本篇文章給大家談?wù)劼?tīng)穎師彈琴前十句描摹了哪些場(chǎng)面，以及聽(tīng)穎師彈琴前十句描摹了哪些場(chǎng)面的景象對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

《聽(tīng)穎師彈琴》 哪些句子描寫(xiě)音樂(lè)?運(yùn)用了什么手法?

：《聽(tīng)穎師彈琴》前十句運(yùn)用形象的比喻摹寫(xiě)琴聲的起落變化,并且描摹出音樂(lè)所表現(xiàn)的意境,是直接描寫(xiě)；后八句用抒情的方式表達(dá)聽(tīng)琴的感受,是側(cè)面烘托.

①正面比喻寫(xiě)琴聲：

纖慧磨柔甜潤(rùn)如熱戀中青年男女的娓娓私語(yǔ).

高亢昂揚(yáng)如英勇的戰(zhàn)士奔赴殺敵的戰(zhàn)場(chǎng).

輕盈飄逸如藍(lán)天上的白云微風(fēng)中的柳絮.

熱鬧喧囂得像一群鳥(niǎo)兒棲集在一棵樹(shù)上.

群音中一聲獨(dú)行賣起像一只鳳凰在引頸領(lǐng)唱.

愈轉(zhuǎn)愈高的孤鳳長(zhǎng)鳴就像攀巖已前帶斗到絕頂.

瞬間的急速下降如同懸崖撒手直落深谷.

②側(cè)面渲染寫(xiě)感受：

自己空長(zhǎng)了兩只不懂得音樂(lè)的耳朵.

一竅不通竟也被音樂(lè)激動(dòng)得坐立不安.

最后被琴聲感動(dòng)得淚雨滂沱沾濕衣裳.

李賀《聽(tīng)穎師彈琴》的不同寫(xiě)法有何異同？

1、在音樂(lè)描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法：

《李憑箜篌引》主要描寫(xiě)音樂(lè)產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)于音樂(lè)旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露鋒寬香蘭笑”兩句，為側(cè)面烘托手法。

《琵琶行》主要通過(guò)比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，為直接描寫(xiě)的手法，“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。

《聽(tīng)穎師彈琴》前十句運(yùn)用形象的比喻摹寫(xiě)琴聲的起落變化，并且描摹出音樂(lè)所表現(xiàn)的意境，是直接描寫(xiě)；后八句用抒情的方式表達(dá)聽(tīng)琴的感受，是側(cè)面烘托。

2、風(fēng)格迥異：

李賀的《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?lè)，沒(méi)有詩(shī)人的情感寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。

韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》前十句寫(xiě)琴聲，后八句寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)樂(lè)的感受，至于琴聲引發(fā)了怎樣的人生體驗(yàn)，并未直言，因而此詩(shī)風(fēng)格悲愴含蓄。

白居易的《琵琶行》是一首敘事詩(shī)，在描摹音樂(lè)時(shí)也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動(dòng)作和作者的身世體驗(yàn)都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。

擴(kuò)展資料

1、《琵琶行》創(chuàng)作背景

元和十年（815年）六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢(shì)力派刺客在長(zhǎng)安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩，藩鎮(zhèn)勢(shì)力又進(jìn)一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮(zhèn)“反側(cè)”之心。白居易上表主張嚴(yán)緝兇手，有“擅越職分”之嫌。

而且，白居易平素多作諷喻詩(shī)，得罪了朝中權(quán)貴，于是被貶為江州司馬。司馬是刺史的助手，在中唐時(shí)期多專門(mén)安置“犯罪”官員，屬于變相發(fā)配。這件事對(duì)白居易影響很大，是他思想變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此他早期兄敏的斗爭(zhēng)銳氣逐漸銷磨，消極情緒日漸增多。

元和十一年（公元816年）秋天，白居易被貶江州司馬已兩年，在潯陽(yáng)江頭送別客人，偶遇一位年少因藝技紅極一時(shí)，年老被人拋棄的歌女，心情抑郁，結(jié)合自己路途遭遇，用歌行的體裁，創(chuàng)作出了這首著名的《琵琶行》（原作《琵琶引》）。

