大家好，今天本篇文章就來給大家分享長干曲中的長干在哪里，以及長干曲這首詩怎么讀對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

李白《長干行二首(其一)》原文閱讀|賞析

　妾發初覆額，折花門前劇。①

郎騎竹馬來，繞床弄青梅。

同居長干里，兩小無嫌猜。

十四為君婦，羞顏未嘗開。

低頭向暗壁，千喚不一回。

十五始展眉，愿同塵與灰。

常存抱柱信，豈上望夫臺。

十六君遠行，瞿塘滟滪堆。

五月不可觸，猿聲天上哀。

門前遲行跡，一一生綠苔。

苔深不能掃，落葉秋風早。

八月蝴蝶來，雙飛西園草。

感此傷妾心，坐愁紅顏老。

早晚下三巴，預將書抱家。

相迎不道遠，直至長風沙。

《長干行》 是李白樂府中卓異的一篇，表現了李白對婦女命運的真摯關切和深刻同情。長干，在今南京中華門外，秦淮河南的一條巷。《長干曲》本為樂府古辭，主人公即女子：“逆浪故相邀，菱舟不怕搖。妾家揚子住，便弄廣陵潮。”是以搖舟弄潮的船家女。唐人崔顥、張潮等擬作，也都以女子為主人公，可見《長干》 之曲主要是寫女子生活。長干里位于長江之側，當時這里的商業經濟極為發達，商人經常往來于長江上下游。長干里經商的人一定很多，因而形成特色。李白第二首《長干行》 寫道：“憶妾深閨里，煙塵不曾識，嫁與長干人，沙頭候風色。五月南風興，思君在巴陵。”張潮 《長干行》也寫道：“商賈歸欲盡，君今尚巴東。”可見前往巴陵經商的人很多。商人一去經年累月不返，商婦相思遂成一較為顯明的社會現象，一時文人多有以此為寫作題材。李白繼承了樂府古辭，在思想性和藝術性上又予以拓深和提高。原作共有兩首，而以第一首尤為突出。在這里，李白以其敏銳的眼光，高超的藝術概括力，塑造了一個鮮明的年輕商婦的形象。與其它閨怨詩不同，本詩描寫的女子與她的丈夫有著青梅竹馬的深摯愛情，因此她們之間的分離與相思也才最能打動人。

詩以回憶的形式，通過第一人稱口吻，娓娓敘來，那時候他們都小，同住在長干里。她的額上覆著一層劉海，手里拿著剛剛折下的花枝；他跑了過來，手里拿著誘人的青梅，胯下一根竹竿為馬，圍繞著院中的井欄玩耍。她跟他在一起，青梅竹馬，兩小無猜。詩歌將童年時情竇未開的少男少女那親密、純真的友情，通過青梅竹馬這一典型事物，形象而又活潑地再現了出來。十四歲，是她人生的一大轉折。“十四為君婦” 四句回憶她初婚時情景，“低頭向暗壁，千喚不一回”，活脫脫將一個初婚 *** 的羞怯，嬌柔描畫出來，而“千喚” 二字亦將男主人公的癡情與憨厚表現無遺，這二句是對“羞顏” 的渲染，蘊含了多么豐厚的愛意。“十五始展眉”四句，是婚后甜蜜生活的寫照。她走過了羞澀的少女到 *** 的轉變歷程，開始了熱烈的愛情生活。“愿同塵與灰”是她的誓言，“抱柱信”，“望夫臺” 二則典故表達了這誓言的具體內容。傳說古代有一位青年尾生，與情人相約在橋下見面，到時女子未至，河水上漲，尾生守約不去，終于抱柱溺死。后世便用 “抱柱”比喻堅貞的愛情。(見《莊子·盜跖篇》)望夫臺的故事很普遍，傳說古代有妻子登山望夫不歸，最后變成一塊石頭。這兩則典故在這里一用于夫，一用于妻，說明二人愛情的堅貞，與其它閨怨詩中女子害怕丈夫有外遇不同。“常存” 與“豈上” 表現了女子對此的自信。這兩句是全文的關鍵，既是對以上十四句的總結，又巧妙地通過誓言過渡到下文的思夫。

