大家好，今天來為大家解答關于不樂復如何這個問題的知識，還有對于人生不樂 復何如也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

俯仰縱宇宙不樂復何如-----解釋一下?謝了

這句話出自陶淵明的《讀山海經》。大意是：在低首抬頭讀書的頃刻之間，就能憑借著兩本書縱覽宇宙的種種奧妙，難道還有比這更快樂的嗎？

讀山海經

陶淵明

孟夏草木長，繞屋樹扶疏。

眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。

既耕亦已種，時還讀我書。

窮巷隔深轍，頗回故人車。

歡言酌春酒，摘我園中蔬。

微雨從東來，好風與之俱。

泛覽《周王傳》，流觀《山海》圖。

俯仰終宇宙，不樂復何如？

《讀山海經》是陶淵明隱居時所寫13首組詩的第一首。詩的前6句向人們描述：初夏之際，草木茂盛，鳥托身叢林而自有其樂，詩人寓居在綠樹環繞的草廬，也自尋其趣，耕作之余悠閑地讀起書來。情調顯得是那樣的安雅清閑，自然平和，體現出世間萬物、包括詩人自身各得其所之妙。

接下來描寫讀書處所的環境。詩人居住在幽深僻遠的村巷，與外界不相往來，即使是前來探訪的老朋友，也只好駕車掉轉而去。他獨自高興地酌酒而飲，采摘園中的蔬菜而食。沒有了人世間的喧鬧和干擾，是多么的自在與自得啊！初夏的陣陣和風伴著一場小雨從東而至，更使詩人享受到自然的清新與愜意。

詩的最后4句概述讀書活動，抒發讀書所感。詩人在如此清幽絕俗的草廬之中，一邊泛讀“周王傳”，一邊流覽《山海經圖》。“周王傳”即《穆天子傳》，記敘周穆王駕八駿游四海的神話故事；《山海經圖》是依據《山海經》中的傳說繪制的圖。從這里的“泛覽”、“流觀”的讀書方式可以看出，陶淵明并不是為了讀書而讀書，而只是把讀書作為隱居的一種樂趣，一種精神寄托。所以詩人最后說，在低首抬頭讀書的頃刻之間，就能憑借著兩本書縱覽宇宙的種種奧妙，這難道還不快樂嗎？難道還有比這更快樂的嗎？

俯仰終宇宙,不樂復何如的全文

你好，我的答案如下：

讀 山 海 經 十 三 首

其一

孟夏草木長，繞屋樹扶疏。 眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。

既耕亦已種，時還讀我書。 窮巷隔深轍，頗回故人車。

歡言酌春酒，摘我園中蔬。 微雨從東來，好風與之俱。

泛覽周王傳，流觀山海圖。 俯仰終宇宙，不樂復何如。

其二

玉臺凌霞秀，王母怡妙顏。 天地共俱生，不知幾何年。

靈化無窮已，館宇非一山。 高酣發新謠，寧效俗中言！

其三

迢迢槐江嶺，是為玄圃丘。 西南望昆墟，光氣難與儔。

亭亭明?#92;照，洛洛清淫流。 恨不及周穆，托乘一來游。

其四

丹木生何許？乃在峚山陽。 黃花復朱實，食之壽命長。

白玉凝素液，瑾瑜發奇光。 豈伊君子寶，見重我軒黃。

其五

翩翩叁青鳥，毛色奇可憐。 朝為王母使，暮歸叁危山。

我欲因此鳥，具向王母言： 在世無所須，惟酒與長年。

其六

逍遙蕪皋上，杳然望扶木。 洪柯百萬尋，森散覆暘谷。

靈人侍丹池，朝朝為日浴。 神景一登天，何幽不見燭。

其七

粲粲叁珠樹，寄生赤水陰。 亭亭凌風桂，八干共成林。

靈鳳撫云舞，神鸞調玉音。 雖非世上寶，爰得王母心。

其八

自古皆有沒，何人得靈長？ 不死復不死，萬歲如平常。

赤泉給我飲，員丘足我糧。 方與叁辰游，壽考豈渠央！

其九

夸父誕宏志，乃與日競志。 俱至虞淵下，似若無勝負。

神力既殊妙，傾河焉足有！ 馀跡寄鄧林，功竟在身后。

其十

精衛銜微木，將以填滄海。 刑天舞干戚，猛志故常在。

同物既無慮，化去不復悔。 徒沒在昔心，良晨詎可待！

其十一

巨猾肆威暴，欽駓違帝旨。 窫窳強能變，祖江遂獨死。

明明上天四，為惡不可履。 長枯固已劇，鵕鶚豈足恃！

其十二

鴟鴸見城邑，其國有放士。 念彼懷王世，當時數來止。

青丘有奇鳥，自言獨見爾； 本為迷者生，不以喻君子。

其十三

巖巖顯朝市，帝者慎用才。 何以廢共鯀，重華為之來。

仲父獻誠言，姜公乃見猜； 臨沒告饑渴，當復何及哉！

泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復何如。是什么意思？

意思是泛讀瀏覽《周王傳》和《山海經圖》，低頭昂首之際，就可以了解宇宙間的奧妙，怎能不快樂呢？

關于不樂復如何和人生不樂 復何如的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。