2、《李憑箜篌引》創(chuàng)作背景

此詩(shī)大約作于唐憲宗元和六年（811年）至元和八年（813年），當(dāng)時(shí)李賀任職于長(zhǎng)安，官奉禮郎（執(zhí)掌祭祀的九品小官）。

3、《羨基枝聽(tīng)穎師彈琴》創(chuàng)作背景

此篇作于元和十一年（816年）。相傳唐朝有一個(gè)名叫穎的和尚，從印度來(lái)到中國(guó)，人們尊稱他為穎師。穎師演奏古琴十分出名，他的古琴長(zhǎng)八尺一寸，用質(zhì)地優(yōu)良的古桐木制成，音色非常優(yōu)美。穎師彈琴的技藝精湛，演奏時(shí)有特別的韻味，而且曲目很豐富，遠(yuǎn)近知名。

據(jù)說(shuō)有一個(gè)生病的人，躲在床上，聽(tīng)到穎師彈琴的聲音，頓然覺(jué)得已經(jīng)病好了，坐了起來(lái)，不用再服藥了。唐代著名文學(xué)家韓愈也慕名前來(lái)欣賞穎師彈琴，并把他聽(tīng)穎師彈琴的感受寫(xiě)成了一首詩(shī)，即這首《聽(tīng)穎師彈琴》。

參考資料來(lái)源：百度百科-聽(tīng)穎師彈琴

參考資料來(lái)源：百度百科-李憑箜篌引

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《聽(tīng)穎師彈琴》賞析

這首詩(shī)先用一連串貼切、生動(dòng)的比喻，描寫(xiě)音樂(lè)形象，把人帶入美妙的琴聲中，然后才點(diǎn)出這是穎師所彈奏的琴曲，并以自己感受之深，加以贊嘆。這是一種倒點(diǎn)題法，在這里使用這種寫(xiě)法，更能增強(qiáng)感染讀者的效果。下面我們就來(lái)一起欣賞一下吧。

聽(tīng)穎師彈琴

韓愈

昵昵兒女語(yǔ)，

恩怨相爾汝。

劃然變軒昂，

勇士赴敵場(chǎng)。

浮云柳絮無(wú)根蒂，

天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。

喧啾百鳥(niǎo)群，

忽見(jiàn)孤鳳凰。

躋攀分寸不派態(tài)可上，

失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。

嗟余有兩耳，

未省聽(tīng)絲篁。

自聞穎師彈，

起坐在一旁。

推手遽止之，

濕衣淚滂滂。

穎乎爾誠(chéng)能，

無(wú)以冰炭置我腸。

韓愈詩(shī)鑒賞

穎師是來(lái)自天竺的僧人，于唐憲宗元和年間在長(zhǎng)安，以彈琴著名。李賀也寫(xiě)過(guò)一首《聽(tīng)穎師彈琴歌》稱頌過(guò)他。韓愈這首詩(shī)，大約作于元和十、十一年（815、816）間。

這是一首描寫(xiě)音樂(lè)形象的名作。全詩(shī)可分為兩大段。

前十句為第一大段，描寫(xiě)穎師所彈奏的優(yōu)美琴聲。

開(kāi)始的時(shí)候，琴聲亮仔顯得輕柔細(xì)碎，音調(diào)纏綿宛轉(zhuǎn)，好象一對(duì)青年男女談情說(shuō)愛(ài)似的，他們?cè)谇星兴秸Z(yǔ)，卿卿我我地談著、笑著、傾訴著。“相爾汝”，爾、汝皆第二人稱，都是你的意思，這樣互相稱敬羨汪呼，表示很親昵。杜甫《醉時(shí)歌》：“忘形到爾汝”。這兩句對(duì)琴聲十分的描寫(xiě)形象、生動(dòng)，使人不僅聽(tīng)到了“昵昵爾汝”之聲，而且也仿佛看到了一對(duì)青年男女親昵的情狀，把人們引入到琴聲的意境中去。

