很多朋友對于溫庭筠的代表作有哪些和溫庭筠名作不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

“花間詞派”的鼻祖是誰？

“花間詞派”的鼻祖是晚唐著名詩人、詞人溫庭筠。

作為晚唐著名詩人，溫庭筠詩詞俱佳，以詞著稱。溫庭筠詩詞，在思想意義上雖大多無較高的價值，但在藝術上卻有獨到之處，歷代詩論家對溫庭筠詩詞評價甚高，被譽為花間派鼻祖。王拯《龍壁山房文集懺庵詞序》云，詞體乃李白、王建、溫庭筠所創，“其文窈深幽約，善達賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨至?！敝軡督榇纨S論詞雜著》云：“詞有高下之別，有輕重之別。飛卿下語鎮紙，端已揭響入云，可謂極兩者之能事。”又載張惠言語云：“飛卿之詞，深美閎約，信然。飛卿蘊釀最深，故其言不怒不懾，備剛柔之氣?！薄搬樋|之密，南宋人始露痕跡，花間極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越，不復可以跡象求矣。然細繹之，正字字有脈絡?！眲⑽踺d《藝概》更云：“溫飛卿詞，精妙絕人?！睖赝ン拊谠~史上的地位，確是非常重要的。

作為晚唐著名詩人、我國詞史上的重要人物，溫庭筠詩文集的亡佚，是十分令人痛惜的，實在是古典文學寶庫中的一大損失。不但詩文集亡佚，連有關溫庭筠的重要史料也亡佚了，以至現在難以考知溫庭筠的詳細情況，《唐才子傳》所載溫庭筠傳，也時序顛倒，舛錯支離。雖經有關專家的研究，也只能知其大概。雖則如此，溫庭筠還是在文學史上大放光輝，名垂千古。

溫庭筠的代表作主要有：

玉胡蝶

秋風凄切傷離，行客未歸時。

寒外草先衰，江南雁到遲。

芙蓉凋嫩臉，楊柳墮新眉。

搖落使人悲，腸斷誰得知？

菩薩蠻

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。

懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。

新貼繡（一作著綺）羅襦，雙雙金鷓鴣。

菩薩蠻

蕊黃無限當山額，宿妝隱笑紗窗隔。

相見牡丹時，暫來還別離。

翠釵金作股，釵上蝶雙舞。

心事竟誰知？月明花滿枝。

更漏子

星斗稀，鐘鼓歇，簾外曉鶯殘月。

蘭露重，柳風斜，滿庭堆落花。

虛閣上，倚欄望，還似去年惆悵。

春欲暮，思無窮，舊歡如夢中。

酒泉子

羅帶惹香，猶系別時紅豆。

淚痕新，金縷舊，斷離腸。

一雙嬌燕語雕梁，還是去年時節。

綠陰濃，芳草歇，柳花狂。

楊柳枝

金縷毿毿碧瓦溝，六宮眉黛惹香愁。

晚來更帶龍池雨，半拂欄桿半入樓。

溫庭筠是誰，詩詞成就如何

溫庭筠是誰，詩詞成就如何

溫庭筠是誰，詩詞成就如何，唐代詩人，詩詞工整精煉，溫婉精麗，擅長樂府詩和近體律絕，他是花間詞派的鼻祖，為數不多的作品大部分收錄在《花間集》中，生活放蕩不羈而且恃才傲物，但是他才思敏捷，是一位能人。

溫庭筠是誰，詩詞成就如何1

唐代詩人溫庭筠的詩工整精練，清婉精麗，尤為擅長樂府詩和近體律絕。其中，樂府詩的代表作《俠客行》，是溫庭筠借樂府古題創作的一首詩，以此贊揚仗劍天下的俠客精神。而近體詩方面，溫庭筠成就最高的是七律，其次是五律和七絕。其中，七律代表作有《過陳琳墓》、《蘇武廟》、《馬嵬驛》，歷來被視為佳作。而五律詩的代表作是溫庭筠在旅途中所寫的《商山早行》。該詩抒發了游子在外的孤寂和思鄉之情。詩文中的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是成了不朽名句，千古流傳。溫庭筠現存詩三百多首，基本都收錄在《溫飛卿集箋注》、《全唐詩》等書中。