她以為人的一生就應該這樣長相廝守，永不分離，誰知“豈上望夫臺”不幸變為“竟上望夫臺”，而且來得這么早。度過了兩年甜蜜的婚后生活，丈夫終于離家去蜀地經商。陰歷五月，江水上漲，生長在長江邊的人，大都知道瞿塘峽的滟澦堆。不知什么時候就流傳下來的民謠說：“滟澦大如襆，瞿塘不可觸。”滟澦堆，這是瞿塘峽口的一塊巨大礁石，在五月的大水里隱藏著，行船稍不注意就會觸礁。這位 *** 不禁對丈夫的安危深深地憂慮著，而那西岸凄厲的猿聲也每每令她驚顫不已，《水經注》說：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”淚沾裳的不僅僅是行旅客商，獨守空閨的佳人 *** 更為之斷腸。

“門前遲行跡” 以下，詩人筆鋒一轉，又具體描寫 *** 無盡的離愁。丈夫離家已久，門前他昔日留下的足跡，一一已生綠苔。這兩句一是表明 *** 閨中寂寞，一是表現她的堅貞，為丈夫謹守婦道。丈夫在外，她須謹重持身，不可輕率出門，招人非議，門前綠苔便為見證。然而綠苔封門，卻難封住一顆年輕的心，那舊行跡，行跡上的綠苔，無時不在惹動相思。因此，門前死一樣的綠苔與她那澎湃跳動的內心造成了強烈的對比。“苔深不能掃”，也無力掃，正如排遣不盡的相思不可掃一樣。“落葉秋風”渲染了蕭瑟的環境。秋風陣陣，落葉片片，今年的秋風似乎來得特別早，這是對她蕭瑟內心的點染。“八月蝴蝶來”，四句，以雙飛蝴蝶對比自己的孤獨寂寞，對紅顏在靜靜的端坐中銷去，懷著一股強烈的哀怨和無可奈何的嘆息。最后四句，是極度相思中的誓言，表現了她盼望丈夫歸家的急切心情。如果良人早晚回來的話，她將相迎到長風沙。長風沙，在今安徽安慶市東長江邊上，距長干里約七百多里。不以七百里路為遠，見出 *** 相思之苦及相思之深。經過五月、八月的相思，綠苔與蝴蝶的渲染，詩人在結尾以 “相逢不道遠，直至長風沙”的誓言，將全詩推向最 *** ， *** 的形象完整而鮮明。

全詩采用年齡序數法，從青梅竹馬、兩小無猜到低頭暗壁，千喚不回，直到展眉發誓，最后沖出長干，完整地刻畫了 *** 的成長過程，其形象在中國古代閨怨詩里也是獨放異彩的。在藝術表現上，李白明顯受到樂府民歌 《孔雀東南飛》 的影響，采用了年齡序數法。但詩人又有發展，不是簡單地帶過，而是在每個敘述出來的年齡上，通過典型的細節描寫，表現了 *** 一個成長階段的完成。詩的后半部分，又明顯受到 《西洲曲》 的影響，通過季節與景物的轉換，刻劃女主人公愈來愈深的相思。《長干行》一直為后人所傳誦，以致掩蓋了詩人另一首也有著很高水平的詩。《唐宋詩醇》 說這首詩：“兒女子情事，直從胸臆間流出，縈迂回折，一往情深。”這個評價還是很貼切的。

《長干曲·其一其二》古詩閱讀及賞析

《長干曲四首·其一其二》

.[唐].崔顥

(一)

君家住何處?妾住在橫塘①。停船暫借問②，或恐是同鄉。

(二)

家臨九江水③，來去九江側。同是長干人，生小不相識④。

【解題】

此二詩作年不詳。崔顥此題共四首，此處選其一、其二。長干曲：南朝樂府舊題，多寫男女言情之事。長干：即長干里，六朝時京城建康的里巷，大長干巷在今南京中華門外，小長干巷在今南京市鳳凰臺南。二詩寫一女一男初次相識時的問答，第一首為女子先問，并自我介紹;第二首男子答，恨不從小相識。顯然雙方都有情。二詩語言樸素自然，富有民歌風味。