可是正當(dāng)人們聽(tīng)得出神的時(shí)候，音調(diào)陡然一變：

“劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。”剎那間，琴聲變得激昂高亢，好象勇士們慷慨赴敵，雄赳赳、氣昂昂地開(kāi)進(jìn)了戰(zhàn)場(chǎng)，氣勢(shì)磅礴，威武雄壯，這又把人們帶進(jìn)了一個(gè)完全不同的境界中去。

一會(huì)兒，卻又是：“浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊達(dá)隨飛揚(yáng)”，聲音又轉(zhuǎn)成了舒緩、悠揚(yáng)，好象那白云悠然于碧空，也象那柳絮隨風(fēng)顛狂、飄蕩，使人也為之神游四方。

正當(dāng)人們悠游四方的時(shí)候，卻又“喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰”，這時(shí)琴聲變成了百鳥(niǎo)喧鬧，猛然間似乎有一只高貴的鳳凰引頸長(zhǎng)鳴，鳴聲諧和、清亮。

繼而，琴聲又變高了，而且越彈越高，“躋攀分寸不可上”，如同一個(gè)登山的健兒，在懸崖峭壁上一層一層地往陡險(xiǎn)的高峰攀登，在接近最高峰頂?shù)臅r(shí)候， 已是“ 畏途巉巖不可攀”， 再上一分一寸都不可能了。情景真是驚心動(dòng)魄。正在這萬(wàn)分緊張的時(shí)候，忽然，又音調(diào)低伏，“失勢(shì)一落千丈強(qiáng)”，好象那個(gè)在高峰上艱難攀登的健兒，一失手，直落下萬(wàn)丈深淵..

這一大段，通過(guò)生動(dòng)貼切的比喻，描寫(xiě)了穎師彈奏的琴聲變幻莫測(cè)，把琴聲的陰陽(yáng)剛?cè)帷⒏叩推鸱Ⅱv挪轉(zhuǎn)折，充分地以形象化的語(yǔ)言摹擬出來(lái)，使人完全沉醉在豐富優(yōu)美的琴聲中。

后八句為第二大段，寫(xiě)聽(tīng)琴的感受。

這一大段是說(shuō)：自己雖然不懂音樂(lè)，可是聽(tīng)了穎師的彈奏，一直坐立不安，眼淚濕透了衣裳。不禁急忙止住穎師，請(qǐng)他不要再繼續(xù)彈下去了。“穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸。”這就是說(shuō)：你的彈奏本領(lǐng)太高強(qiáng)了，直使我的心時(shí)而如火熱，時(shí)而又如冰寒。我的感情劇烈波動(dòng)得再也禁受不住了。樂(lè)曲還沒(méi)有演奏完，詩(shī)歌卻告結(jié)束。真是飄然而來(lái)，又戛然而止。

這一大段既說(shuō)明了詩(shī)人感受之深，同時(shí)也襯托出了穎師彈奏的高明。

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摹寫(xiě)聲音至文 韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》及賞析

