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不在其位不謀其政下一句是什么,不在其位不謀其政下一句是什么意思

回首寒暄2023-01-19 03:50故事28

本篇文章給大家談?wù)劜辉谄湮徊恢\其政下一句是什么,以及不在其位不謀其政下一句是什么意思對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

《論語(yǔ)》中:不在其位,不謀其政。下一句是什么?拜托了各位 謝謝

沒(méi)下句的。 語(yǔ)出自《論語(yǔ) 泰伯》 下面是該句的上下句 子曰:“篤信好學(xué),守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無(wú)道,富且貴焉,恥也?!?子曰:“不在其位,不謀其政?!?子曰:“師摯之始。《關(guān)雎》之亂,洋洋乎盈耳哉!” 子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾空而不信,吾不知之矣?!?子曰:“學(xué)如不及,猶恐失之。

不在其位不謀其政下一句是什么

不在其位不謀其政沒(méi)有下一句,這句話出自于《論語(yǔ)·泰伯》?!安辉谄湮?,不謀其政”的意思是不在那個(gè)職位上,就不去考慮那個(gè)職位上的事,指不過(guò)問(wèn)別人的事情。

《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集,成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇492章,以語(yǔ)錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

“不在其位”下一句是什么?

不在其位,不謀其政。

孔子在2000多年以前曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“不在其位,不謀其政”。盡管有許多人對(duì)這句話頗有異議,但即使是現(xiàn)在看來(lái)也是非常有智慧的一句話。

所謂“不在其位,不謀其政”,從字面上來(lái)理解就是:你在這個(gè)位子上,就要去謀政;你不在這個(gè)位子上,就不要去謀政。

為什么這樣說(shuō)呢?這是“位子”本身所賦予的職責(zé)和權(quán)力所決定的,你只有在其位才有最終的決斷權(quán),除非對(duì)方愿意接納你的想法,否則討論“謀”還是“不謀”沒(méi)有任何的意義。用小布什總統(tǒng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句名言來(lái)說(shuō)就是:“我就是最后拿主意的人,我決定什么是最好的辦法。”

子曰:“不在其位,不謀其政?!痹釉唬骸熬铀疾怀銎湮?。”

子曰:“不在其位,不謀其政?!痹釉唬骸熬铀疾怀銎湮弧!?/p>

我們也是經(jīng)常說(shuō)的,不在其位,不謀其政,以此來(lái)看待與自己看似無(wú)關(guān)的事情!

其實(shí)這說(shuō)的是有道理的,因?yàn)橐粋€(gè)生態(tài)系統(tǒng)上的所有需要都是被安排好的,你如果越權(quán)操作,那么勢(shì)必會(huì)影響到別人的利益,甚至?xí)⒄`自己的本職環(huán)節(jié)。因此本職工作應(yīng)該被放在第一位的!

說(shuō)句不好聽(tīng)的,人這種動(dòng)物是很小心眼的,你在別人的職責(zé)內(nèi)努力表現(xiàn)的同時(shí),就意味著給那個(gè)本職人員難看,老板看到你他們她做得好,以后他們要怎么辦呢?這無(wú)形中就在別人心里種下了仇恨!甚至還會(huì)讓別人失業(yè),那么養(yǎng)家糊口就有了困難,相當(dāng)于絕人活路!

每個(gè)人要是都能安于自己的本職,那么事情就算不完美,也大多問(wèn)題不大,可恰恰人的心思是不安分的!

所以我們要謙虛的對(duì)待自己職責(zé)以外的工作內(nèi)容,不要魯莽的干預(yù)別人的工作,除非別人真心求助于你的時(shí)候!

當(dāng)然,人心不古,同事之間也是矛盾叢生,很少有特別和諧的時(shí)候,幫助別人的工作內(nèi)容也得有個(gè)思考,否則你如何知道是不是圈套?你就算幫助他們,也得搞清楚自己的能力范圍和底線,否則于人于己都沒(méi)什么好處!

今天說(shuō)這些并不是叫人冷漠的對(duì)待別人或者別人的求助,是讓你在之前了解好一些東西,免得讓自己陷入難堪的境地!

很多時(shí)候我們都得記住,一個(gè)人被安排到一個(gè)崗位上的原因有很多,但是大多數(shù)人是可以搞定職責(zé)內(nèi)的問(wèn)題的,如果沒(méi)有這個(gè)能力的人占有了那個(gè)位置就是用人的失誤,在對(duì)公司利益沒(méi)有太大影響的前提下,讓用人部門或者說(shuō)是老板受點(diǎn)教訓(xùn)也好!否則你如何與那種沒(méi)能力的人長(zhǎng)期合作一些工作?

對(duì)于這句話來(lái)說(shuō),我認(rèn)可孔夫子的那一點(diǎn),而后面曾子說(shuō)的那一點(diǎn)是我不認(rèn)同的!

你不在其位就不思考那個(gè)位置的問(wèn)題了嗎?你就永遠(yuǎn)不學(xué)習(xí)新東西了?那么總經(jīng)理是怎么成長(zhǎng)起來(lái)的?老板又是怎么一步步走過(guò)來(lái)的?所以說(shuō)曾子的認(rèn)知水平已經(jīng)有了問(wèn)題,想想他們傳承下來(lái)的東西會(huì)不會(huì)有很多偏差存在呢?這也是我不建議國(guó)學(xué)愛(ài)好者看后世之書(shū)的原因!

人的學(xué)習(xí)是無(wú)止境的,你可以學(xué)到與天比肩,可是運(yùn)用的時(shí)候要合時(shí)宜,否則就不好了!