【注釋】

①君家：你的家。妾：女子自稱的謙詞。橫塘：古堤名，故址在今南京城西南長干里附近。三國時吳國沿秦淮河南筑堤至長江口，稱為橫塘，又稱南塘。②暫：且。③九江：泛指今南京長江多條支流，非指今江西之九江。④生小：一作“自小”，從小。

【其一鑒賞】

《長于行》是樂府《雜曲歌辭》的舊題。長干，地名，在長江下游。自南朝以來，長江沿岸商業經濟極為發達，經商的人往往在水上過著游蕩生活， 經久不歸。因此， 產生了許多吟詠他們的所思所感的歌謠。這首 《長干行》即來源于當地民歌， 并以這一地區作為描寫的背景。

詩人抓住了生活中一瞬間所發生的非常普通的一件事情，不加任何修飾地把它寫了出來，它幾乎平淡得無法再平淡了，然而就在這平淡中，卻蘊含著無限的情思。它引我們到一片明凈的水上，聽那搖船的女子吐露心聲。“君家何處住”，是她在詢問。問誰呢?詩里沒有說，而就在這一問句中，我們感覺到了另一位的存在。“君”字既是對他人的尊稱，也點明了男主角的性別。可他還未來得及作答， 她就急切地自報家門了： “妾住在橫塘”(今南京市西南)。她唯恐失去這次尋找同鄉人的機會，便先說出了自己的家鄉。這樣， 如果他是同鄉人，就不會失之交臂了。從這率直的話語中我們體味到了她的一片苦心。第三句 “停船暫相問”是補敘， 首句的“君家何處住”是她的所問，而“或恐是同鄉”是問的目的，但她發問的主要原因則是那份濃得化不開的鄉愁。想必她離開家鄉已經很久很久了，對家鄉的思念無時不在纏繞著她。“君從故鄉來，應知故鄉事”，也許一夕之談幾句鄉音能沖淡那積郁在心中的思念吧。這和 “無端又渡桑乾水， 卻望并州是故鄉”一樣， 客居并州的時候思念著家鄉，而當離開并州遠去他鄉的時候， 又把并州當作自己的故鄉了。這既是鄉思的移情，也是對故鄉更深切的思念。他鄉得見故鄉人，且將他鄉做故鄉， 二者本是相通的，個中苦楚， 非親有所感不能體味。那么他究竟是不是自己的同鄉呢?這首詩里沒有說，也許是，也許不是，都由你去想。“或恐”二字，給人以無窮的回味。同時， 搖船女子的渴盼也就躍然紙上了。

好詩有一種魔力，它能把人帶到一個全新的世界里。也許只是一片綠葉， 一陣微風， 卻給人一種啟示， 你因此情感就細膩了些，感覺就敏銳了些。萍水之逢，停船相問， 鄉音綿綿，這其中不就蘊含著一份溫情與喜悅么?這該是《長干行》給我們的啟示。

崔顥的《長干行》，自然真率，樸實無華，具有民歌的風味。話不在多，意不在巧; 平平淡淡地說來， 卻如品甘茗， 清新且優雅。

【其二鑒賞】

這一首是船家青年對上一首女子問話的回答。答詞說自己家臨九江，長 年往來于江上，所以雖然是長干同鄉，卻自小并不相識。舊說長江自廬江潯 陽分為九道，這里是泛指江水，而并不專指潯陽附近的九江。青年兩次強 調自己的住家和來往行蹤都在江上，主要是告訴女子自己萍跡浪蹤，并無固定 的住處。在證實女子所說“或恐是同鄉”的想法之時，又解釋了同鄉而不相 識的原因。這里說“自小不相識”，究竟是為未能早相結識而感到遺憾呢? 還是為今日得成相識而表示欣慰?或者竟是無意與女子交往而強調互不相 識?單從這首詩的字面來看，很難判斷，因此可以作種種猜測。但這個青年 男子老成持重的'性格，卻也正從這種難以捉摸的態度中，得到了鮮明的表 現。

船家青年的答詞，雖出于崔顥的藝術想象，卻本于詩人對南朝樂府民歌 的會心。吳歌西曲中的大部分作品都以女子為抒情主人公，少部分作品中有 男女對話。女子的癡情和熱烈往往使男子的答話顯得拘謹和被動。因此詩人 將南朝樂府中這類男女問答式的情歌的一般創作經驗運用到《長干曲》中， 便成功地創造出一個謹慎而又實誠的船家青年的形象。