溫庭筠是誰，詩詞成就如何2

溫庭筠是晚唐著名的詩人，此人工詩詞，還寫寫小說，他對唐末詩壇最大的貢獻就是開創了花間詞派，成為這個派別的開山鼻祖。同時，他和韋莊兩人都是花間詞派的重要代表。他為數不多的作品大部分都收錄在《花間集》這本集子里面，包括韋莊的部分作品也在集子當中。

溫庭筠，生于812年，大約卒于870年，享年約58歲，本名岐，字飛卿，太原人（今山西太原市）。溫庭筠的祖父塭彥博在唐初曽官至宰相，他出生于高門富貴之家。溫庭筠精通音樂，不論什么琴類、笛類樂噐都可即興演奏，謂之“有絲即彈，有孔即吹”，無論樂器好壞，無不成調。他才思敏捷，，每次入試，按官韻作詩，八叉手而八韻成，時人又稱他為“溫八叉”。與當時的李商隱齊名，人稱“溫李”或“李溫”。留世著作有《溫庭筠詩集》、和《金荃集》。

溫庭筠早李商隱一年出生，他擅長較多，尤具音樂天賦，生活放蕩，賭博嗜酒，沉迷酒色，又恃才傲物，所以一生應進士不及第，他作詩諷刺宰相令狐淘，譏諷他無學，所以他仕途不得志，最大官曾任國子助教和方城尉，時間也不長，因終身困頓，致使他因前途無望而生活放蕩不羈。

溫庭筠的詩，成就上不如李商隱，《全唐詩》收錄他的詩作品59首。但是他是唐代最有成就的詞人，雖然在他之前早有人作詞，但專為發展這種長短句便于歌妓們呤唱的新體作品，使之代表一個時期的文體，這是溫庭筠的功績。他的詞集名《金荃集》，多是艷詞，表現晩唐統治階層從皇帝到各州縣官員們腐朽沒落的生活和崇尚奢糜瀕臨崩潰的晚唐社會景象。宮體艷詞經溫庭筠由詞的.形式表現出來，是符合晩唐境況的。唐詩到了晚唐，已經無法阻止它的分化了，按照文學史的發展規律，文學發展到一定時期，總有幾個代表人物出現，一個是舊傳統的結束者，一個是新趨勢的發揚者。在晚唐，李商隱、杜牧是舊傳統的結束者，溫庭筠是新趨勢的推動者，我們稱溫庭筠為詞的創始人不為過。

詩的發展和進化從未停止過，東漢建安時期，曹植開始發起五言古詩聲律化運動，直到南朝和初唐，詩的聲律化始終在進行中。初唐詩人沈佺期、宋之問完成了這個運動，近體詩的律詩從此定型。杜甫說：“老來漸於詩律細”，說明詩人要經過長期歷練，才能把握寫律詩的真諦。所以古詩變成律詩，前后經歷五百年左右時間。詩到中唐，詩的所有境界都被眾多詩人開辟了，到晚唐時期，政治腐敗，藩鎮割據，宦官主政，政權被分割成碎塊，士人在這樣的環境中已無出路，晚唐詩風像政治蕭條一樣蕭條起來，所以溫庭筠的音樂天賦此時有了用武之地。

詞起源于南朝的陳朝，陳朝末代皇帝陳叔寶就作過《玉樹后庭花》詞》，此詞一直唱到晩唐，杜牧的《泊秦淮》詩：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”詩句可以作證。南唐詩風屬于頹廢派，于南朝士大夫醉生夢死的腐敗生活相關，用詞華麗而多淫穈，無非是“競一韻之奇，爭一家之巧，連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風月之狀”的作品。此風沿襲至初唐。中國封建社會的興衰更替證明一個朝代的衰亡都是因為皇帝昏庸無能，官場腐敗引起社會風氣不正，道徳淪喪，世風日下，人民生活在水深火熱之中，人心思變，而新興文體也就在此時蘊育而出。