千萬(wàn)不要誤會(huì)了不在其位不謀其政的邏輯啊,要是如曾子所說(shuō),那么人還怎么進(jìn)步,我也很懷疑這個(gè)語(yǔ)句流傳下來(lái)的過(guò)程都遇到了些什么人?為什么不把曾子的那一點(diǎn)刪除了?

在其位謀其政,不在其位不謀其政;在其行知其難,不在其行不知其難

做一行才知一行的難

換一個(gè)身份才知一個(gè)身份的不易

我若說(shuō)當(dāng)初就是這樣沒(méi)電的狀態(tài),那必會(huì)有人說(shuō)這不是當(dāng)初

我若說(shuō)現(xiàn)在就是要求這樣,那必會(huì)有人說(shuō)之前也不這樣

若我說(shuō)未來(lái)也許會(huì)一直這樣,那必會(huì)有人說(shuō)那畢竟是未來(lái),存在無(wú)限可能性

人總是在現(xiàn)有的不公中找尋各種公平,只有當(dāng)費(fèi)勁心思也得不到自己期待的公平時(shí),才會(huì)認(rèn)命的選擇接受最終結(jié)果,才會(huì)覺(jué)得或許這個(gè)世界原本就是不公的

其實(shí)上帝是公平的,畢竟它給與了每個(gè)人生和死的權(quán)利,至于怎么具體去生活和死亡都是每個(gè)人自己的選擇,畢竟它不能去操控每個(gè)人的想法,不然我們跟機(jī)器人有什么分別?

在其位謀其政,任其職盡其責(zé)下一句是什么?

沒(méi)有下一句。這句話的典故出自《論語(yǔ)·泰伯》:“子曰:不在其位,不謀其政?!币馑际恰鬃诱f(shuō):“不在那個(gè)職位上,就不考慮那職位上的事?!焙髞?lái)衍化現(xiàn)在官方話:在其位謀其政,任其職盡其責(zé)。

清朝末年,有一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫的一品夫人以享受美食為人間最大的樂(lè)事,經(jīng)常三天一小宴、五天一大宴地宴請(qǐng)賓客,所以他家的廚房又大又寬,而且人手極多。

當(dāng)然,由于管家能干,這么多人并不顯亂,而是各負(fù)其責(zé),秩序井然,該挑水的挑水,該洗菜的洗菜,包括煮飯的、燒柴的、切肉的等等都是各司其職。

可是,由于廚房的工人們天天都做著相同的事情,日子一久大家便都開(kāi)始煩了。于是,他們瞞著管家,偷偷地商量互相換一換活兒干,因?yàn)檎l(shuí)都覺(jué)得別人的工作新鮮又輕松。

就這樣,原來(lái)挑水的變成了洗菜的,洗菜的變成了切菜的,切菜的變成了煮飯的,互相交換工作后,大家都興奮地開(kāi)始了新一天的忙碌。

恰逢這天富翁請(qǐng)了幾位老朋友到家里小聚,于是誰(shuí)都想大顯身手,證明自己樣樣能行。但是一個(gè)小時(shí)過(guò)去了,兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了,富翁安排的酒席始終不見(jiàn)上來(lái)。

管家急了,趕緊跑到廚房去催,可是他剛一進(jìn)廚房,便覺(jué)得大事不妙。只見(jiàn)廚房里人們皆手忙腳亂,每個(gè)職位似乎都換了新人。

切菜的正捂著被刀切破的手指喊“哎喲”;燒火的正奮力把火吹大,卻引來(lái)滿屋子的煙霧;煮飯的又在大呼小叫“米飯糊了”。自然,結(jié)果是他們不但沒(méi)得到表?yè)P(yáng),還都被臭罵了一頓,從此再不敢這樣胡鬧了。

各司其職、各負(fù)其責(zé)又互相合作,事情才可能做得圓滿;倘若異想天開(kāi),都去做超出自身能力的事,最后只會(huì)讓事情一團(tuán)糟,誤人誤己。

消費(fèi)者在挑選相應(yīng)的金融科技產(chǎn)品、支付、金融、基金、股票、債券、銀行或保險(xiǎn)產(chǎn)品時(shí),也要符合自身的能力,在可承受范圍內(nèi)選擇,否則也將會(huì)給生活帶來(lái)一些難以承受的負(fù)擔(dān)。

“子曰:不在其位,不謀其政?!币馑际钦f(shuō):“不在那個(gè)職位上,就不考慮那職位上的事”。

在其位謀其政,要求我們能正確的認(rèn)識(shí)到自己的角色定位,每一位機(jī)關(guān)、機(jī)構(gòu)、事業(yè)單位、企業(yè)的工作人員,都應(yīng)把工作當(dāng)追求,敢于負(fù)責(zé)勇于擔(dān)當(dāng),在各自的崗位上做好本職工作,找準(zhǔn)自己的“位”,謀好自己的“政”。

什么是職責(zé)?就是職務(wù)上應(yīng)盡的責(zé)任。通俗地講,就是我們應(yīng)該做的、必須做的事。每個(gè)人都有自己的角色,每個(gè)角色都有自己的擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)職責(zé)和角色需要的時(shí)候,我們應(yīng)該毫不猶豫,責(zé)無(wú)旁貸地挺身而出,全力履行自己的義務(wù),并在承擔(dān)義務(wù)當(dāng)中激發(fā)自己的全部能量。

干好本職工作,做好分內(nèi)之事,既是一種職業(yè)精神,也是責(zé)任所在。

身為機(jī)構(gòu)企業(yè)工作人員,就要把“在其位謀其政,任其職盡其責(zé)”的要求內(nèi)化于心、外化于行,使之成為我們每一位一線工作人員的思維方式和行為準(zhǔn)則。

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