如果不看這組詩的第三、四兩首，第一、二首的問答也完全可以理解成 水上人家往來江上相互問訊的一幕常見情景。可以從中想見長年飄流在外的 人在單調的生活中遇見同鄉的欣喜和快慰。即使不作情歌看，這兩段簡短而 平常的對話中也含有極樸實的人生體驗，是樂府民歌的天籟。

《長干行》

長干行，又作長干曲，樂府舊題，原為長江下游一帶民歌，源出于《清商西曲》，內容多寫船家婦女的生活。宋代郭茂倩所著《樂府詩集·雜曲歌辭十二》有載。長干里，即今秦淮河南岸雨花臺至下長干橋一帶。古代長干居民往來水上，衍生了如許多動人的歌吟，為六朝樂府的成型奠定了深厚的民間史化基礎。所謂長干曲，便是樂府《雜曲歌辭》調名，原為長江下游一帶民歌，內容多寫江上漁家生活。在魏晉光華的滋養下，在風流絕代的唐朝，也有許多一流的文人艷羨金陵佳麗地的繁華富麗和婉轉情致，借用樂府佳音譜寫了一曲曲優美的《長干曲》。

李白

其一

妾發初覆額，折花門前劇。 郎騎竹馬來，繞床弄青梅。 同居長干里，兩小無嫌猜。

十四為君婦，羞顏未嘗開。 低頭向暗壁，千喚不一回。 十五始展眉，愿同塵與灰。 常存抱柱信，豈上望夫臺。 十六君遠行，瞿塘滟滪堆。 五月不可觸，猿聲天上哀。 門前遲行跡，一一生綠苔。 苔深不能掃，落葉秋風早。 八月蝴蝶黃，雙飛西園草。 感此傷妾心，坐愁紅顏老。 早晚下三巴，預將書報家。 相迎不道遠，直至長風沙。 其二 憶妾深閨里，煙塵不曾識。 嫁與長干人，沙頭候風色。 五月南風興，思君下巴陵。 八月西風起，想君發揚子。 去來悲如何，剪少離別多。 湘潭幾日到，妾夢越風波。 昨日狂風度，吹折江頭樹。 淼淼暗無邊，行人在何處。 好乘浮云驄，佳期蘭渚東。 鴛鴦綠蒲上，翡翠錦屏中。 自憐十五余，顏色桃花江。 那作商人婦，愁水復愁風。

《長干曲》古詩閱讀及賞析

在日常學習、工作或生活中，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？以下是我收集整理的《長干曲》古詩閱讀及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！

《長干曲四首·其一》

[唐]。崔顥

君家住何處？妾住在橫塘。

停船暫借問，或恐是同鄉。

【題解】

這首詩寫兩個以水為家的青年男女在長江相遇時，隔舟對話的情景。詩人截取富有戲劇性的生活片斷，表現出女主人公開朗、天真的性格。

【注釋】

①《長干曲》：樂府古題，多描寫長干里一帶婦女生活和感情。長干，長干里，今南京市舊里弄名，在長江南岸。②這首是女子問話，又自我作答，顯得很主動。

【原詩今譯】

你家住在什么地方？

而妾住在附近橫塘。

只是停下船兒問問，

也許你是我的同鄉。

【其一鑒賞1】

這首小詩描寫一水鄉女子在江上向過往的小伙子攀談問話的一個細節。它像一場獨幕劇，又像一篇微型小說。寥寥四句獨白，簡單明了，但仔細含茹把玩，卻又覺得雋永深長，風神無限。