唐時歌妓唱歌，多用五七言絕句，呤唱時配樂加和聲，但和聲詞有長短，后來為倚聲而改五七言中一句或兩句為長短句，與曲合拍，就自然形成了一種叫詞的新詩體，唐文人士大夫又稱詞為“詩余”，亦是為維護正宗律詩之稱呼而已。唐時為官的文人家中皆蓄養歌妓，盛唐李白晚年尚有歌妓金陵子和歌奴丹砂等人陪同，杜甫是那樣窮困，晩年也有一小妾相隨，其余士大夫家中通常有一、二十個歌妓，大官宦之家甚至家妓成群。他們留連于聲色歌舞之中尋找快樂。而這些歌妓都需要新歌詞以博名寵，白居易詩：“文場供秀句，樂府待新詞，天意君須會，人間要好詩?！边@就是證明。晩唐時期，從皇帝、宦官、到各州縣有大量官妓，士大夫蓄奴成風，窮如柳宗元，也養一個歌妓。這些歌妓就是新歌體詞的傳播者，也是創造者。溫庭筠長年和歌妓生活在一起，由于他音樂專長，使他成為詞的重要創始人和發揚光大者。配合歌舞的音樂自然要長短曲折，五七言絕句必須有所變動，才合歌舞，所以詩變成詞是歌舞促成的。晩唐至上而下官場縱情聲色歌舞，也是從盛唐遺傳的，杜甫詩：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低；流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”就是例證。韓愈感春詩：“嬌童為我歌，哀響跨箏笛；艷姬蹋筵舞，清眸刺劍戟”更貼切描繪了唐時士大夫文人階層的聲色歌舞生活。在溫庭筠的帶頭推動下，很多晩唐詩人向他學習。詞從文人開始作者當所李白較早，全唐詩錄李白詞十四首，其中的《菩薩蠻》、《憶秦娥》顯然是后人偽托，但是《清平樂》、《清平調》無疑是李白所作。晩唐官員文人們過著腐化沒落生活，而溫庭筠寫作很多艷詞是反映當時生活情景的揭露，風花雪月，閨情閨怨，傷春悲秋等詞句也反襯出晩唐即將衰亡的情景，因此，我們不能妄評溫庭筠是“浪子”，是“頹廢文人”。

唐末戰亂四起，唐士人多數逃往四川成都辟難，投靠王建。王建全部接納收容，提供足夠的物資享受，使他們繼續過著醉生夢死的生活，使唐末風氣原樣能夠保存在前蜀國。前蜀國滅亡后，孟知祥建立后蜀國，后蜀詞人趙崇祚編《花間集》十卷，收錄自溫庭筠以下凡十八人詞作品在卷。《花間集》為最古的詞總集，這一派的作者稱“花間派》，始袓就是溫庭筠。歐陽炯作序說：“綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦，舉纖纖之玉指，拍按香檀，不無清絕之辭，用助嬌嬈之態。自南朝之宮體，扇北里之倡風，何止言之不文？所謂秀而不實？”所說證明花間派詞就是南朝宮體的變形。溫庭筠是發揚光大者之首。

什么是花間派？花間派詩詞的代表作有哪些？

花間派即花間詞派是中國古代詩詞學流派之一。其名得自于后蜀趙崇祚所編詞集《花間集》?！痘ㄩg集》收輯溫庭筠、韋莊等十八人的詞作，共計500首詞。其作者大多是蜀人，詞風近似，詞作內容多為歌詠旅愁閨怨、合歡離恨，局限于男女燕婉之私，因此被稱為“花間詞派”。

花間詞派產生于于晚唐五代時期的前蜀，是中國古代詩詞學流派之一，其名得自于后蜀趙崇祚所編詞集《花間集》?！痘ㄩg集》收輯溫庭筠、韋莊等十八人的詞作，共計500首詞。其作者大多是蜀人，詞風近似，詞作內容多為歌詠旅愁閨怨、合歡離恨，局限于男女燕婉之私，因此被稱為“花間詞派”。

中國晚唐五代詞派。五代后蜀趙崇祚選錄唐末五代詞人18家作品500首編成《花間集》（10卷），其中除溫庭筠、皇甫松、和凝、孫光憲外，其余如韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧夐、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。他們的詞風大體相近。

《菩薩蠻》溫庭筠小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。《菩薩蠻》溫庭筠水精簾里頗黎枕，暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘月天。藕絲秋色淺，又鬢隔香紅，玉釵頭上風。

《更漏子》溫庭筠柳絲長，桃葉小，深院斷無人到。紅日淡，綠煙輕，流鶯三兩聲。雪香濃，檀暈少，枕上臥枝花好。春思重，曉妝遲，尋思殘夢時。玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

《菩薩蠻》韋莊人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。花間詞人的作品就是在這樣的社會風氣和文藝風尚里產生的。陸游《花間集跋》說：“斯時天下岌岌，士大夫乃流宕至此?！笔菍λ麄兊姆船F實主義創作傾向一針見血的批評。