聽(tīng)穎師彈琴

唐代：韓愈

昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。

劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。

浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。

喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳皇。

躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。

嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。

自聞穎師彈，起坐在一旁。

推手遽止之，濕衣淚滂滂。

穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！

譯文

猶如一對(duì)親昵的小兒女輕言細(xì)語(yǔ)，卿卿我我聚兩個(gè)俏冤家暗敘哀曲。

豪放得如風(fēng)展旗是誰(shuí)正高歌引吭，有勇士似電掣馬揮長(zhǎng)劍殺敵擒王。

又轉(zhuǎn)成浮云依依柳絮起無(wú)根無(wú)蒂，沒(méi)奈何圓天茫茫道路迷宕東宕西。

嘰嘰啾啾分明是煙霞中羽光翻浪，影影綽綽兀立在喬木上百鳳朝凰。

峭壁懸崖壓人來(lái)寸步都攀援難上，黑壑深淵崩石下千丈猶轟隆傳響。

慚愧呀我空有耳朵一雙，對(duì)音樂(lè)太外行不懂欣賞。

聽(tīng)了你這琴聲忽柔忽剛，振人起強(qiáng)人坐令人低昂。

倉(cāng)皇中我伸手把琴遮擋，淚潮呀早已經(jīng)洶涌盈眶。

穎師傅好功夫?qū)嵎菍こ＃瑒e再把冰與火填我胸膛。

注釋

穎師：穎師是當(dāng)時(shí)一位善于彈琴的和尚，他曾向幾位詩(shī)人請(qǐng)求作詩(shī)表?yè)P(yáng)。李賀《聽(tīng)穎師彈琴歌》有“竺僧前立當(dāng)吾門(mén)，梵宮*眉棱尊”之句。

昵（nì）昵：親熱的樣子。一作“妮妮”。

爾汝：至友之間不講客套，以你我相稱。這里表示親近。《世說(shuō)新語(yǔ)?排調(diào)》：“晉武帝問(wèn)孫皓：聞南人好作爾汝歌，頗能為不？”《爾汝歌》是古代江南一帶民間流行的情歌，歌詞每句用爾或汝相稱，以示彼此親昵。

劃然：忽地一下。軒昂：形容音樂(lè)高亢雄壯。宋魏慶之《詩(shī)人玉屑?陵陽(yáng)論晚唐詩(shī)律卑淺》：“唐末人詩(shī)，雖格致卑淺，然謂其非詩(shī)則不可。今人作詩(shī)，雖句語(yǔ)軒昂，但可遠(yuǎn)聽(tīng)，其理略不可究。”

“浮云”兩句：形容音樂(lè)飄逸悠揚(yáng)。

“喧啾”四句：形容音樂(lè)既有百鳥(niǎo)喧嘩般的豐富熱鬧，又有主題樂(lè)調(diào)的鮮明嘹亮，高低抑揚(yáng)，起伏變化。喧啾（jiū）：喧鬧嘈雜。鳳皇：即“鳳凰”。躋（jī ）攀：猶攀登。唐杜甫《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。”

未省（xǐng）：不懂得。絲篁（huáng）：彈撥樂(lè)器，此指琴。

起坐：忽起忽坐，激動(dòng)不已的樣子。旁：一作“床”。

推手：伸手。遽（jù）：急忙。

滂滂：熱淚滂沱的樣子。《晏子春秋?諫上十七》：“景公游于牛山，北臨其國(guó)城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎！’”

誠(chéng)能：指確實(shí)有才能的人。《荀子?王霸》：“人主胡不廣焉，無(wú)恤親疏，無(wú)偏貴賤，唯誠(chéng)能之求？”

冰炭置我腸：形容自己完全被琴聲所左右，一會(huì)兒滿心愉悅，一會(huì)兒心情沮喪。 猶如說(shuō)水火，兩者不能相容。《莊子?人間世》：“事若成，則必有陰陽(yáng)之患。”郭象注：“人患雖去，然喜懼戰(zhàn)于胸中，固已結(jié)冰炭于五藏矣。”此言自己被音樂(lè)所感動(dòng)，情緒隨著樂(lè)聲而激動(dòng)變化。

創(chuàng)作背景

此篇作于元和十一年（816年）。相傳唐朝有一個(gè)名叫穎的和尚，從印度來(lái)到中國(guó)，人們尊稱他為穎師。唐代文學(xué)家韓愈也慕名前來(lái)欣賞穎師彈琴，并把他聽(tīng)穎師彈琴的感受寫(xiě)成了一首詩(shī)，即這首《聽(tīng)穎師彈琴》。

賞析

唐人音樂(lè)詩(shī)較者，有李頎《聽(tīng)董大彈胡笳弄兼寄語(yǔ)房給事》、李白《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》、李賀《李憑箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韓愈此篇。篇篇不同，可謂各有千秋。喜懼哀樂(lè)，變化倏忽，百感交集，莫可名狀，這就是韓愈聽(tīng)穎師彈琴的感受。讀罷全詩(shī)，穎師高超的琴技如可聞見(jiàn)，怪不得清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》相提并論，推許為“摹寫(xiě)聲音至文”了。