詩一上來就直接用主人公的問話開場：“君家何處住？妾住在橫塘。”寥寥十字，從句式上看，不過是一個疑問句和一個陳述句的組合，既沒有什么奇思異想，也沒有什么僻典故實，從事件上看，不過是人生逆旅中出現頻率最多的一個細節：攀談問話。簡單極了，平淡極了。詩人就是在這樣一個簡單平淡的人生瑣事中，看到了詩意的光彩和戲劇化的情節。分析起來，還是饒有趣味的。首先，問話中稱對方為“君”，答語中稱自己為“妾”，點出問者和所問對象的性別：一個水鄉姑娘與一個船家小伙子。詩文中大凡涉及到男女，傾慕迷戀，恩怨憎愛之類的浪漫傳奇故事就會隨之展開。但此詩并沒有沿襲這些俗套，只是寫一女子款款問話。她問對方家住何處，也是一般人路遇謀面開始攀談時的常例。作為一個姑娘，她也只能問別人“家住何處”，若改問姓甚名誰，則既不禮貌，也不合乎身份。所以第一句純是問語，絕無深意。但話由一女子先問，又是在禮俗甚多的古代，已經夠大膽率直了。第二句詩人寫女子不待對方回答就自報家門。從社交的一般習慣來講，女子特別是青年女子的年齡居處是不該輕易告訴陌生人的。詩人這樣寫，一方面是想說明水鄉姑娘的天真無邪，另一方面，也未嘗不含有向對方介紹自己情況的用意。俞陛云說這兩句“既問君家，更言妾家，情網遂憑虛而下矣。”（《詩境淺說續編》）正點破女子自我介紹中的暗示。

“停船暫借問，或恐是同鄉。”姑娘在大膽攀問又主動介紹之后，才覺得自己有些太唐突，怕引起對方的誤解，所以趕忙又加以補充和解釋，說自己不過是隨便問問，打聽對方是不是同鄉。這樣解釋看來十分得體，既掩飾了姑娘的羞澀，又表現了她的敏捷和聰慧。但是稍有閱歷的人不難看出，姑娘的這兩句解釋和補充，欲蓋彌彰，把起初恐怕連她自己也沒有意識到的內心秘密給點破了。

末句中的“同鄉”一語，表明姑娘是在他鄉異地，孤獨寂寞，煩悶無聊，所以對家鄉的一切都很敏感，于是聞鄉音而相問。這樣，“同鄉”由問話攀談的借口，轉變為尋找慰藉理解的紐帶，最后成為系連兩個天涯淪落人的感情紅線。

《長干曲》屬于南朝樂府《雜曲歌辭》，內容多表現江南水鄉船家婦女的生活和思想感情。崔顥所作《長干曲》共四首，這是第一首。詩用民歌體，表現水鄉姑娘的純真嬌憨，雖不過四句問語，但卻聲態并作，情貌俱現，非常傳神。且含蓄蘊藉，“墨氣所射，四表無窮，無字處皆其意也。”（王夫之《姜齋詩話》）。

【其一鑒賞2】

《長干曲》在郭茂倩《樂府詩集》中收入《雜曲歌辭》。這一曲名始見于南朝樂府民歌。古辭僅見一首：“逆浪故相邀，菱舟不怕搖。妾家揚子住，便弄廣陵潮。”描繪廣陵女子駕著菱舟逆浪而上，賣弄本領的情景，大膽潑辣的神態皆于自夸的口吻中見出。崔顥的《長干曲》四首便從這首古辭的意思中生發而來。

古辭中的女子迎浪相邀的人是誰？她在向誰作自我介紹？詩中沒有明言。而南朝樂府民歌大多是以女子口吻所唱的情歌，這就使崔顥的《長干曲》能根據古辭所留下的想象余地，將它的意思擴充成四首問答式的民歌，構想出一個采蓮少女與一位船家青年在水上相識的一幕情景，表現了人生中偶而相逢的片刻意趣。

第一首是女子的問話。聯系其他三首來看，這個女子應是在江上采蓮，見到船家青年，可能因對方的鄉音引起了她的注意，便主動上前搭話。她先問對方住在何處，語氣直捷，開門見山。然后不等回答，便介紹自己住在橫塘（橫塘在今南京市西南，與長干相近）。接著似乎又很快意識到這樣直截了當地向一個陌生男子打聽住處并自報籍里，未免過于唐突，于是旋即便解釋自己之所以停船借問的.緣故，是想到彼此可能還是同鄉。四句平平常常的問話，語意直白而又幾經轉折，雖不見人，卻聞聲便可見出這個在水上長大的女子快人快語、熱情開朗的性格，天真而大膽的表情中還若有若無地流露出欲與對方結交的情思。