他們奉溫庭筠為鼻祖，絕大多數作品都只能堆砌華艷的辭藻來形容婦女的服飾和體態，題材比溫詞更狹窄，內容也更空虛。在藝術上他們片面發展了溫詞雕琢字句的一面，而缺乏意境的創造。花間詞人這種作風在詞的發展史上形成一股濁流，一直影響到清代的常州詞派。

溫庭筠代表作

《望江南》。原文：梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

這首《望江南》，又叫《夢江南》、《憶江南》，是一首小令。歷代文學家對這首詞評價極高，認為它開創了空靈疏蕩的詞風。風格和境界有關，境界包括遣詞用句的精準程度也包括作者的情感表達方式。

《望江南》借用“思婦”這一典型的文學形象，訴說了無盡的惆悵纏綿，既是寫景又在寫情，短短二十幾個字，讓人眼前仿佛閃過一個電影片段。

溫庭筠的詞作《菩薩蠻·小山重疊金明滅》，是從哪些角度描摹女性妝容的？

謝邀：

開篇明義，《菩薩蠻·小山重疊金明滅》是溫庭筠的一首花間詞。溫庭筠，原名岐，字飛卿，太原祁縣(今屬山西)人，晚唐詩人、詞人、文學家。

據史料記載，溫庭筠“能逐弦吹之音，為側艷之詞”，大意是說：溫庭筠通曉樂律，而且很會填詞。其詩辭藻華麗，秾艷精致，內容多寫閨情，與李商隱齊名，時稱“溫李”。

溫庭筠的詞中有一大特點，就是他從女性角度出發，以女性口吻來填詞，描寫女性的情感世界，詞作內容主要是以戀情、愛情、相思為主。

溫庭筠填詞時刻意求精，注重文采和聲情，成就在晚唐諸人之上，為“花間派”首要詞人，被尊為“花間派”之鼻祖，對詞的發展影響很大?！镀兴_蠻·小山重疊金明滅》可以說是他的代表作之一，原詞如下：

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

這首詞的內容很簡單，按照女子生活起居的次序，呈現出來的是一幅華麗的梳洗化妝圖景。

從表現形式看，溫庭筠充分利用了詞體輕柔的特點，把形象鮮明的屋內裝飾、服飾、儀態與隱約的情感融合在一起，成功運用比興的手法把難以言狀的心緒和可感的優美物象呈現出來。

這首詞如果從中找出兩個字來概括大意的話，“梳妝”兩個字就最具代表性了。開篇句“小山重疊金明滅”，“小山”是流行于唐代的一種眉形。

唐代女子畫眉，其中就有一種叫“小山眉”的眉形，眉黛的深淺程度不同會形成交錯重疊的感官特征，看上去就像起伏的小山丘一樣。

“金”是婦女額頭上用金屬箔片做成的花飾，即花鈿。花鈿有紅、綠、黃三種顏色，以金、銀等貴重金屬制成花形，貼在額頭，是唐代比較流行的一種彩妝。

第二句“鬢云欲度香腮雪”，詞中的女主人公還沒有起來，躺在床上，她鬢角的發絲呈現出流動美。“欲度”二字表達的就是這種狀態。也就是頭發將要劃過臉龐還沒有劃過，但是馬上就要劃過臉龐的狀態。

女主人公的發絲介于動與不動之間，似動未動的狀態，被詞人敏銳地捕捉了下來。她那輕柔婉約的發絲充滿了柔媚的感覺，詞義也呈現出一種朦朧美，而詞人的筆下則是一幅“睡美人”的畫卷。

詞人對這一極具女性美的細節的刻畫是十分傳神的，也可見他的觀察是細致入微的，描摹是精準到位的，在詞人惟妙惟肖的描寫中將女主人公的狀態生動地呈現了出來。

以上兩句寫女子的面容，遵循的是先上后下，先中間后兩邊的順序，顯得很有條理。合起來兩句的意思就是：她微蹙著蛾眉，額頭上花鈿的金光或明或滅地閃爍著；她的發絲宛若云朵一般，輕柔地掠過白皙的臉龐。

溫庭筠在對詞中女子容貌的描摹上顯然是下了一番功夫的。第一句用山寫眉毛的形狀，第二句用云形容她的頭發，用雪比擬她的兩腮。詞人用自然景物來比擬人的容顏，修辭的巧妙運用增強了詞作的節奏感和韻律感。