詩(shī)分兩部分，前十句正面摹寫(xiě)聲音。起句不同一般，它沒(méi)有提及彈琴者，也沒(méi)有交待彈琴的時(shí)間和地點(diǎn)，而是緊扣題目中的“聽(tīng)”字，單刀直入，把讀者引進(jìn)美妙的音樂(lè)境界里。琴聲裊裊升起，輕柔細(xì)州檔屑，仿佛小兒女在耳鬢廝磨之際，竊竊私語(yǔ)，互訴衷腸。中間夾雜些嗔怪之聲，那不過(guò)是表達(dá)傾心相愛(ài)的一種不拘形跡的慶跡型方式而已。正當(dāng)聽(tīng)者沉浸在充滿柔情蜜意的氛圍里，琴聲驟然變得昂揚(yáng)激越起來(lái)，就象勇猛的將士揮戈躍馬沖入敵陣，顯得氣勢(shì)非凡。接著琴聲又由剛轉(zhuǎn)柔，呈起伏回蕩之姿。恰似經(jīng)過(guò)一場(chǎng)浴譽(yù)猜血奮戰(zhàn)，敵氛盡掃，此時(shí)，天朗氣清，風(fēng)和日麗，遠(yuǎn)處浮動(dòng)著幾片白云，近處搖曳著幾絲柳絮，它們飄浮不定，若有若無(wú)，難于捉摸，卻逗人情思。琴聲所展示的意境高遠(yuǎn)闊大，使人有極目遙天悠悠不盡之感。

驀地，百鳥(niǎo)齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境為喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥(niǎo)蹁躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴。“躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)”。這只不甘與凡鳥(niǎo)為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦，結(jié)果還是跌落下來(lái)，而且跌得那樣快，那樣慘。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句，它很可能包含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的慨嘆。他曾幾次上奏章剖析政事得失，希望*能有所警醒，從而革除弊端，勵(lì)精圖治，結(jié)果屢遭貶斥，心中不免有憤激不平之感。“濕衣”句與白居易《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”頗相類似，只是后者表達(dá)得比較直接，比較顯豁罷了。

后八句寫(xiě)自己聽(tīng)琴的感受和反應(yīng)，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。“嗟余”二句是自謙之辭，申明自己不懂音樂(lè)，未能深諳其中的奧妙。盡管如此，還是被穎師的琴聲所深深感動(dòng)，先是起坐不安，繼而淚雨滂沱，浸濕了衣襟，猶自撲撲簌簌滴個(gè)不止。這種感情上的強(qiáng)烈刺激，實(shí)在叫人無(wú)法承受，于是推手制止，不忍卒聽(tīng)。末二句進(jìn)一步渲染穎師琴技的高超。冰炭原不可同爐，但穎師的琴聲一會(huì)兒把人引進(jìn)歡樂(lè)的天堂，一會(huì)兒又把人擲入悲苦的地獄，就好比同時(shí)把冰炭投入聽(tīng)者的胸中，使人經(jīng)受不了這種感情上的劇烈波動(dòng)。

全篇詩(shī)情起伏如錢(qián)塘江潮，波濤洶涌，層見(jiàn)迭出，變化無(wú)窮。上聯(lián)與下聯(lián)，甚至上句與下句，都有較大的起落變化，例如首聯(lián)“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”，寫(xiě)柔細(xì)的琴聲，充滿和樂(lè)的色調(diào)，中間著一“怨”字，便覺(jué)波浪陡起，姿態(tài)橫生，親昵的意味反倒更濃，也更加富有生活氣息。又如首聯(lián)比以兒女之情，次聯(lián)擬以英雄氣概，這是兩種截然不同的聲音，一柔一剛，構(gòu)成懸殊的形勢(shì)。第三聯(lián)要再作起落變化，即由剛轉(zhuǎn)柔，就很容易與第一聯(lián)交叉重疊。詩(shī)人在實(shí)現(xiàn)這一起伏轉(zhuǎn)折的同時(shí)，開(kāi)辟了另一個(gè)新的境界，它高遠(yuǎn)闊大、安謐清醇，與首聯(lián)的卿卿我我、充滿私情形成鮮明的比照，它所顯示的聲音也與首聯(lián)不一樣，一者（首聯(lián)）輕柔細(xì)屑，純屬指聲；一者（三聯(lián)）宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，是所謂泛聲。盡管兩者都比較輕柔，卻又各有特色，準(zhǔn)確地反映了琴聲高低疾徐的變化。清人方東樹(shù)說(shuō)韓愈寫(xiě)詩(shī)“用法變化而深嚴(yán)”（《昭昧詹言》），這就是一個(gè)很好的例證。