王夫之評此詩說：“墨氣所射，四表無窮，無字處皆其意也。”詩中的有字之處只是截取女子試探性的幾句問話，而這幕對話的情節和背景則都在無字之處：江上船只來往、姑娘們結伴采蓮的景象，女子對船家口音的反應，她駕著蓮舟主動靠近船家的過程，問訊時曲折微妙的心理活動，無不活現在她的聲情口吻之中，卻又并無一字落入言筌。

這首詩只是兩人相識的開端，但簡潔有味的口語，直接發自內心的聲調，以及直面相問的開場白，語意中似有若無的情思，啟發了無窮的聯想，并自然引出了以下的三首問答詩。

【作者簡介】

崔顥（hào）（704年—754年），汴州（今河南開封）人，原籍博陵安平（今河北省衡水市安平縣）。唐朝著名詩人。

出身唐代頂級門閥士族“博陵崔氏”。曾任許州扶溝縣尉，官位一直不顯。后游歷天下，天寶九載前后曾任監察御史，官至司勛員外郎，天寶十三載（754）去世。

唐開元十一年（公元723年），進士及第，官至太仆寺丞。天寶年間，為司勛員外郎。秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢宏偉，早期詩作多寫閨情和婦女生活，詩風較輕浮，反映上層統治階級生活的側面，后期以邊塞詩為主，詩風雄渾奔放，反映邊塞的慷慨豪邁、戎旅之苦。

最為人稱道的是《黃鶴樓》，曾使李白嘆服。據說李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的贊嘆。

《全唐詩》收錄詩四十二首，原集已佚，有輯本《崔顥集》二卷，《唐人集》本。

關于的鑒賞!

《長干行》

作者：李白

妾發初覆額，折花門前劇。

郎騎竹馬來，繞床弄青梅。

同居長干里，兩小無嫌猜。

十四為君婦，羞顏未嘗開。

低頭向暗壁，千喚不一回。

十五始展眉，愿同塵與灰。

常存抱柱信，豈上望夫臺。

十六君遠行，瞿塘滟滪堆。

五月不可觸，猿鳴天上哀。

門前遲行跡，一一生綠苔。

苔深不能掃，落葉秋風早。

八月蝴蝶來，雙飛西園草。

感此傷妾心，坐愁紅顏老。

早晚下三巴，預將書報家。

相迎不道遠，直至長風沙。

【注釋】

長干行：屬樂府《雜曲歌辭》調名。

長干里：在今南京市，當年系船民集居之地，故《長干曲》多抒發船家女子的感情。

初覆額：指幼小時頭發剛剛蓋著前額。

劇：游戲。

竹馬：以竹竿當馬騎。

床：庭院中的井床，即打水的轆轤架。

同居：同住在。

無嫌猜：沒有嫌疑猜忌之心。

始展眉：意謂情感在眉宇間顯露出來。

抱柱信：曲出《莊子·盜跖篇》，寫尾生與一女子相約于橋下，女子未到而突然漲水，尾生守信而不肯離去，抱著柱子被水淹死。

滟滪堆：三峽之一瞿塘峽峽口的一塊大礁石，農歷五月漲水沒礁，船只易觸礁翻沉。

行跡：指丈夫出門時留下的足跡。

蝴蝶黃：據說春天多彩蝶，秋天多黃蝶。

感此：指有感于蝴蝶雙飛。

坐：因。

早晚：何時。

書：信。

不道遠：不說遠，即不辭遠的意思。

長風沙：地名，在今安徽省安慶市的長江邊上，距南京約700里。

【賞析】

這是一首以商婦的愛情和離別為題材的詩。它以女子自述的口吻，抒寫對遠出經商的丈夫的懷念。詩用年齡序數法和四季相思的格調，巧妙地把一些生活片斷（或女主人公擬想中的生活情景）聯綴成完整的藝術整體。