“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”。這兩句大意是說：女子慵懶地躺在床上，沒有起床的心思，也沒有心思去描畫她的眉毛，她就這樣靜靜地躺著，很久之后，她才起床開始梳洗。

從“懶”和“遲”這兩個字可以看出，女主人公對梳洗打扮并沒有什么興致，是什么原因呢？前面說過，溫庭筠的詞作是從女性角度出發，以女性口吻來填詞的，所以詞義也不會就此中斷，詞中的女子慵懶的狀態只是詞人要描繪的畫面之一。

溫庭筠筆下的女子柔美可人，表達的情感含蓄隱晦，詞人透過大量的側面描寫或含有韻味的景物來進行對美的表現。

色彩景物和諧一致，詞中女子慵懶的形象映襯出美的直觀感受，而這些場景帶來的情意是女子內心的盼望與期待。

從詞人對裝飾品精雕細琢的描寫可以看出，詞中的女子是有著富足、優越的家庭環境，不管是她的妝容還是著裝，都是很時興的。她之所以不愿起床，肯定是有原因的，只是詞人不愿在此處表現出來罷了。

下片兩句承接上片寫妝扮的具體情形：簪花時，置放前后雙鏡，非常細致、講究，花容和人面交相輝映，更覺人面如花，嬌俏艷麗。

一個精致的妝容是需要精心去勾畫的?！罢栈ㄇ昂箸R，花面交相映”，按照一般的化妝步驟，梳妝結束之后，還要對著鏡子再細細地化妝。

愛美之心人皆有之，尤其是這位詞中女子，她是非常在意自己妝容的，詞中的女主人公不太一樣。她有兩個鏡子拿來照，一個用來照前面，一個用來照后面。前面的是一個大鏡子，可以照到上半身的那種，后面一個是小鏡子，只能照到身體的小部分。

女主人公坐在大鏡子前，可以很清楚地看到自己正面梳妝的情況，可是后面的發髻以及簪花就看得不太清楚了。

于是她拿起帶手柄的小鏡子，伸到后腦勺，這樣出現的效果就是美麗的簪花和她的面容就顯現在大鏡子里，鏡子里的是一位有著精致的妝容與臉上帶著自信的面容美麗的女子。

梳洗打扮好了，鏡子也照了，女主人公還有什么動作呢？“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”兩句寫的正是她接下來的動作。

女主人公梳妝好之后，就開始了她的針線活，他要給短裙子上刺繡圖案，短裙上刺繡的恰好就是一對鷓鴣圖案。

行文至此，上片中女主人公為什么“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”的原因，也就不言而喻了。就連刺繡用的花樣都是比翼雙雙的鷓鴣，而女主人公卻獨守空房，形單影只，怎么能不讓人感慨呢？這樣的描寫不僅充分體現了溫庭筠詞風濃艷的風格，而且以物寫人，更顯得含蓄蘊藉。

此處描寫的是女主人公的刺繡場景，與前面的慵懶形成了鮮明的對比，真實地反映了她內心的矛盾：

因心上人不在身邊，無人欣賞，而懶起遲妝，但女子的愛美天性又使她本能地去畫一個精致的妝容。女為悅己者容，欣賞自己的人，自己心愛的人不在身邊，打扮得再漂亮又怎么樣呢？

最后兩句在結構上突然一轉，從女子的容貌描寫過渡到服飾，而且將重點聚焦在女子短裙上的鷓鴣圖案，這種錯落有致的表現手法惟妙惟肖地再現了女子心靈深處的感情波動。

溫庭筠的這首詞，描寫了一位女子早晨醒來、梳洗化妝、鏡前試衣、針線刺繡等一系列極具生活氣息的動人畫面。

詞中的“鬢云”“香腮”“蛾眉”等細微的情節，突出了女子容貌的自然美，而“弄妝”“照鏡”則通過一系列具體的動作來展現女性生動活潑的本色之美，營造出一個新鮮的充滿生機的世界，也非常直觀地表現了詞人對美的體驗與感悟。

溫庭筠用華美的辭藻去塑造女子形象，他對女子的容貌、服飾、起居、心理等刻畫得細致入微。所有這些共同構建起了女性獨特的美，也構成了溫庭筠詞作的獨特藝術審美。也是因為這樣的原因，溫庭筠的詞作在當時就獲得了很高的贊譽，而他的詞作能夠獲得同時代的人的青睞，甚至入選《花間集》，也就是情理之中的事情了。

關于溫庭筠的代表作有哪些和溫庭筠名作的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。