歷來(lái)寫(xiě)樂(lè)曲的詩(shī)，大都利用人類五官通感的生理機(jī)能，致力于把比較難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為比較容易感受的視覺(jué)形象。這首詩(shī)摹寫(xiě)聲音精細(xì)入微，形象鮮明，卻不粘皮著肉，故而顯得高雅、空靈、醇厚。突出的表現(xiàn)是：在摹寫(xiě)聲音節(jié)奏的同時(shí)，十分注意發(fā)掘含蘊(yùn)其中的情志。好的琴聲既可悅耳，又可賞心，可以移情動(dòng)志。好的琴聲，也不只可以繪聲，而且可以“繪情”、“繪志”，把琴聲所表達(dá)的情境，一一描摹出來(lái)。詩(shī)歌在摹寫(xiě)聲音的同時(shí)，或示之以兒女柔情，或擬之以英雄壯志，或充滿對(duì)自然的眷戀，或寓有超凡脫俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等，無(wú)不流露出深厚的情意。

韓愈是一位極富創(chuàng)造性的文學(xué)巨匠。他寫(xiě)作詩(shī)文，能夠擺脫拘束，自辟蹊徑。這首詩(shī)無(wú)論造境或遣詞造語(yǔ)都有獨(dú)到之處。以造境言，它為讀者展示了兩個(gè)大的境界：一是曲中的境界，即由樂(lè)曲的聲音和節(jié)奏所構(gòu)成的情境；一是曲外的境界，即樂(lè)曲聲在聽(tīng)者（詩(shī)人自己）身上得到的反響。兩者亦分亦合，猶如影之與形。從而使整個(gè)詩(shī)歌的意境顯得深閎雋永，饒有情致。以遣詞造語(yǔ)論，不少詩(shī)句新奇妥帖，揉磨入細(xì)，感染力極強(qiáng)。例如開(kāi)頭兩句押細(xì)聲韻，其中的“女”、“語(yǔ)”和“爾”、“汝”聲音相近，讀起來(lái)有些繞口。這種奇特的音韻安排，恰恰適合于表現(xiàn)小兒女之間那種纏綿糾結(jié)的情態(tài)。后面寫(xiě)昂揚(yáng)激越的琴聲則改用洪聲韻的“昂”、“場(chǎng)”、“揚(yáng)”、“凰”等，這些都精確地表現(xiàn)了彈者的情感和聽(tīng)者的印象。另外，五言和七言交錯(cuò)運(yùn)用，以與琴聲的疾徐斷續(xù)相協(xié)調(diào)，也大大增強(qiáng)了詩(shī)句的表現(xiàn)力。如此等等，清楚地表明，詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，不拘繩墨，卻又無(wú)不文從字順，各司其職。所謂“橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥帖力排奡”，其實(shí)也是韓愈詩(shī)歌語(yǔ)言的一大特色。

李憑箜篌引，聽(tīng)穎師彈琴 兩文中正面和側(cè)面表現(xiàn)的句子各有哪些？

1、正：昆山玉碎鳳虛塵凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

側(cè)跡枯：空山……江娥……寒兔差州禪。

2、《聽(tīng)穎師彈琴》前十句正面摹寫(xiě)聲音。后八句側(cè)面描寫(xiě)。

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