詩一開始四句，女子回憶童年時與丈夫一起長大，彼此“青梅竹馬”、“兩小無猜”的情景。“十四為君婦”四句，以極細膩的筆觸寫初婚時的情景。盡管對方是童年的伙伴，但出嫁時仍然羞澀不堪。“十五始展眉”四句，抒寫夫婦間婚后發展起來的熾烈愛戀。《莊子。盜跖》云：“尾生與女子期（約會）于梁（橋）下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”小夫妻但愿同生共死，常日懷著尾生抱柱的信念，哪里曾想到有上望夫臺的今日呢？“十六君遠行”四句，遙思丈夫遠行經商，而所去的方向又是長江三峽那條險途，想到那哀猿長嘯的環境，想到高浪急流下的暗礁滟滪堆，不由得為之擔驚受怕。“門前遲行跡”以下八句，觸景生情，刻骨的相思在煎熬著少婦的心。門前佇立等待時留下的足跡已長滿了青苔，蓋上了落葉，再加上西園雙飛的蝴蝶，格外叫人傷感，因為憂愁的煎熬，自己的容貌也不覺憔悴了。最后四句，寄語遠方親人：您不論什么時候回來，預先都要給家里捎封信，我好去迎您，即使到七百里外的長風沙去迎候，也不會嫌遠。

這首詩寫南方女子溫柔細膩的感情，纏綿婉轉，步步深入。配合著舒徐和諧的音節，形象化的語言，在生活圖景刻畫，環境氣氛渲染，人物性格描寫上，顯示了完整性、創造性。《唐宋詩醇》贊揚說：“兒女子情事，直從胸臆中流出。縈回曲折，一往情深。”評價是很高的。這首詩通過一連串具有典型意義的生活片斷和心理活動的描寫，幾乎展示了女主人公的一部性格發展史。并且，隨著人物的成長，寫出了一對商人家庭的兒女帶有解放色彩的婚姻和愛情。詩中的長干，是一個特殊的生活環境，其地在今南京市，本古金陵里巷，居民多從事商業。古代，在商人、市民中間，封建禮教的控制力量是比較弱的。這位長干女子，似乎從小就遠離了封建禮教的監護，而處于一個比較開放的生活環境，那種青梅竹馬式的童年生活，對于心靈的健康發展是有利的。她新婚時的“羞顏未嘗開，低頭向暗壁，千喚不一回”，沒有某些女子因受封建婚姻迫害的愁苦，而是通過羞澀情態表現了她對于愛情的矜持和性格中淳厚的素質。她婚后“愿同塵與灰”、“常存抱柱信”，以及與丈夫離別后的深刻思念，都鮮明生動地表現了真誠平等的相愛和對愛情幸福的熱烈追求和向往。這種愛情多少帶有一點脫離封建禮教的解放色彩。

八世紀上半葉，大唐帝國經濟繁榮，工商業和城市有進一步的發展。出生在商人家庭的李白，和市民一直有著密切的聯系，是唐代詩人中最敢于大膽蔑視封建秩序的人物。可以說他和長干兒女，最早呼吸到一點由市民圈子中產生出來的新鮮空氣。李白的《長干行》比白居易《琵琶行》要早半個多世紀。而到《琵琶行》問世前后，在詩歌和傳奇中寫商婦或妓女等類人物，則幾乎成為一種風尚。與此同時，市民文學也隨著萌生和發展。因此，李白此篇可以說最早在封建正統文學中透露了一些市民氣息，是《琵琶行》等一類作品的前驅。

千家詩《崔　顥·長干曲其一》題解與鑒賞

長干曲其一

崔顥

君家何處住[1]？妾住在橫塘[2]。

停船暫借問[3]，或恐是同鄉。

[作者簡介]

崔顥（ —754），唐代詩人。早年的詩艷麗輕薄，后來的邊塞生活使他的詩風變得豪邁。

[題解]

長干，里巷名，故址在今江蘇南京南。崔顥的《長干曲》一共四首，這里選的是第一首和第二首。這兩首是行舟在長江上的兩個人的問答，第一首是女子的口吻，第二首是男子的口吻。他們從小就在長江上漂泊，很想找到自己的同鄉，互相詢問著，應答著。

[注釋]

[1]君：對人的尊稱。

[2]妾：古代婦女對自己的謙卑之稱。橫塘：古代的堤名，也是百姓聚居的地方，在今江蘇南京。“妾住在橫塘”這一句，不等對方提問，先作自我介紹。其急于與對方相識的心情不言自明。

[3]借問：敬辭，用于向人打聽事情。

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