形象鮮明，語言優美，音韻和諧，被譽為元散曲中的第一大家“曲狀元”和“秋思之祖”。

中期：從元世祖至元年間到元順帝后至元年間。這一時期的元曲創作開始向文化人、專業化全面過渡，散曲成為詩壇的主要體裁。重要作家有鄭光祖、睢景臣、喬吉、張可久等。

末期：元成宗至正年間到元末。此時的散曲作家以弄曲為專業，他們講究格律詞藻，藝術上刻意求工，崇尚婉約細膩、典雅秀麗，代表作家有張養浩、徐再思等。

總之，元曲作為“一代之文學”，題材豐富多樣，創作視野闊大寬廣，反映生活鮮明生動，人物形象豐滿感人，語言通俗易懂，是我國古代文化寶庫中不可缺少的寶貴遺產。

元曲四大家：一說法是關漢卿，馬致遠，鄭光祖，白樸。另一說法則是關漢卿，王實甫，馬致遠，白樸。還有一說法比較不靠譜是關漢卿，王實甫，馬致遠，鄭光祖。相對來講，還是第一說法比較可信。

元曲三要素：唱（唱詞），科（動作），白（對白）。

元曲的代表作：竇娥冤。

元曲有哪些 什么是元曲

一、著名元曲有：

（1）、《天凈沙·秋思》馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

（2）、《山坡羊·潼關懷古》張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

（3）、《賣花聲·懷古》張可久

美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。

（4）、《雙調夜行船·秋思》馬致遠

百歲光陰如夢蝶，重回首往事堪嗟。今日春來，明朝花謝，急罰盞夜闌燈滅。

2、元曲四大悲劇：《竇娥冤》關漢卿、《梧桐雨》白樸、《漢宮秋》馬致遠、《趙氏孤兒》紀君祥。

3、、元曲四大愛情劇：《拜月亭》關漢卿、《西廂記》王實甫、《墻頭馬上》白樸、《倩女離魂》鄭光祖。

4、元曲又稱夾心。元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式。元代發展成戲曲形式，每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子。每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。

元曲包括哪些內容？

包括雜劇和散曲。

元曲是盛行于元代的一種文藝形式，其包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，元曲是根據宋代滑稽搞笑為特點的一種表演形式發展形成的。

每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。

流行于大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。

擴展資料：

元曲名家介紹：

1、關漢卿

關漢卿（1234年前－1300年左右 ），”漢卿“是字，號已齋（一齋、已齋叟），漢族，解州（今山西省運城）人，另有籍貫大都（今北京市）和?祁州（今河北省安國市）等說。

元雜劇奠基人，“元曲四大家”之首，與白樸、馬致遠、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。

以雜劇的成就最大，今知有67部，現存18部，個別作品是否為他所作，無定論，最著名的是《竇娥冤》。

關漢卿也寫了不少歷史劇，如《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等。

2、馬致遠

馬致遠（約1251年－約1321年至1324年間），字千里，晚號東籬，大都（今北京）人，原籍河北省東光縣馬祠堂村，著名戲曲家、雜劇家，被后人譽為“馬神仙”，還有“曲狀元”之稱。

與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，作品《天凈沙·秋思》被稱為秋思之祖。

他在年輕時寫詩曾獻上龍樓，熱衷過進取功名，但未能實現。馬致遠與關漢卿、白樸相近而稍晚，青年時期仕途坎坷，晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，病逝于泰定元年（1321年）以后，死后葬于祖塋。

馬致遠所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作，散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。

參考資料來源：百度百科——元曲

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